ספר ברכת שמואל במהדורה חדשה

[עורך ספרים תורניים]

מכיון שאנחנו עומדים בקרוב להוציא לאור את הספר ברכת שמואל [של ר' ברוך בער] במהדורה חדשה בתוספת הערות [כמו ספרי מכון הרב קוק]
לכן רצינו לבקש מהקהל הקדוש מי שיודע על מקומות מסוימים שיש בהם טעיות דפוס או מי שיש לו כל מיני הערות בספר שיפנה אלי באישי, ואני יצור איתו קשר

נא לא לפנות בפורום זה רק באישי

[בן תורה]

ביום שזה ייצא נוכל לומר "זה היום עשה ד' נגילה ונשמחה בו"
המצפים בכליון עינים
עולם התורה

[כלבאשבוע]

הבעיה בהרבה הלומדים את תורתו של ה'ברכת שמואל', שאינם מבינים את שיטת לימודו. (כמו לעניין שור ודו'ק).
ולכן, השאלה אלו גליונות מאלו ראשי ישיבות יכניסו....
ואביא כאן את דברי רבינו ה'דבר אברהם' שכתב עליו (ח"ג סי' ז' אות ז'): "וראיתי עתה בס' ברכת שמואל להגאון מוהרב"ד ז"ל (סי' ז') למס' קידושין שהביא יישוב לקושית האב"מ (שהיא קושית השעה"מ) משם רבינו מאוה"ג הגרח"ס זצ"ל.
אבל הדברים מנוסחים בשפה עמוקה כ"כ שקשה לי לעמוד על סוף כוונתו בדיוק."

[אוהב אוצר]

מה שהיה קשה לו, זה לא מה שקשה לנו...

[שומר]

בספר אחת שאלתי על .הרב חיים שאול קרליץ.מבאים מה שאמר הרב חיים שאול ששיעוריו של הברכת שמואל היו ברורים הרבה יותר מספריו

[כלבאשבוע]

מה שהיה קשה לו, זה לא מה שקשה לנו...

קל חומר בן בנו של קל וחומר

[היא שיחתי]

הדרך הקלה להבין את שיעוריו הם דרך השיעורים הנדפסים מכתבי תלמידים, ידוע שעל מסכת ב"ק יותר ברור כיון שעזר לו תלמיד לנסח

[בן אליהו]

חידה: מי היה אותו תלמיד שעזר לו לנסח?

[בן אליהו]

האם מפוענח בספר החדש הסימן על סוגייה דנתאכלו המעות בקידושין נ"ט? אם כן זאת באמת בשורה כי הפשט הפשוט בדברים שם לפי הבנתי הוא הסתום ביותר בספריו [קיבלתי אישור לדברים מהגרב"מ אטינגר שליט"א שהוא מבין גדול בתורתו ועורכי הספר יוכלו מן הסתם להסתיייע בו] .

[כלבאשבוע]

היש חדש בזה?

[ר_חיים_הקטן]

כשראיתי הכותרת חשבתי שזה מדבר על הספר ברכת שמואל של רבינו שמואל קוידאנובר שזה באמת כדאי להוציא לאו במהדורה חדשה, אבל ספר ברכת שמואל להגרב"ד לאו דוקא אין כוונתי לפגוע בכבודו ח"ו אבל למעשה הספר מאד מאד קשה להבין בלי מסורת וקבלה על דבריו.

פעם אחת מרן הגר"א אריאלי שליט"א אמר משהו בשיעור בשם חמיו ר' נחום זצ"ל בשם הגרב"ד ואחד מהתלמידים הביא לפני הגרא"א שבספר ברכת שמואל כתוב להיפוך ואמר הגרא"א "מי אמר לך שאפשר לקרוא באותו ספר?". וגם מהרבה שנות נסיון אני רואה שלא כ"כ נדיר שאי אפשר להבין דברי הברכת שמואל מבלי שישמע מתחלה מהו סברתו. ובאמת הכל תלוי באיזה מסכתא כידוע שמקצת מסכתות כתב הגרב"ד כרשימות לעצמו.

[תוכן]

חידה: מי היה אותו תלמיד שעזר לו לנסח?

מי באמת?

[פלתי]

ואני יצור איתו קשר

כולי תקוה שבעריכות הספרים התורניים שלך אתה לא כותב בשגיאות כגון אלו.

[הבטחתי]

אין זכויות של המשפחה על הספר? כמדומה לי שכן.

השנית, שמעתי ממקור מוסמך, שאחיינו רח"ש ליבאוויץ, כתב פעם שיעור בלשון מובנת והראה לדודו, אמר לו רב"ב, כך לא כותבים!

[תוכן]

ואני יצור איתו קשר

כולי תקוה שבעריכות הספרים התורניים שלך אתה לא כותב בשגיאות כגון אלו.

כבר מצאנו מטבע לשון זה בתנ"ך: הנני יוסיף להפליא את העם הזה (ישעיה כ"ט י"ד).

[חיים שמעון]

עבר זמן זמנים טובא ולא שמענו ולא ראינו ברכת שמואל החדש
מה נעשה בזה?

[אמסטרדם]

מענין לענין
http://birkatshmuel.wordpress.com/

נא כל מי שיודע אודות ברכת שמואל החדש [שמדובר פה] שיבשר לכל הקהל הקודש בהקדם!

[פניני]

כבר דשו בה וגם שם זה נסגר
http://www.bhol.co.il/forums/topic.asp? ... m_id=19616

[פלוני אלמוני]

כשראיתי הכותרת חשבתי שזה מדבר על הספר ברכת שמואל של רבינו שמואל קוידאנובר שזה באמת כדאי להוציא לאו במהדורה חדשה, אבל ספר ברכת שמואל להגרב"ד לאו דוקא אין כוונתי לפגוע בכבודו ח"ו אבל למעשה הספר מאד מאד קשה להבין בלי מסורת וקבלה על דבריו.

בארה"ב יש מכון ברכת שמואל שעובדים על ברכת שמואל להגאון ר' שמואל קאידונבר על התורה, במהדורה חדשה, לפי השמועה הם נמצאים בשלבים האחרונים, ובקרוב יצא לאור, בב' או ג' כרכים.
בנתיים הם מוציאם לאור גליון מזמן לזמן כדי לעדכן את הציבור על עבודתם
נקווה שיעשו עבודה שלימה כראוי לגאון כמותו.

[ר_חיים_הקטן]

כשראיתי הכותרת חשבתי שזה מדבר על הספר ברכת שמואל של רבינו שמואל קוידאנובר שזה באמת כדאי להוציא לאו במהדורה חדשה, אבל ספר ברכת שמואל להגרב"ד לאו דוקא אין כוונתי לפגוע בכבודו ח"ו אבל למעשה הספר מאד מאד קשה להבין בלי מסורת וקבלה על דבריו.

בארה"ב יש מכון ברכת שמואל שעובדים על ברכת שמואל להגאון ר' שמואל קאידונבר על התורה, במהדורה חדשה, לפי השמועה הם נמצאים בשלבים האחרונים, ובקרוב יצא לאור, בב' או ג' כרכים.
בנתיים הם מוציאם לאור גליון מזמן לזמן כדי לעדכן את הציבור על עבודתם
נקווה שיעשו עבודה שלימה כראוי לגאון כמותו.

איך אני יכול להיותם עמם בקשר?

[הישיבישער]

אם מוציאים את הספר מחדש חובה גמורה להשתמש בחוברת שיעורי הגרח"ש שיו"ל בישיבת פוניבז',
שיעוריו של הגאון ר' חיים שלמה ליבוביץ, ראש ישיבת פוניבז' (וקמניץ) שיעוריו למעשה מבוססים לגמרי על הברכת שמואל,
וכתובים בצורה בהירה ממש.

[איש.dot]

מענין לענין
http://birkatshmuel.wordpress.com/

כבר דשו על כך בסו"ס - אך עדיין לא נתלבנו הדברים:
מיהו הכותב? הוא נראה ידען ובעל סברא גדול לפי דבריו (עיינתי בכמה מהמערכות בשער שאלות-ותשובות שם).
הכותב מביע שם עמדה מענינת, שביסודה הקביעה כי כל מה שבלתי אפשרי לאדם בצורה טבעית - לא אסרה עליו התורה, שהרי "וחי בהם" נאמר. על סמך זה, בצירוף דיונים והוכחות מדברי הפוסקים, הוא מתיר - אף לכתחילה - כו"כ ענינים הנחשבים לאסורים בספרות הפוסקים, עיי"ש.
מצד אחד, יש כאן חידוש מרענן - הסתכלות הלכתית המחייבת הכרת השטח והמציאות. הכותב מגלה הבנה והיכרות עמוקה עם נפש האדם, והבחור בפרט (נראה שהוא שימש כר"מ בכמה ישיבות), ומתוך הסתכלות זו הוא בוחן את דברי הפוסקים בפרספקטיבה עמוקה יותר.
מצד שני, חלק מהנחותיו מוקשות מעט, לא מסברה אלא מרגשת-נפש. האם נכון לומר שכל מה שקשה לאדם לא אסרה תורה? והיכן עובר הגבול הדק בין קושי נפשי בעריות לבין עישון בשבת? וכן הלאה.

[משה הקטן]

איך אני יכול להיותם עמם בקשר?

מכון ברכת שמואל - עריכת ספרי הגה"ק רבי אהרן שמואל קוידנובער זי"ע - jobs@hamechon.com

[ר_חיים_הקטן]

איך אני יכול להיותם עמם בקשר?

מכון ברכת שמואל - עריכת ספרי הגה"ק רבי אהרן שמואל קוידנובער זי"ע - jobs@hamechon.com

(פלוני אלמוני לא שאל את זה כי אם אני.)

[משה הקטן]

איך אני יכול להיותם עמם בקשר?

מכון ברכת שמואל - עריכת ספרי הגה"ק רבי אהרן שמואל קוידנובער זי"ע - jobs@hamechon.com

(פלוני אלמוני לא שאל את זה כי אם אני.)

מחמת איזה סיבה כתבה כן הפורום. עכ"פ קיבלת תשובה?

[איש רגיל]

מענין לענין
http://birkatshmuel.wordpress.com/

כבר דשו על כך בסו"ס - אך עדיין לא נתלבנו הדברים:
מיהו הכותב? הוא נראה ידען ובעל סברא גדול לפי דבריו (עיינתי בכמה מהמערכות בשער שאלות-ותשובות שם).
הכותב מביע שם עמדה מענינת, שביסודה הקביעה כי כל מה שבלתי אפשרי לאדם בצורה טבעית - לא אסרה עליו התורה, שהרי "וחי בהם" נאמר. על סמך זה, בצירוף דיונים והוכחות מדברי הפוסקים, הוא מתיר - אף לכתחילה - כו"כ ענינים הנחשבים לאסורים בספרות הפוסקים, עיי"ש.
מצד אחד, יש כאן חידוש מרענן - הסתכלות הלכתית המחייבת הכרת השטח והמציאות. הכותב מגלה הבנה והיכרות עמוקה עם נפש האדם, והבחור בפרט (נראה שהוא שימש כר"מ בכמה ישיבות), ומתוך הסתכלות זו הוא בוחן את דברי הפוסקים בפרספקטיבה עמוקה יותר.
מצד שני, חלק מהנחותיו מוקשות מעט, לא מסברה אלא מרגשת-נפש. האם נכון לומר שכל מה שקשה לאדם לא אסרה תורה? והיכן עובר הגבול הדק בין קושי נפשי בעריות לבין עישון בשבת? וכן הלאה.

viewtopic.php?f=17&t=16934&p=160495#p160497