.השוחט כתב:לא נזכר שם שכל השבעה היו ממנה. מן הסתם הכוונה דומיא דהנך שית, שנזכר להדיא שלאשה היו 7 בנים.
א"ר אמי מאי עביד ליה רבי יהודה לטומטום דבירי, דאותבוה אבי כורסיה ואיקרע ואוליד שבע בנין. ור' יהודה א"ל חזר על בניו מאין הם.
.השוחט כתב:גם עקרה ילדה שבעה לא נמנה. גם על הצד והפסוק הזה מובא בש"ס, הוא כנראה מובא עם הדרשה שלא באמת ילדה שבעה.
א"ר יהושע בן לוי לא חרבה ארץ ישראל עד שעבדו בה ז' בתי דינים ע"ז ואלו הן ירבעם בן נבט ובעשא בן אחיה ואחאב בן עמרי ויהוא בן נמשי ופקח בן רמליהו ומנחם בן גדי והושע בן אלה שנאמר (ירמיהו טו, ט) אֻמְלְלָה יֹלֶדֶת הַשִּׁבְעָה נָפְחָה נַפְשָׁהּ בָּא שִׁמְשָׁהּ בְּעֹד יוֹמָם בּוֹשָׁה וְחָפֵרָה אמר רב אמי מאי קראה (דברים ד, כה) כִּי תוֹלִיד בָּנִים וּבְנֵי בָנִים.
.השוחט כתב:סיפר לי בני שיחי' ששאל אותו ת"ח אחד היכן יש בש"ס שבעה מקרים שונים שבהם הוזכרו אשה שיש לה שבעה בנים?
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 93 אורחים