חטא שרבים פרוצים בו התביעה עליו מרובה משאר חטאים

[דרופתקי דאורייתא]

היכן כתבו הראשונים שחטא שעוברים עליו רבים, התביעה עליו יותר מכל חטא אחר?

[ארי שבחבורה]

download/file.php?mode=view&id=95208

[דרופתקי דאורייתא]

דברי העקידת יצחק נידונו כאן viewtopic.php?f=17&t=49601&hilit
והוא בחטא שהסכימו עליו רבים.

כמדומני שהשאלה כאן היא אחרת. אציין המקור שעוררני לשאלה זו שבה פתחתי אשכול זה:

הגר"א לאפיאן זצ"ל בספר לב אליהו ח"ג (פרשת שופטים עמוד קמא) כתב: "וכתב הרמב"ן ושאר ראשונים כשיגיע יום הדין ודנים את האדם, עומדים בבית דין של מעלה בעיקר על דבר שהעולם נוהג בו בהפקרות, ובזה מדקדקים על האדם ביותר, ולא כמו שטועים האנשים ואומרים כנגד העולם הרי אני צדיק בזה, לא כן הדבר, אלא אדרבא כל עבירה שנעשית בפריקת עול ובפרהסיא, הדקדוק בדין עליה הרבה יותר מעבירה אחרת, עכ"ל,
ובהמשך שם בסוף העמוד כתב, מ"ש חז"ל בר"ה צ"ג נכתבין לאלתר לחיים ורשעים גמורים להיפך וכו', כתב הרמב"ן בתחילת שער הגמול דאי"ז אם בכל המצות הוא צ"ג, אלא צדיק בדינו קאמרינן, כלומר אם בי"ד של מעלה דנים על מצוה מיוחדת, כגון מצוה שהעולם מופקר בזה, ודנים את העולם על זאת, לכן מדקדקים שם על מצוה זו ביותר, ואם נמצא צ"ג במצוה זו אשריו וטוב לו, אבל אם במצוה זאת הוא רשע נקרא רשע בזה אע"פ שבכל המצות הוא צ"ג, ע"כ.