פורום אוצר החכמה

ראיתי בספר 'דרך שיחה' (ח"א עמ' כח) חידוש, ואשמח לדעת אם ידוע למ"ד היכן מקור דברי מדרש זה:

אולי זה המקור?

"מכאן אמרו: טוב שבגויים הרוג, טוב שבנחשים רצוץ את מוחו" (תנחומא בשלח סי' ח), והובא ברש"י (שמות יד, ז).

מאידך יש כמה סיפורים בזוהר שצדיקים ראו נחש בדרך ולא נגעו בו, ואמרו שלכל דבר יש שליחות בעולם שהוא בא לעשות.

נזכרתי בשכן מהעבר שתקפה עליו משנתו, ובין הליכותיו נוהג לכתת ג'וקים בעקבו, ואומר שעושה כן משום ואהבת לרעך כמוך, ברור לו מיתה יפה, אבל לג'וקים לא צריך לברור מיתה יפה, מוכח שיש מצוה לעקם עליהם את העקב.
אמרתי לו שאם כבר ואהבת לרעך כמוך, אז תכוון על אשתך שמפחדת לראות ג'וקים, והסכים שיש כאן שתי כוונות.

א' החברים הראה לי אשכול זה, יעוי"ש שקשור לענייננו.

אשרי יושבי ביתך כתב:ראיתי בספר 'דרך שיחה' (ח"א עמ' כח) חידוש, ואשמח לדעת אם ידוע למ"ד היכן מקור דברי מדרש זה:

עיינת כבר בספר תורה שלמה על הפסוק?

לכאורה ראוי להשאיר כמה נחשים לפליטה, או לפחות אחד, כדי שנוכל לראות בקיום היעוד 'ושעשע יונק על חור פתן גו'', בב"א.

אבני גזית כתב:נזכרתי בשכן מהעבר שתקפה עליו משנתו, ובין הליכותיו נוהג לכתת ג'וקים בעקבו, ואומר שעושה כן משום ואהבת לרעך כמוך, ברור לו מיתה יפה, אבל לג'וקים לא צריך לברור מיתה יפה, מוכח שיש מצוה לעקם עליהם את העקב.
אמרתי לו שאם כבר ואהבת לרעך כמוך, אז תכוון על אשתך שמפחדת לראות ג'וקים, והסכים שיש כאן שתי כוונות.

אומרים.
שמקק (ג'וק בלע"ז...) גימטריה של עמלק...