חטא אדם הראשון מנע קבלת התורה בגן עדן

[נוטר הכרמים]

כתב רבינו החפץ חיים בספר שם עולם ח"א פ"י בהערה: ותדע דהלא ידוע מה דאיתא בספרים וכן בפיוט שאלמלא חטא אדם היה רצונו של הקדוש ברוך הוא ליתן התורה ע"י תיכף בג"ע.

באי אלו ספרים איתא הכי, ובאיזה פיוט?

[חד ברנש]

בפיוטי 'סדר עולם' שנקלטו במחזור האשכנזי (ונדפסו בשלמותם במחזורו של גולדשמידט-פרנקל), הקב"ה מציע לתורה שתינתן ע"י אבות העולם (אדם הראשון, נח, שלושת האבות וכו'), והתורה מוצאת חסרון בכל אחד מהם עד שהגיע למשה, והיא הסכימה. ושם, בסירובה לאדם הראשון היא הסבירה שזה בגלל שחטא וכו'. יעויין שם.
את פיוטי 'סדר עולם' שבמחזור האשכנזי תאתר ע"פ מבואו של גולד' למחזור הנ"ל.

[אראל]

אין לנו מידע אם הפיוט הנ"ל של סדר עולם, היה בכלל לפני מראה עיני הכהן הגדול הח"ח זי"ע
אבל באמת זה כתוב מפורש בפיוט 'יוצר ליום ב' של חג השבועות' שכולנו אומרים בשחרית בחזרת הש"ץ:

עקב היותו ראש עפרות אדמתו, חקותי ותורתי להגות באמרתו ונועם משפטי צדקי לחוותו, בשורי מעשהו זר מעשהו, לא שמר ציוויו ויפרהו, ביקר לא לן ויגרשהו ונמשל כבהמות נדמה מקרה, באכלו מן העץ אשר צוהו, לבלתי אכול ממנו ולטעמהו, והרצתי אמרי לפני בוראהו, לא חפצתי בו כי מרי הוא במפקד אחד לא עמד לקימהו, ובקצות תלתלי איך יעמוד הוא, בחסר לב ימות בלי להחיהו, לא נוכל להדבק בו אני והוא

[חד ברנש]

התכוונתי גם לפיוט הזה.
דיברתי על סוגה פיוטית הנקראת 'סדר עולם', והוא אחד מסוגי פיוטי הקדושתאות לשבועות (בדר"כ לפני סדר דיברין) המסדר את דורות העולם, מבריאתו ועד נתינת התורה, בדומה לפיוטי 'סדרי עולם' הקודמים לפיוטי סדר העבודה ביום הכיפורים.
תעשו חיפוש 'סדר עולם' במבוא של מחזור שבועות, מהדורת פרנקל, ותמצאו את כל הפיוטים מסוגה זו שנקלטו במחזור האשכנזי.

[נוטר הכרמים]

תשו"ח למשיבים.

כעת אצפה לציונים בספרים.

[עושה חדשות]

בראשית רבה פרשה כד -
אמר רבי יהודה ב"ר סימון: ראוי היה אדם הראשון שתנתן תורה על ידו. מאי טעמא? זה ספר תולדות אדם. אמר הקב"ה יציר כפי ואיני נותנה לו?! חזר הקדוש ברוך הוא ואמר לו: ומה עכשיו, שש מצות נתתי לו ולא היה יוכל לעמוד בהן והיאך אני נותן לו תרי"ג מצות. רמ"ח מצות עשה ושס"ה מצות לא תעשה?! (שם) ויאמר לאדם, לא לאדם אני נותן כי אם לבניו, שנאמר: זה ספר תולדות אדם.


וע"ע - viewtopic.php?t=27584#p282522