פורום אוצר החכמה

רצ"ב המבוא כולו להורדה.

מבוא.pdf

(265.19 KiB) הורד 563 פעמים

אליהוא כתב:ד. על תמיהת המהדיר במקורו של דפוס פראג שנראה שמבוסס על כת"י זה ומאידך נראה שהיה להם כת"י נוסף, ומאידך לא הוזכר יותר מכת"י אחד, יש ליישב בפשיטות שהיה כת"י נוסף (שאיננו) שהיה מבוסס על כת"י זה ואחרים, ועל פיו היה מבוסס דפוס פראג, ותו לק"מ.

אליהוא כתב:ישר כח. באמת מלבב לראות שיש עדיין מהדירים ת"ח ודווקנים גם יחד.

כמה הערות על המבוא המצויין (האם לא הודפס גם מבואו של אלבק?)

א. בעמ' 8 בבשרה ולא כתם אינה גרסה מחודשת, זוהי גרסת כל (כמדומני) כתבי היד של המשנה הגמ' והראשונים, וכבר הערתי בזה במק"א.
ב. בעמ' 16 שלן צ"ל שלחן או שלח.
ג. בעמ' 18 כתב דהכת"י שיש בו סדר ההפטרות הוא מהדו"ב, וי"ל אדרבא להפך שאחר שכתב בעצמו סדר תפלות השמיט את סדר ההפטרות מחבורו.
ד. על תמיהת המהדיר במקורו של דפוס פראג שנראה שמבוסס על כת"י זה ומאידך נראה שהיה להם כת"י נוסף, ומאידך לא הוזכר יותר מכת"י אחד, יש ליישב בפשיטות שהיה כת"י נוסף (שאיננו) שהיה מבוסס על כת"י זה ואחרים, ועל פיו היה מבוסס דפוס פראג, ותו לק"מ.

מבקש חכמה כתב:ביקשתי לראות באוצר את סימן א בשו"ת (מתוך תקוה שהוא ב-40 עמ' ראשונים) ואיננו, טרם עלה הספר לאוצר. אודה מאד אם תוכל להעלותו כאן.

אגב מי עומד מאחורי הוצאת ש.ל. שאני נהנה מכמה מהחיבורים שהוציאו, ואיני יודע למי עלי להודות.

אליהוא כתב:בנוגע לראב"ן ראיתי בתשובות שבסוף כרך ג' [הספר אינו לפני כעת], כשמוזכר רבינו ברוך מרנשבורג מעיר המהדיר שהוא בעל התרומה. ואינו שרבינו ברוך בעל התרומה אינו מרנשבורג ואפלו לא מוורמיזא כנודע. [כמו שפרסם פרופ' עמנואל].

אליהוא כתב:בנוגע לראב"ן ראיתי בתשובות שבסוף כרך ג' [הספר אינו לפני כעת], כשמוזכר רבינו ברוך מרנשבורג מעיר המהדיר שהוא בעל התרומה. ואינו שרבינו ברוך בעל התרומה אינו מרנשבורג ואפלו לא מוורמיזא כנודע. [כמו שפרסם פרופ' עמנואל].

איש_ספר כתב:

אליהוא כתב:בנוגע לראב"ן ראיתי בתשובות שבסוף כרך ג' [הספר אינו לפני כעת], כשמוזכר רבינו ברוך מרנשבורג מעיר המהדיר שהוא בעל התרומה. ואינו שרבינו ברוך בעל התרומה אינו מרנשבורג ואפלו לא מוורמיזא כנודע. [כמו שפרסם פרופ' עמנואל].

הטעות היא אחרת. בעמ' תתלא מובא פנית רבינו ברוך ב"ר יצחק אל הראב"ן, והמהדיר מעיר אל נכון שהוא רבינו ברוך מרינגשבורג. ואז מוסיף 'בעל ספר התרומה'. וזו ט"ס שבא לכותב משגרא (כי גם בעל התרומה נקרא ברוך בר יצחק). אבל הטעות אינה משום שלא היה מרנגשבורג, אלא משום שלפי סדר הזמנים בעל ספר התרומה תלמיד ר"י, אינו יכול לפנות לראב"ן.