בן איש חי - תולדותיו קורותיו ומורשתו לדורות-יצירה מונומנטלית

[ישראל אליהו]

כרגע אני לא זוכר את הפרטים.

viewtopic.php?f=7&t=6494#p57184

[איש_ספר]

יש"כ. ובכן תוסיף לפקפוקים שכתבתי שם את מה שכתבתי כאן ונשמט מפני הכבוד.

[פולסברג]

שמעתי שיש מכתב באנגלית בכי''ק של הבא''ח להממשל בברטניה אודות מסחרו.
מי יכול להעלות?

[פרנקל תאומים]

כן. אהבת שלום הוציאו לפני שנים הרבה את ספרו תקפו של רפאל מבלי שידעו את תולדותו לאשורם.

ע"פ מה שמובא בלקדושים אשר בארץ החדש, הוא שימש כחכם באשי ס"ה 3 שנים משנת תר"ט עד שנת תרי"ב, שאז חזר לאר"ץ ונפטר בה בשנת תרל"א.

הסיפור מסתתר כמובן בין תרי"ב לתרל"א. גירסה מעודנת מספרת כי 'נטרפה קצת מבינתו ונחסר מחכמתו' מחמת כישוף שנעשה עליו. עיין פרי עץ הגן עמ' ק"ל.

תרי"ב או תרכ"ב?
בערך המכלולי (שמיובא כמובן מויקי') כתוב:

הרב קצין זכה להצלחה רבה בהנהגת הקהילה הבבלית, אך בשלב מסוים החל לסבול מהפרעות נפשיות, עד שהשתבשה עליו דעתו.

בקרב יהודי בבל ישנה דעה כי אחד השייח'ים בעיר קינא בהצלחתו בתפקידו, בחכמתו הרבה ובהתנגחותו עם הדתות האחרות, ועשה לו מעשה כישוף אשר הוא זה שגרם לו לאבד את דעתו. [דרוש מקור] בעקבות כך התפטר הרב קצין מתפקידו כרב, ובשנת ה'תרכ"ב חזר לארם צובא, שם שהה עד סוף ימיו[1].

ומקורם מ"לקדושים אשר באר"ץ".

עוד מבואר שם שהתמנה רשמית לחכם באשי בבגדאד בשנת תר"ז. נמצא ששימש בתפקידו שם במשך ט"ו שנים, וכנראה שבסופם לא היה בריא בנפשו. לא ברור כמה "בסופם".

[דרופתקי דאורייתא]

לפלא כי הזייתו של ירון הראל קנתה כאן שביתה בקרב חכמי הפורום, על כי רבי רפאל קצין נעשה רפורמי בסוף ימיו.
הנ"ל בחפשו תככים ומהפכות בקהילות המזרח, עלה לו על כנפי הדמיון שכביכול רבי רפאל קצין הקים קהלה רפורמית בחלב.
וכבר השיב על דבריו אחת לאחת בראיות מכריעות בספר ישיבות בגדאד, נספחים ומקורות, נספח מז, והוכיח שכל דבריו עורבא פרח, לא היה ולא נברא.
וציינו לדבריו במכלול, בערכו של ירון הראל.

[מן הדרום]

על הקשר בן ר' יוסף חיים לבניהו בן יהוידע
האם ידוע משהו מעבר לכך שהיה בקברו והרגיש שייכות?
אשמח לכל הרחבה

[יוסף חיים אוהב ציון]

השתטחות על קברי הצדיקים עוד כתב הרב הנזכר וז"ל ושמעתי כי בהיותו בארצנו הקדושה עשה השתטחות על קברי הצדיקים ובכלל השתטח על קבר בניהו בן יהוידע ז"ל כידוע מכתבי האר"י ז"ל בענין היחודים על קבר הנזכר בפרט ובאותה שעה נתוספו לו רזי דרזין תלי תלים גדולי גדולים קודש הלולים ונעשה כמעיין המתגבר ולזאת כל ספריו קרא להם שמות כשמות בניהו בן יהוידע בן איש חי בן איש חיל רב פעלים מקבציאל עכ"ל ועיין במה שכתבתי לקמן בענין סוד שורש נשמרו אדמו"ר ז"ל שנתן הגאון מהר"ש אגסי ז"ל טעם אחר לכאורה לקריאת שם ספריו על שם בניהו והוא להיותו מבחינת הוסו"ד בחי' יוס"ף צדיק"א אשר גם אדמו"ר ז"ל היה מאותו השורש כרבי וכו' יעוש"ב.

[דרופתקי דאורייתא]

על הקשר בן ר' יוסף חיים לבניהו בן יהוידע
האם ידוע משהו מעבר לכך שהיה בקברו והרגיש שייכות?
אשמח לכל הרחבה

בספר ישיבות בגדאד הנ"ל, ח"א, בערכו של הבא"ח, כתב בזה מהלך יפה. נמצא באוצר.