האם יש מציאות לשחיטה כשרה של קדשים בלילה?

[סליחות]

האם יש מציאות כשרה לשחיטת קדשים בלילה?

[שמואל דוד]

רמב״ם פרק ד מעשה קרבנות הלכה א
כל הקרבנות אין מקריבין אותן אלא ביום שנאמר ביום צוותו את בני ישראל להקריב את קרבניהם ביום ולא בלילה לפיכך אין שוחטין זבחים אלא ביום ואין זורקין דמים אלא ביום השחיטה שנאמר ביום הקריבו את זבחו ביום הזביחה תהיה ההקרבה וכיון ששקעה החמה נפסל הדם

[תוכן]

תלוי מה הכוונה בלילה. אם בלילה אחרי שקיעה"ח, אז דם נפסל בשקיעה"ח, אם בלילה הכוונה אחרי תמיד של בין הערבים, אז מחוסר כיפורים בע"פ יכול לשחוט אחרי תמיד של בין הערבים, עיין פסחים נ"ט א'.

[עזריאל ברגר]

האם יש מציאות כשרה לשחיטת קדשים בלילה?

כן.
בבמה שחיטת לילה כשרה.
בשעת היתר הבמות - היינו אפילו לכתחילה.
ובשעת האיסור - כשרה לחייב את מי שהעלה אבריה ע"ג מזבח בחוץ.

[סליחות]

יישר כוח גדול למשיבים, החכמתי.

[בתבונה]

שחיטת קדשים בבמה קטנה בלילה מחלוקת רב ושמואל בזבחים קכ.

על דרך הפלפול
בשעיר המשתלח מבואר ביומא סד שדחיתו לצוק זהו שחיטתו.
ובמקדש דוד (קדשים כד) מצדד שאפשר לדחות לצוק בלילה.
ובספר הישר (חלק התשובות) סימן נב

דדחיית צוק הוי כשחיטת עולת קדשים דאסורה באכילה וכמליקת עוף דמותר באכילה. הלכך חשוב דחיית צוק שחיטה דאם שחט המוכר את אמו אסור לדחותו לצוק דהוי הכשרו כמליקת עולת העוף