קפאו תהומות בלב ים וגו', עשאן כמין כיפה בלב ים היאך לבו של אדם נתון משני חלקים ולמעלן כך קפא עליהם הים משני חלקיו ולמעלה.
חכם באשי כתב:תודה רבה.
כנראה כוונתך לדברי המכילתא האלו:קפאו תהומות בלב ים וגו', עשאן כמין כיפה בלב ים היאך לבו של אדם נתון משני חלקים ולמעלן כך קפא עליהם הים משני חלקיו ולמעלה.
אבל שם, לענ"ד, אין הכוונה שהיו כעין 'מנהרות' בהן עברו ישראל, אלא שמֵי הים גבוהים בשליש מפני היבשה, ובגלל שלישו העליון של הים קפא ונעשה 'כיפה', כמו ערימה גדולה.
כך אני מבין.
חכם באשי כתב:תודה רבה.
כנראה כוונתך לדברי המכילתא האלו:קפאו תהומות בלב ים וגו', עשאן כמין כיפה בלב ים היאך לבו של אדם נתון משני חלקים ולמעלן כך קפא עליהם הים משני חלקיו ולמעלה.
אבל שם, לענ"ד, אין הכוונה שהיו כעין 'מנהרות' בהן עברו ישראל, אלא שמֵי הים גבוהים בשליש מפני היבשה, ובגלל שלישו העליון של הים קפא ונעשה 'כיפה', כמו ערימה גדולה.
כך אני מבין.
עשרה נסים על הים: עשאו חומות חומות... אמר להם משה בואו ועבורו. אמרו לו היאך אנו יכולים לעבור בין החומות האלו שנאמר והמים להם חומה מימינם ומשמאלם (שמות י"ד כ"ט). הקיף לבו של ים ועלה הים והיה ממלא את כל גדותיו כשם שלבות בני אדם צף שתי ידות מלמעלה ואחד מלמטה כן הקיפה לבו של ים ועלה הים והיה ממלא את כל גדותיו. עשאו כמין (כפוס) [כיפין] שנאמר נקבת במטיו ראש פרזיו (חבקוק ג' י"ד). אמר להם משה בואו ועבורו. אמרו לו כשהיו המים מלמטה ואויר מלמעלה לא היינו יכולים לעבור ועכשיו שהמים מלמעלה ואויר מלמטה על אחת כמה וכמה. עשאו כמין פלטיות שנאמר ראש פרזיו אין פרזיו אלא פלטיות שנאמר פרזות תשב ירושלים (זכריה ב' ח').
חזור אל “מטפחת ספרים ועיטור סופרים”
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 425 אורחים