סכנה להורינו. קורונה

[עתניאל בן קנז]

אם לא ימצא תרופה כנראה כל הציבור בשלב מסוים ידבק (אלא שרוב רובם לא ירגישו בכך...).

שמעתי שהרוב יהיו חולים בצורה קלה, ויהיו גם כאלו שלא ירגישו. שרוב רובם לא ירגישו בכך? זאת מניין? (אני שומע מאנשים צעירים ובריאים מניו יורק שנדבקו, וב"ה אינם זקוקים לאישפוז, אבל מעידים שזו שפעת חזקה במיוחד).

צודק, לא דייקתי. כללתי את אלו שלא ירגישו + אלו של סמפטומים קלים שאין צורך באשפוז כלל (= לפי אומדן פסימי 59%).
התכוונתי שיעברו את זה עם הסדר היום הרגיל (כמו כל שפעת) ויזרמו הלאה...

[שמש]

כתבו לי שיש אנשים שנבהלים וזה מסכן אותם
ויש לעיין בזה האם זו טענה צודקת
על כל פנים, דעתי היא שאין שום סיבה לבהלה, אפשר פשוט להיות בבית ולצאת רק על פי הכללים
באופן טבעי לא אמור לקרות שום דבר למי ששומר על הכללים

אין כזה דבר לשמור על הכללים ב100% [אלא אם כן נקפיא את עצמינו לשינת חורף עד עבור המגיפה].
כל אחד צריך למזון, וכמעט בלתי אפשרי לחטא כל שקית חלב שנקנה, ושקית לחם, וכו' (מי יודע מי ומה נגע בהם קודם), וכן זה בלתי נשלט אם נלך עם כפפות כל היום, שלא נגע בטעות בפה או בעין לאחר שהיד נגע באיזה חפץ - שלך תדע מי נשם עליו...
בקיצור. הכללים נועדו אך ורק להאט את קצב ההדבקה. כל המומחים אומרים, שלפי ההשערה, אם לא ימצא תרופה כנראה כל הציבור בשלב מסוים ידבק (אלא שרוב רובם לא ירגישו בכך...).

ולכן לא נראה שיש לחשוש מלהדבק ברמה האישית,
רק מצד האחריות הציבורית,
שהיא עצומה ונוראה, שיש בה חומר פיקוח נפשות רבות מישראל ח"ו,
ומי שנדבק כעת ודאי במצב טוב יחסית (רק שחג הפסח עשוי להשתבש בגלל אשפוז במלון וכדו').
אבל אין לו שום סכנה בע"ה.
רק המבוגרים ואנשים בקבוצות סיכון כדאי שיזהרו ביותר ולא יצאו כלל, אבל אין לפחד מהדבקה במוצרים וכדו', עינינו הרואות שרוב ההדבקות הרשומות באו על ידי מגע מחולה מאומת, ולכן נכון לשטוף ידים ולהזהר יותר במגע במשטחים שאחרים נוגעים בהם, אבל לא נכון להכנס לפאניקה עבור זה.
והשמירה המעולה הנדרשת לצעירים היא בלי לחץ אישי רק אחריות ציבורית,
וזה מעלה גדולה לחיות כל היום לא תחת איום הפחד מהמחלה אלא תחת חובת האיסור לאזיק ולהפסיד לאחריני, ולהוסיף חיים וטובה לישראל ולזקניהם, ללכת בדרכי ה' שהוא מלך חפץ בחיים, וע"י רצונינו בטובת ישראל משמים יומשך מלעילא ג"כ רחמים וחסדים לכולם.
ובמידה זו כדאי להוסיף תפילה בברכת על הצדיקים על זקני עמך בית ישראל שיאריכו ימיהם בטוב ובנעימים.
בתקוה לבשורות טובות

דפח"ח.

[עתניאל בן קנז]

, אבל אין לפחד מהדבקה במוצרים וכדו', עינינו הרואות שרוב ההדבקות הרשומות באו על ידי מגע מחולה מאומת,

פשוט מאוד, כי בשביל 'רשומות' זה רק אם ידוע על קירבה לחולה ידוע, כיצד נוכל לדעת על הדבקה שעל ידי נגיעה בעגלה בסופר...
אבל בהחלט יש לפחד מהדבקה במוצרים, זה מדבק ועוד איך (רק לא כמו קשר ישיר עם חולה).

[מקדש מלך]

אם לא ימצא תרופה כנראה כל הציבור בשלב מסוים ידבק (אלא שרוב רובם לא ירגישו בכך...).

שמעתי שהרוב יהיו חולים בצורה קלה, ויהיו גם כאלו שלא ירגישו. שרוב רובם לא ירגישו בכך? זאת מניין? (אני שומע מאנשים צעירים ובריאים מניו יורק שנדבקו, וב"ה אינם זקוקים לאישפוז, אבל מעידים שזו שפעת חזקה במיוחד).

צודק, לא דייקתי. כללתי את אלו שלא ירגישו + אלו של סמפטומים קלים שאין צורך באשפוז כלל (= לפי אומדן פסימי 59%).
התכוונתי שיעברו את זה עם הסדר היום הרגיל (כמו כל שפעת) ויזרמו הלאה...

בשפעת ראויה לשמה לא ממשיכים בסדר היום כרגיל... (חויתי כזו השנה, אחרי הרבה חורפים שלא חויתי אותה ב"ה, ב'מיני מגיפה' שעברה על ארצנו החורף).

[חרסון]

כיוון שמי שיש לו את המחלה, תוך שבוע הוא יבריא או ח"ו...

לפחות באה"ק לא נראה שזהו המצב. ממשך הזמן שעובר מאז שחולה נמצא ברשימת ה'חולים' עד שהוא עובר ל'מחלימים'. או משך הזמן שחולים נמצאים בסטטוס 'קשה', 'בינוני' (שכולל גם מונשמים) וכו'. יש לי ידיד בארה"ב שמונשם כבר למעלה משבוע. וכן כיו"ב.

[זאב ערבות]

מחילה שלא דייקתי. מי שקבל בצורה קלה שזה רובם. מי שפוגע בו בצורה שצריך אשפוז אכן צריך רחמי שמים.

[עושה חדשות]

ספר לנו על עובדה אחת (!) נוספת, אפשר גם מהגר"ח והגרי"ז, איך שביטלו הוראת של רופא במקום פיקו"נ (ואפי' לא דרבים!) כדי להרביץ תורה במקהלות.

רבי דוד פרנקל.png (128.9 KiB) נצפה 9683 פעמים

[טברייני]

למה אין חוששים למה שהובא כאן viewtopic.php?f=73&t=49640&p=607972&hilit=%D7%A6%D7%95%D7%9D+%D7%9E%D7%92%D7%99%D7%A4%D7%94#p607922

ראה כאן viewtopic.php?f=73&t=49924

[טברייני]

אוסף מכתבים בגוגל דרייב

https://drive.google.com/file/d/182qQmq ... x6dsh/view

[סגי נהור]

, אבל אין לפחד מהדבקה במוצרים וכדו', עינינו הרואות שרוב ההדבקות הרשומות באו על ידי מגע מחולה מאומת,

פשוט מאוד, כי בשביל 'רשומות' זה רק אם ידוע על קירבה לחולה ידוע, כיצד נוכל לדעת על הדבקה שעל ידי נגיעה בעגלה בסופר...

הענין הוא שרוב ההדבקות (שאירעו בארץ) ידוע מקורן, ורק במיעוט המקרים אין המקור ידוע. וזה מעיד שההדבקה מתרחשת לרוב ע"י מגע ישיר עם חולה.
ומכאן גם פירכא לסברא שיש בארץ רבבי רבבות נשאים שאינם יודעים על כך - שאם כן היו הרבה יותר הדבקות ממקור לא ידוע. וק"ל.

[שומע ומשמיע]

אני מכיר משפחה בת 10 נפשות ש9 מתוכן מוטלות באפיסת כוחות עם חום וקוצר נשימה ולא באים לבדוק אותם כיון שלא היו במגע עם חולה מאומת וכך הם לא ברשימות...

[זאב ערבות]

, אבל אין לפחד מהדבקה במוצרים וכדו', עינינו הרואות שרוב ההדבקות הרשומות באו על ידי מגע מחולה מאומת,

פשוט מאוד, כי בשביל 'רשומות' זה רק אם ידוע על קירבה לחולה ידוע, כיצד נוכל לדעת על הדבקה שעל ידי נגיעה בעגלה בסופר...

הענין הוא שרוב ההדבקות (שאירעו בארץ) ידוע מקורן, ורק במיעוט המקרים אין המקור ידוע. וזה מעיד שההדבקה מתרחשת לרוב ע"י מגע ישיר עם חולה.
ומכאן גם פירכא לסברא שיש בארץ רבבי רבבות נשאים שאינם יודעים על כך - שאם כן היו הרבה יותר הדבקות ממקור לא ידוע. וק"ל.

מנין ידוע המקור? הנגיף משאיר טביעת אצבע? ולידיעתך לא צריך מגע ישיר עם החולה אלא מספיק להיות בסביבתו או לגעת במקום שנגע וכדומה. ומנין למאן דהו לדעת מספר מדוייק של נדבקים? אתה סבור שכל מי שנדבק מדווח? רוב הנדבקים נדבקים באורח קל.

[יעקב בורלשטיין]

דברי ר' שריאל
גם מחזק לשמור על הכללים
וגם מחזק שלא להבהל ולא להתפחד

מתוך דבריו 'אם נכנסים לבית הכנסת יותר מהמותר יצא החוצה לאויר הפתוח'

[סגי נהור]

, אבל אין לפחד מהדבקה במוצרים וכדו', עינינו הרואות שרוב ההדבקות הרשומות באו על ידי מגע מחולה מאומת,

פשוט מאוד, כי בשביל 'רשומות' זה רק אם ידוע על קירבה לחולה ידוע, כיצד נוכל לדעת על הדבקה שעל ידי נגיעה בעגלה בסופר...

הענין הוא שרוב ההדבקות (שאירעו בארץ) ידוע מקורן, ורק במיעוט המקרים אין המקור ידוע. וזה מעיד שההדבקה מתרחשת לרוב ע"י מגע ישיר עם חולה.
ומכאן גם פירכא לסברא שיש בארץ רבבי רבבות נשאים שאינם יודעים על כך - שאם כן היו הרבה יותר הדבקות ממקור לא ידוע. וק"ל.

מנין ידוע המקור? הנגיף משאיר טביעת אצבע? ולידיעתך לא צריך מגע ישיר עם החולה אלא מספיק להיות בסביבתו או לגעת במקום שנגע וכדומה. ומנין למאן דהו לדעת מספר מדוייק של נדבקים? אתה סבור שכל מי שנדבק מדווח? רוב הנדבקים נדבקים באורח קל.

ניכר שלא הבנת את הודעתי הקודמת. הנדבקים המדווחים יכולים ללמד באופן סטטיסטי על מקור ההידבקות. אם רק מיעוט מהנדבקים המדווחים נדבקו ממקור בלתי ידוע, זה מעיד שרוב הנדבקים נדבקים במגע ישיר (אלא אם נכונה טענת שומע ומשמיע שאת אלה שלא באו במגע ישיר לא בודקים).

[זאב ערבות]

איני מבין מה למה אתה מתכוין מגע ישיר? מגע פיזי? או בקרבת מקום? אך אפילו בלי לקרוא את דבריך, מנין לנדבק לדעת מנין נדבקו בדיוק? הלא לוקח קצת זמן עד שמתגלים הסימנים, האם הנדבק זוכר כל צעד ושאל שלו? ואפילו אם כן, נניח התפלל עם 200 אנשים בלדרמן בבוקר ועם 200 איש בבית כנסת אחר או בישיבה למנחה מעריב ועשה בערב קניות בסופר, מנין לו היכן נדבק בדיוק? ואולי נדבק בכל שלת המקומות? אך בשורה תחתונה, מה זה משנה ממי נדבק, כעת מאוחר מדי, כלומר מה זה יעזור למישהו לדעת איפה וממי נדבק, כעת מן הסתם כל המדינה נגועה. רק אדם נאיבי יסבור שיש עדיין מקומות שהנגיף לא הגיע אליהם.

[חרסון]

קראתי דברי איש משרד הבריאות, הטוען שאם מספר (הנשאים וממילא) הנדבקים היה כה-גדול, היו בהכרח צריכים לראות עליה מסויימת במקרים של דלקות ריאה, קוצר נשימה וכו' המגיעים לבתי הרפואה. ועליה כזו טרם נצפתה. ע"כ.

[אמרתי אחכמה]

מכתב אדמו"ר מפאפא שליט"א

Michtav Hischaszkus.jpg (351.47 KiB) נצפה 9906 פעמים

[איש הגבעה]

צו השעה אחדות בתוך המחנה ממרן ראש הישיבה רבי יונתן דיויד שליט"א

חובת השעה.pdf

(419.31 KiB) הורד 325 פעמים

[נוטר הכרמים]

מהגאון הצדיק רי"י קלמנוביץ שליט"א

[איש פלוני]

הגר"צ חשין שליט"א על הקורונה.

[שומע ומשמיע]

מהגאון הצדיק רי"י קלמנוביץ שליט"א

ונתבונן ונראה דהנה למשל (ההדגשה אינה במקור, שו"מ) כאן בארה"ק אף שבפועל לא נעשה עדיין הזיקות כ"כ גדולים מ"מ נעשה רעש גדול .. וגזרו לסגור בתי כנסיות ומדרשות .. ובוודאי הוא מעשה שטן .... ומטרתו אחת

ממש ממש לא הבנתי.
א. היה צריך לחכות עד עכשיו כדי שיהיו עוד מאות אלפי נדבקים??????????????
ב. הרי דבר ראשון סגרו את בתי הספר של החילונים והאוניברסיטאות ומקומות בילוי , ובתהליך ארוך [ביחס לקצב האירועים] והדרגתי כפו גם על החרדים, אז מה הראיה החותכת שזו גזירה על הנפשות? [ומה הכוונה 'למשל', חוץ מראיה זו יש עוד ראיה שאופי הענין הוא על הנפשות, הרי כל צורת הדברים היא סכנה גדולה לגוף]
ג. בנספח בסוף מובא מעשה עם הח"ח על אסיפה שעשו בפולין "להיטיב את מצב בריאות של תלמידי הישבות" [המרכאות במקור] מה זה נוגע לעכשיו שכל העולם בחרדה ומפזרים כל התקהלות?

[הפצת המעיינות]

הכל צפוי והרשות אשמה

[שומע ומשמיע]

הכל צפוי והרשות אשמה

איך שאני מבין הוא לא תוקף את הרשות, אלא אומר שאופי הענין הוא מהשטן כנגד רוחניות.

[הדפסת_ספרים]

יום תפלה עולמי התאחדות הרבנים דארצות הברית וקנדא

[הוה אמינא]

רבני בני ברק לסגור בתי הכנסת.jpg (256.33 KiB) נצפה 9692 פעמים

[שבע]

מהגאון הצדיק רי"י קלמנוביץ שליט"א

הגידה לי שאהבה נפשי
איכה תרעה

וכי לא חיישי רבנן ''נטורי כרמא'' להאי דינא רבה:
כל ת''ח שנמצא וכו' על בגדו וכו', וילפינן לה מ'אל תקרי ''משנאי'' אלא ''משניאי''.

והלא המשך הפסוק: אהבו וגו', מתבאר עתה לדאבוננו באזני עם הארץ פשוטו כמשמעו, ואין לך רבב יותר מזה.

כרמי שלי לא...

ואפס עצור ועזוב!

[דרומי]

ועל כגון דא יש להמליץ את שאלת הכהן:

"עד מתי תשתכרין"?!

--

בברכה לחודש טוב וישועות גלויות

[שמש]

מה לעשות שהרבה מבודדים מזלזלים בכללי הבידוד?
כל ההתפרצות בטלזסטון הייתה נמנעת אם היו מקפידים על הכללים..

מאיפה המידע שלך? כתושב לא ידוע לי אפילו על אחד שלא שמר על הכללים (היתה משפחה שהיתה אצלה דודה שהעגיעה מצרפת לפני שהיתה חובת בידוד, והיו אצלם הרבה אנשים בפורים לפני שהיו כללים בכלל, זה הסיפור).

בפורים היתה לבאים מצרפת חובת בידוד.

[נוטר הכרמים]

מהגאון הצדיק רי"י קלמנוביץ שליט"א

הגידה לי שאהבה נפשי
איכה תרעה

וכי לא חיישי רבנן ''נטורי כרמא'' להאי דינא רבה:
כל ת''ח שנמצא וכו' על בגדו וכו', וילפינן לה מ'אל תקרי ''משנאי'' אלא ''משניאי''.

והלא המשך הפסוק: אהבו וגו', מתבאר עתה לדאבוננו באזני עם הארץ פשוטו כמשמעו, ואין לך רבב יותר מזה.

כרמי שלי לא...

ואפס עצור ועזוב!

אינני מבין את גישת ההשתקה הזאת.
יהודי ת"ח עצום וצדיק כביר, מגדולי הדור ממש לכל הדעות,
נושא דברים בפני תלמידיו.
אסור לפרסם את דבריו אם משהו לא נראה 'מציאותי' בעיניך?
כדאי לשתות מים ולהירגע.

מותר להכיל גם דעת תורה צרופה ממי שאין לו בעולמו אלא תורה ותורה ויראה ויראה בלבד, כפשוטו,
לא ביקשו ממך לנהוג על פיו,
אבל קצת כבוד בבקשה.

[עקביה]

מפני כבוד ידידי הרב נוטה"כ שליט"א, לא אשיחה את כל אשר עם לבבי על דברי הרב קלמנוביץ'.

רק אומר כי במדרש יש שגם את המן הכעיסו לומדי התורה, ואמר שמהם יתחיל להשמיד את ישראל, ומ"מ היות והגזירה הייתה על הגופים ולא על הנפשות, אין זה דומה לחנוכה.

אצ"ל שאצלנו אין גזירה על הנפשות.

עוד אעיר כי רעה עלי מאד התייחסותו לסבלם הגדול ולמותם של המוני בני אדם בעולם כאל 'קול רינה וישועה', ומ"מ לאחר שגם באחב"י פגעה המגיפה ומהם שאף מתו ממנה, ירחם ה', ראוי היה לו או לתלמידיו לכבוש פניהם בקרקע מרוב בושה, ולא לפרסם דברים אלה על פני חוצות.

עכ"פ לקרוא לזה "דעת תורה צרופה" א"א בשום פנים ואופן.

[שומע ומשמיע]

אינני מבין את גישת ההשתקה הזאת.
יהודי ת"ח עצום וצדיק כביר, מגדולי הדור ממש לכל הדעות,
נושא דברים בפני תלמידיו.
אסור לפרסם את דבריו אם משהו לא נראה 'מציאותי' בעיניך?
כדאי לשתות מים ולהירגע.

אין שום השתקה בזה שאומרים שמפני כבוד התורה ראוי לא לא לפרסם דיבורים תמוהים. זה ענייני מאד.
ולמה אנשים אמורים להירגע כשהם רואים תלמיד חכם עצום וצדיק מדבר דיבורים תמוהים, זה מאד מפריע.

נא לא להיתמם, זה לא שלמישהו משהו נראה לא 'מציאותי' [הגרשיים במקור]. כל המהלך תמוה ביותר ומנותק מההקשר.

[פלגינן]

יש כאן אבסורד גדול. מקרי החשיפה בבני ברק הם לאין ערוך גבוהים ממקומות אחרים. "בני ברק היא חבית חומר נפץ של קורונה" מגדירים זאת בתל השומר לשם מגיע כל כמה דקות(!) חולה מבני ברק. כשיתחילו למות שם חלילה, אותם רבנים שהורו להמשיך כרגיל בישיבות ובתי כנסת יגידו שזה פגע דווקא בנו בגלל האינטרנט/צניעות/פריצות/ועוד.

[דרופתקי דאורייתא]

מהיכן הציטוט הזה לקוח?

ובודאי שזה פגע בנו בעבור שלא קיימנו כראוי רצון ה' יתברך.
עכשיו אתה יכול לומר איך זה התגלגל והגיע, אבל זה באמת לא הנקודה.

כיון שהיום יא"צ של הגה"צ רבי שלמה רוזנר זצ"ל, אכתוב כאן משהו מדבריו.

בשנת תשס"ב, בתקופת הפיגועים הקשים באוטובוסים ובמקומות ציבוריים, נתקיים בנו כפשוטו 'צרו צעדנו מלכת'. רחובות הומים היו ריקים מאדם. גם בימים ההם היה זה סביבות חג הפסח, ועל כולנה הפיגוע המחריד בליל הסדר בבית המלון בנתניה, בו נעקדו על קידוש ה' 27 אנשים נשים וטף, ולמחרת עוד פיגוע וכו', כזכור בודאי למבוגרים דכאן התקופה ההיא.

כצפוי נשמעו קולות במחנה ש'צריכים ללמד את המחבלים הערבים לקח!'. ועוד סיסמאות וקולות שונים.

הוא - רבי שלמה זצ"ל - היה אומר:

אינני מדינאי, אינני יודע מה צריך לעשות כנגד הערבים אשר מתוכם באים המחבלים, אולי כן צריך השתדלות, איני יודע כמה ובאיזו צורה וכו'.

דבר אחד אני כן יודע, וזה ברור בלי כל ספק: הקב"ה לא שלח את הפיגועים הללו - בשביל שאנחנו נלמד לקח את הערבים... את זה הוא יכול לעשות לבד, הוא 'מסתדר' בלעדינו...

בכל פיגוע כזה, הקב"ה מדבר איתנו, קורא אלינו, שנתעורר ונשוב בתשובה על חטאינו!

ה'שפה' הזו מוכרת רק לנו, כל אומות העולם אינם מכירים שפה זו. הם תולים זאת בסיבות 'מדיניות' ו'מקריות' שונות, אבל אנו שיודעים שיש בורא לעולם, והכל מכוון ומדוקדק עד קצה אחרון, בהכרח איפוא, כי כל ה'פיגועים' הללו מיועדים רק בעבורינו אנו, כדי שנתעורר ונתחזק, בתורה ביראה ובעבודה, בשמירת הלשון ובבן אדם לחבירו, בכל מכל כל, לעשות רצון ה' יתברך.

וכל עוד שלא נפנים זאת, ונתעורר בתשובה, לשוב אל ה', לעבוד אותו כראוי, הרי שאנו גורמים למצבינו להיות מסוכן יותר מדי יום ביומו.

--

כמובן שהדברים נוגעים גם לזמנינו אנו.

[עפר לרגלם]

מה הקשר למען ה'?
ברור שעל עצם המגיפה צריך לעורר ולעשות תשובה, ומי שלא עושה כן נקרא אכזרי כמש"כ הרמב"ם.
אבל מי שרואה אש ולא בורח ממנה לא יכול להתחיל לפשפש במעשיו, אלא להאשים את עצמו בלבד.
ואם הוא מחפש חטאים במקום שימצא את זה באינטרנט ופאות, הוא יכול לדעת פשוט שזה עונש על שלא נשמר בלא תעמוד על דם רעך, ואולי גם בלא תרצח.
ומהדיווחים שמגיעים מבתי החולים נראה שבני ברק הולכת להיהפך לברוקלין 2 ה"י.

[יעקב בורלשטיין]

אינני מבין את גישת ההשתקה הזאת.
יהודי ת"ח עצום וצדיק כביר, מגדולי הדור ממש לכל הדעות,
נושא דברים בפני תלמידיו.
אסור לפרסם את דבריו אם משהו לא נראה 'מציאותי' בעיניך?
כדאי לשתות מים ולהירגע.

מותר להכיל גם דעת תורה צרופה ממי שאין לו בעולמו אלא תורה ותורה ויראה ויראה בלבד, כפשוטו,
לא ביקשו ממך לנהוג על פיו,
אבל קצת כבוד בבקשה.

אתה לא תופס שאנו נמצאים בספינה אחת, ויש כאלו שקודחים חור בספינה?
רוב רובם של הרבנים הורו לשמור על הוראות משרד הבריאות, באיזו רשות שבעולם ואיזו הצדקה נותנת לערער חובה קדושה זו?
יהודי קדוש ככל שיהיה אין לו הזכות להורות בכזה דבר הנוגע לרבים בצורה כה אדוקה נגד דעתם של רוב רובם של הרבנים!!
בוודאי שגם אם שגה ואמר דברים אשר לא כדת, אסור לפרסם אותם גם מפאת כבודו וגם מפאת סכנת נפשות!

[שבע]

הַחֵרְשִׁים שְׁמָעוּ
וְהַעִוְרִים הַבִּיטוּ לִרְאוֹת

[שבע]

---

[אמיתה של תורה]

תירגמתי מכתב להרב משה שטרנבוך מרופא חרדי בשם אלי בנט מקווינס, ניו יורק, ארה"ב אודות המגיפה. וכן עדכון מהשטח. צירפתי המקורי באנגלית גם כן. הוא אוחז חזק שלא להתקיים שום מניינים בשום צורה עד יעבור זעם. האם יש לחברים בפורום עוד מכתבים מרופאים שומרי תו"מ בענין?

[יעקב בורלשטיין]

מספרי הנדבקים בבני ברק פי שנים בתל אביב (בלי שחזרו שם מחו''ל...)
אתר רשמי
https://www.govmap.gov.il/sites/coronamap.html

[הוה אמינא]

ליתר דיוק: המפה אינה של מס' נדבקים, אלא של המיקומים בהם ביקרו אלו שהובררו כחולים.
כך שיתכן ומדובר בפחות מהנדבקים בת"א וכדו' אלא שאותם מעטים ביקרו ביותר מקומות מעמיתיהם החולים שבת"א.

אכן סדר היום של בני ברקי מצוי מתפזר על יותר מקומות מסדר יומו של תל אביבי מצוי.
ולכן רוב הרשומות הם בתי כנסת. שחרית לחוד, מנחה לחוד, ערבית לחוד, שיעורים שונים וכדו'.
ולא בגלל שהחולים נדבקו דוקא בבתי כנסיות.