מקור: עיקר שעשוע הקב"ה היא עבודה בדברים גשמיים?

[הוד_והדר]

אני מחפש מקורות קדומים להמובא לקמן

ידוע מחכמים הקדמונים שלמדו דרך עבודה, שעיקר שעשועים של מלך הכבוד לקבל תענוג מהנבראים מעולם הזה השפל, כי פלא הוא בחפצו יתברך שמו בעולם הקטן הזה, הלא לו עולם המלאכים ושרפים וחיות הקודש, אלא שזהו תכלית העבודה שלמה עבודה תמה לעשות רצון הקדוש ברוך הוא כעין מעשה בראשית, להוציא יקר מזולל לעבוד את חי עולמים גם בדברי עולמיים במאכל ומשקה, ולעבוד בזה הבורא לפי שכלו לברר הניצוצי קודש


תודה רבה לכל המסייעים

[הצעיר]

זוה"ק: שבחא דאתיא מאתר רחיקא קריבא יתיר קמי מלכא (איני יודע המ"מ המדוייק)

[אדג]

כמה קדמוניים? תניא לאדה"ז מליאדי קדום מספיק? וז"ל (לקו"א פל"ו): "והנה תכלית השתלשלו' העולמו' וירידתם ממדרגה למדרגה אינו בשביל עולמות העליוני' הואיל ולהם ירידה מאור פניו ית' אלא התכלית הוא עוה"ז התחתון שכך עלה ברצונו ית' להיות נחת רוח לפניו ית' כד אתכפיא ס"א ואתהפך חשוכא לנהורא שיאיר אור ה' אין סוף ב"ה במקום החשך והס"א של כל עוה"ז כולו ביתר שאת ויתר עז ויתרון אור מן החשך מהארתו בעולמות עליונים שמאיר שם ע"י לבושים והסתר פנים המסתירים ומעלימים אור א"ס ב"ה שלא יבטלו במציאות. ולזה נתן הקב"ה לישראל את התורה שנקר' עוז וכח וכמארז"ל שהקב"ה נותן כח בצדיקים לקבל שכרם לעתיד לבא שלא יתבטלו במציאות ממש באור ה' הנגלה לעתיד בלי שום לבוש כדכתיב ולא יכנף עוד מוריך [פי' שלא יתכסה ממך בכנף ולבוש] והיו עיניך רואות את מוריך וכתיב כי עין בעין יראו וגו' וכתיב לא יהיה לך עוד השמש לאור יומם וגו' כי ה' יהיה לך לאור עולם וגו'. ונודע שימות המשיח ובפרט כשיחיו המתים הם תכלית ושלימות בריאות עולם הזה שלכך נברא מתחילתו. הגהה: וקבלת שכר עיקרו באלף השביעי כמ"ש בלקוטי תורה מהאר"י ז"ל. וגם כבר היה לעולמים מעין זה בשעת מתן תורה כדכתי' אתה הראת לדעת כי ה' הוא האלהים אין עוד מלבדו הראת ממש בראיה חושיית . . רק שאח"כ גרם החטא ונתגשמו הם והעולם עד עת קץ הימין שאז יזדכך גשמיות הגוף והעולם ויוכלו לקבל גילוי אור ה' שיאיר לישראל ע"י התורה שנקר' עוז ומיתרון ההארה לישראל יגיה חשך האומות גם כן כדכתיב והלכו גוים לאורך וגו' וכתיב בית יעקב לכו ונלכה באור ה' וכתיב ונגלה כבוד ה' וראו כל בשר יחדיו וגו' וכתיב לבוא בנקרת הצורים ובסעיפי הסלעי' מפני פחד ה' והדר גאונו וגו' וכמ"ש והופע בהדר גאון עוזך על כל יושבי תבל ארצך וגו'".

והאריך בדבר זה בכמה מקומות, ומבואר באריכות הדברים בהמשך תרס"ו לכ"ק אדמו"ר מוהרש"ב ד"ה "כי המצוה הזאת" תרס"ו ואילך, עיי"ש ותראה טוב.

[עשוי לנחת]

עי' בזה דברים נפלאים ומשל נפלא בסידורו של שבת ח"א שורש חמישי ענף א

[הוד_והדר]

תודה לכל העונים והמסייעים, אכן רעיון זה איתא בכמה וכמה ספרי חסידות, בעבודת ישראל ואור המאיר בבנ"י ועוד
אבל הלשון המובא בספר זה הוא 'חכמים קדמונים' אז אני מחפש מקור קדום יותר מספרי תלמידי בעש"ט

[הוד_והדר]

בשם העבודת ישראל מקאזניץ בספר בנו