פורום אוצר החכמה

הפלא ופלא כתב:אשמח לקבל את פרק י"ג מספר מנהגי רבותינו והליכותיהם, החלק על החת"ס.

תודה מראש

איש_ספר כתב:

יאיר כתב:אם אפשר בבקשה את פרק כג' מהספר 'מנהגי רבותינו והליכותיהם' [החלק על החתם סופר].
(לא בשבילי)
תודה רבה ויישר כח!

פרק עשרים ושלוש.PDF

בבקשה רבה

viewtopic.php?f=7&t=7217&start=40#p68335
download/file.php?id=6728
י"ג או כ"ג?

אכן, ממש סתרי אהדדי...

דרוש לי פרק י"ג

אני זקוק ל:

ירושתנו, ד (תש"ע), עמ' רלט.


אודה מאוד למי שיוכל להעלותו.

המהדיר כתב:אני זקוק ל:

ירושתנו, ד (תש"ע), עמ' רלט.


אודה מאוד למי שיוכל להעלותו.

לא נמצא באוצרנו - אף בגי' 10.

תודה גולֶה,

היוכל אי מי לסרוק בבקשה עמוד זה?

חקר כתב:אולי יכול מאן דהו להעלות לי כמה עמודים מתוך ספר דרך החסידות [דנציגר] מעמ' קמח והלאה, תזכו למצוות.

אולי בכל זאת?!

ברוך תהיה.

הסתדרתי כבר. תודה לכל מי שרצה לעזור

דחוף:
בספר "פסקים וכתבים" מהריא"ה הרצוג, אבן העזר סי' רי"ד [אולי חלק ח'], הסימן מתחיל בעמ' תתשפה, בסוף הסימן הארוך הזה יש "גבית עדות" משני נשים. צריך רק את המודגש. (לא בשבילי)

תודה רבה ויישר כח!

אודה למי שיוכל להעלות לכאן את תשובה ק"פ בשו"ת הר צבי אבן העזר ח"ב הנמצא באוצה"ח. בתומ"ר.

תוך כדי דיבור כתב:אודה למי שיוכל להעלות לכאן את תשובה ק"פ בשו"ת הר צבי אבן העזר ח"ב הנמצא באוצה"ח. בתומ"ר.

הנה

המהדיר כתב:אני זקוק ל:
ירושתנו, ד (תש"ע), עמ' רלט.
אודה מאוד למי שיוכל להעלותו.

הנה

חכם באשי,
תודה רבה!!! תזכה למצוות!

בקשה למנוים באתר או מחזיקי גירסה 10:

אני צריך פידיאף מ-21 העמודים של כותר זה:
"לתולדות הרב שלמה אלגאזי והדפסת ספריו - תדפיס / שפיגל, יעקב שמואל בן יהודה"
http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?158944&

בתודה מראש.

יאיר כתב:דחוף:
בספר "פסקים וכתבים" מהריא"ה הרצוג, אבן העזר סי' רי"ד [אולי חלק ח'], הסימן מתחיל בעמ' תתשפה, בסוף הסימן הארוך הזה יש "גבית עדות" משני נשים. צריך רק את המודגש. (לא בשבילי)

תודה רבה ויישר כח!

אף אחד לא יכול לעזור?
דחוף!!

יאיר כתב:

יאיר כתב:דחוף:
בספר "פסקים וכתבים" מהריא"ה הרצוג, אבן העזר סי' רי"ד [אולי חלק ח'], הסימן מתחיל בעמ' תתשפה, בסוף הסימן הארוך הזה יש "גבית עדות" משני נשים. צריך רק את המודגש. (לא בשבילי)

תודה רבה ויישר כח!

אף אחד לא יכול לעזור?
דחוף!!

הנה:

.

אמרתי אחכמה כתב:

יאיר כתב:

יאיר כתב:דחוף:
בספר "פסקים וכתבים" מהריא"ה הרצוג, אבן העזר סי' רי"ד [אולי חלק ח'], הסימן מתחיל בעמ' תתשפה, בסוף הסימן הארוך הזה יש "גבית עדות" משני נשים. צריך רק את המודגש. (לא בשבילי)

תודה רבה ויישר כח!

אף אחד לא יכול לעזור?
דחוף!!

הנה:

יישר כח גדול!
(ובטעות הובא הקובץ הנ"ל גם בבקשת 'כותב').

אשמח לקבל מספר 'מנהגי רבותינו והליכותיהם', החלק על רנ"א ורע"א וצאצאי החת"ס,
מערכת הכתב סופר, פרק שני - שבת קודש

תודה

נא ונא, יעלה מי שיכול, מס' אוצרות מגדים - שמות (להרב בירינצויג) את המאמר השני על פר' שמות. דומני שהוא המאמר השני, ייתכן שהוא הראשון. הוא דן שם על גזירת כל הילוד, מדוע ציוה דוקא את המיילדות ולא את שרי הטבחים של מצרים.

עזרה גדולה היא עבורי, ויישר כח למסייעים.

בגולה כתב:

ירושלמי כתב:נא ונא, יעלה מי שיכול, מס' אוצרות מגדים - שמות (להרב בירינצויג) את המאמר השני על פר' שמות. דומני שהוא המאמר השני, ייתכן שהוא הראשון. הוא דן שם על גזירת כל הילוד, מדוע ציוה דוקא את המיילדות ולא את שרי הטבחים של מצרים.

עזרה גדולה היא עבורי, ויישר כח למסייעים.

יישר כח! איזו אדיבות וזריזות! סייעת בידי עד למאד, ומשמים יושלם שכרך.

זקוק אני לחומש תורת חיים, מוסד הרב קוק, פרשת כי תשא, מתחילת הפרשה עד פרשת הכיור (ולא עד בכלל).

בגולה כתב:זקוק אני לחומש תורת חיים, מוסד הרב קוק, פרשת כי תשא, מתחילת הפרשה עד פרשת הכיור (ולא עד בכלל).

בבקשה,

המהדיר כתב:

בגולה כתב:זקוק אני לחומש תורת חיים, מוסד הרב קוק, פרשת כי תשא, מתחילת הפרשה עד פרשת הכיור (ולא עד בכלל).

בבקשה,

תורת חיים - כי תשא.PDF

תודה רבה לך !! אין מילים לעזרה המהירה.
ואולי תוכל להוסיף לי עוד דף אחד (חסר סיום דברי המפרשים כפי הנראה).

האם יש אפשרות לקבל משנ"ב בהוצאת עוז והדר המפורש אני צריך בדחיפות על ס' שי"ח

זקוק דחוף לשו"ת פרי יצחק לגר"י בלזר, ח"ב סי' לח,
מסומן באוצר החכמה "עמ' 88".
תודה מראש!

יישר כח כותב על הזריזות, תזכה למצוות!

אודה מאוד למי שיוכל להעלות לכאן את שלושת המאמרים הראשונים (או אחד מהם) ב"קולמוס" על הרשב"ם וכן אשמח למי שיפנני לעוד מקורות בנושא זה של פירושי הפס' עפ"י הפשט.

תודה רבה ויישר כח!

אנא בבקשה צילום את הספר תולדות גדולי ישראל" מונקאטש עמוד 50

תודה רבה

תפרט יותר לאיזה ספר אתה מתכוון.
לא ברור לאיזה מתוך ספרי תולדות גדו''י אתה מתכוון, כי יש כמה.

שות מהר"ם פדאווה סי' צ' לגבי רש"י על רפרם שכפה את ר' אשי לשלם על נזק שעשה בילדותו.
שו"ת גינת ורדים כלל ג' דין י"ג, בעניין הנ"ל.
תע"ב.

דף צ"ח: בנוגע לרפרם שכפה על ר' אשי לשלם על מה שעשה בקטנותו.
תודה מראש !!

מפרוייקט השו"ת:
גינת ורדים: עוד כתב מעכ"ת נר"ו שנתקשה בדין הקטן וכתב וז"ל ולינהר מר עיינין במאי דכתב הרמב"ם פ"א מהל' גניבה וז"ל קטן שגנב פטור מן הכפל ומחזירין לו דבר הגנוב ממנו ואם אבדו אינו חייב לשלם אפי' הקרן ואפי' אחר שהגדיל ע"כ ובפ"ד מהלכו' חובל כתב וז"ל חש"ו פגיעתן רעה החובל בהם חייב והם שחבלו באחרים פטורים אף על פי שנתפתח החרש ונשטפה השוטה והגדיל הקטן אינם חייבים לשלם שבשעה שחבלו בהם לא היו בני דיעה ודין זה פסקוהו כל הפוסקים והטח"מ סי' תכד יע"ש וק"ל דבפ' הגוזל קמא דף צח ע"ב איתא שם אמר אמימר מאן דדאין דינא דגרמי מגבי ביה דמי שטרא מעליא ומאן דלא דאין דינא דגרמי מגבי ביה דמי ניירא בעלמא הוה עובדא וכפייה רפרם לרב אשי ואגבי ביה כי כשורא לצלמי ופרש"י ואכפייה רפרם לרב אשי ואגבי ביה כי כשורא לצלמי ששרף שטר חבירו בילדותו ע"כ וא"כ כפי זה קשה מזה המעשה ולמה יפטר הקטן לאחר שהגדיל מלשלם ההיזק שעשה בקטנותו ובכן דלו עיני למרום הרוכב על עב קל ירכיבהו על במתי ארץ על גפי מרומי קרת כנפשו נפש ברכה תדושן וכנפש דל ורזה מעפר דל הצעיר יצחק אריה.

ולע"ד לית דין צריך בשש ולעולם הכי קי"ל בקטן שהזיק פטו' מלשלם ההיזק שעשה אחר שהגדיל ורב אשי ששרף שטר בילדותו ולא בזמן שהיה קטן עושה כן אלא ר"ל בזמן בחרותו שעדין היתה נערות קשורה בלבו ולעולם גדול טובא הוה ואשכחן האי שיגרת לישן דנקיט ליה תלמודא אפי' אחר שהוליד בנים והורה הוראות דבריש פ' הזהב אמרי' מתני ליה לרבי שמעון בריה הזהב קונה את הכסף א"ל ר' שנית לנו בילדותיך הכסף קונה את הזהב ותחזור ותשנה לנו הזהב קונה את הכסף כו' שמעי' מהכא דרבי אע"גב דהיה לו בן והיה שונה לו הלכות כיון שהיה בזמן הבחרות אפקיה בלשון ילדות א"כ לישנא דילדות לאו אזמן קטנות קאי והנלע"ד כתבתי ושלומו ושלום תורתו יגדל מן העולם ועד העולם אכי"ר הצעיר אברהם הלוי.

מהר"ם פדווא: אחד מן החבורה שאל ממני הא דכתב הרמב"ם בפרק א' דגניב' דקטן שגנב ואבד הגניבה אינו חייב לשלם אף הקרן ואפי' לאח' שהגדיל יבאר לנו מר טעמו ומנין לרבינו זה כי בפרק הגוזל עצים /בבא קמא צ"ח ע"ב/ נראה הפכו גבי השורף שטרו של חבירו דכפייה רפרם לרב אשי ומגבי ביה ככשור' לצלמי ופיר' רש"י ששרף שטר חבירו בילדותו. תשובה אמת שזו אחת מן הראיות שיש בהג"ה אשירי על שם א"ז בפרק החובל שקטן חייב כשיגדיל אמנם הרמב"ם לא חש לדבר זה כי אפש' לומר שרב אשי עשה זה כאשר היה בן י"ג שנים. גם אינו הכרח שרש"י ר"ל בקטנותו כי כוונתו רק להסיר מן רב אשי פגם זה שלא עשה נבלה זו בהיותו חשוב מצינו רבי שנית לנו בילדותיך ומסתמא לא היה קטן רק ההפך מזקנותך. וראובן אמר על יוסף שהיה בן י"ז שנים הילד איננו. וראיית רבינו היא מן המשנה דפרק החובל דאיתא שם חש"ו פגיעתן רעה העבד והאשה פגיעתן רע' כו' וגבי עבד ואשה מפרש שם במשנה דמשלמין לאחר זמן כאשר תתגרש האשה וישתחרר העבד וברישא גבי חש"ו אינו מחלק והיינו טעמא דהאשה והעבד הם בני דעת רק שלא היה להם דבר לשלם אבל חש"ו לא היו בני דעת בשעת מעשה. וכן כתב הרמב"ם טעם זה בפרק ד' דחובל ומזיק דאף שם כתב לפטור אותם וז"ל אף על פי שנתפתח החרש ונשתפה השוטה והגדיל הקטן אינם חייבין לשלם שבשעה שחבלו בהן לא היו בני דעת ושלום מני מבי"ק:

הנה: