סגירת בתי כנסיות. גלה כבוד מישראל. שבת משוש תשב"ר

[איש גלילי]

או שאולי מישהו משחק בנתונים?

[מקדש מלך]

נו נו. הרוצה להאמין יאמין.
הסברא הריאלית היא שריצות מחוץ ל100 מטר או נסיעות אישיות לים ברכב פרטי לים הם בניגוד לחוק, אבל הרבה הרבה פחות הרסניים מהדבוקה האנושית של בני ברק (אף אחד לא אשם בכך, אבל בתנאים כאלו כל הפרה הכי קטנה תיצור מיידית קטסטרופה).

ואחרי שכל החולים מתרכזים שם, אין פלא שסוגרים דווקא שם. אולי מתערבב לעניין קצת שנאת השונה, כמובן, אבל הבסיס לא מופרך.

[חיימשה]

משחקים בנתונים? משחקים בחיים!
די ברור ואף מתבקש לאור הנתונים בבתי החולים, שהמטרה תפנה את כל המשאבים לאזורים החרדיים, ותניח לאזורים החילוניים.

זה שהתקשורת עושה מזה מטעמים ומנפחת את זה עוד יותר מסיבות אנטישמיות בעליל, וזה שהמשטרה עושה את זה בגמלוניות אופיינית וחסרת פרופורציות כדרכה, לא משנה כלל את המציאות ואת חובת הזהירות שלנו בשעה זו, לא לקולא ולא לחומרא!

[אש משמים]

קבלתי במייל מידיד.

ביום ששי התפלחתי מגטו וורשא, קרי בני ברק, ונסעתי לים כדי לטבול,
אבל לא הצלחתי כי חופי הרצליה לכל האורך היו מלאים במאות מכוניות
שבעליהן ירדו לחוף, וקרוונים ניידים של מגורים שבעליהם נוסעים איתם
ממקום למקום כי אז אי אפשר לעצור אותם כי זה ביתם. כמו צב.
תבין לבד שאחרי שהשתחלתי מבין מחסומי בני ברק והסרטים האדומים של
הגטו ששמור באלף חיילים ושוטרים וששים מחסומים, אז עד להרצליה וחזור
ולאורך כל החופים לא ראיתי שוטר אחד...
כולם היו בבני ברק לחסום, ובתוך העיר גם מאות מג"בניקים ושוטרים כדי
לעצור ולקנוס מי שבלי מסכה ומי שזז מטר מהבית...
כמובן שבהרצליה לא ראיתי אחד עם מסכה ...
רק ראיתי אנשים רצים רחוק מביתם בוודאות כי הם רצו
חצי קילומטר מהבית הכי קרוב...
בבקשה אל תשאל איך הגעתי לשם.
גם כשהיינו אשתי ואני ביום ששי בפתח תקוה לסידור כלשהו
שקבלנו עליו אישור יציאה מהגטו, מקצין משטרה,
לא ראינו ניידת אחת מרגע שיצאנו מבני ברק ועד שחזרנו ואפילו
עשינו הליכה באחת משכונות העיר חופשי חופשי...
באין מטריד....

גטו..קלגסים..מחסומים..שוטרים..סרט אדום..
אלמלא שהייתי מכיר את המצב העיר והאנשים הייתי מאמין שחזרנו לשואת הנאצים אבל לא, אנחנו פשוט באמצע שואת הקורונה. ברור אבל שבלי קריאת 'נאצים' שואה לא תהיה שואה..

[סגי נהור]

לפחות בסביבת מגוריי הפארקים וגני המשחקים שוממים לחלוטין. בשבת הקודמת (לא האחרונה) היו בהם רק מתפללים.

[איש ימיני]

גטו..קלגסים..מחסומים..שוטרים..סרט אדום..
אלמלא שהייתי מכיר את המצב העיר והאנשים הייתי מאמין שחזרנו לשואת הנאצים אבל לא, אנחנו פשוט באמצע שואת הקורונה. ברור אבל שבלי קריאת 'נאצים' שואה לא תהיה שואה..

מוזר מאוד שהוא לא הבחין בלוויה ההמונית שהתקיימה בהרצליה בהשתתפות המונים שצעדו בצפיפות...

[שש ושמח]

בימים אלו, שיש איסור מהתורה להתפלל במנין (ע' ישעיה א' ט"ו), רבים חשים החמצה שאינם מקיימים את מצות התפילה כתיקנה.
ובס"ד מצאתי לזה פתרון, שתהיה תפילה ביחידות עדיפה על תפילה במנין.
בביאור הלכה (סימן נ"ח ד"ה ומצוה מן המובחר) כתב כך:
דע דהזהירים לקרות כוותיקין מותר לקרות ולהתפלל ביחידי אם אין להם מנין, עכ"ל.
ומסתבר שכל אחד יכול להחליט על עצמו שבימים אלו הרי הוא מ"הזהירים לקרות כוותיקין", ולהתפלל ביחידות בהנץ.

דפח"ח.
וגם להתפלל מנחה עם תפילין עדיף מתפילה בציבור.

[נוטר הכרמים]

שוין, המייל שקיבלתי הוא אמיתי לגמרי,
וזה מדהים אותי כל פעם מחדש,
לראות איך כל איזה ידיעה מהציבור הכללי 'מקפיצה' את הציבור כאן.

תרגעו, שום ידיעה כזאת לא אמורה לגרום למישהו להפסיק לשמור על הכללים,
ותפסיקו להטיל את האחריות על כל מטופלי הח"ק על כתפי איזה מישהו שדיווח על משהו.

הגיע הזמן לחזור לפרופורציות.
בינתיים, רק עיור לא רואה שחולי הקורונה כאן בארץ, המפורסמים לפחות, היו מגדולי וראשונים המזהירים והנזהרים,
לא השתתפו בלויות המוניות ולא המשיכו את הלימודים במוסדות ח"ו,
ובכל זאת נמצאו חיוביים.

[הפצת המעיינות]

"יש טבע בבן אדם לא לשמוע למה שאומרים לו" (הגרב"ש)

[יושב הארץ]

מכתב הזוי שהתפרסם כעת:

עכשיו הודיעו באחד הקווים ששייכים לאותו חצר להתפלל על אחד החותמים שנדבק בקורונה...

[חיימשה]

שוין, המייל שקיבלתי הוא אמיתי לגמרי,
וזה מדהים אותי כל פעם מחדש,
לראות איך כל איזה ידיעה מהציבור הכללי 'מקפיצה' את הציבור כאן.

תרגעו, שום ידיעה כזאת לא אמורה לגרום למישהו להפסיק לשמור על הכללים,
ותפסיקו להטיל את האחריות על כל מטופלי הח"ק על כתפי איזה מישהו שדיווח על משהו.

הגיע הזמן לחזור לפרופורציות.
בינתיים, רק עיור לא רואה שחולי הקורונה כאן בארץ, המפורסמים לפחות, היו מגדולי וראשונים המזהירים והנזהרים,
לא השתתפו בלויות המוניות ולא המשיכו את הלימודים במוסדות ח"ו,
ובכל זאת נמצאו חיוביים.

ר' נוטר, במחילה, כולם כאן מכבדים את כב',

בנושא זה לא ולא!

אפשר להתווכח על המניע, לא על העובדות.
היה מצופה מבר דעת כמוך להסתייג מזה בפומבי באופן הכי ברור.
תחת זאת אתה נותן לזה לגיטימציה מתחכמת בכל מיני דרכים.

בכך הנך חבר לאיש משחית באופן הכי חמור שניתן להעלות על הדעת!

אנו מתחננים,
הרף!

[מחולת המחנים]

אני לתומי חשבתי שאחרי שהתבררו העובדות המזעזעות הרי כאלו שקיררו כאן את האמבטיה בשבועות האחרונות, וגרמו במידה לא מבוטלת לשאננות ותחושת הבטחון המזויפת, בראותם את המציאות הנוגה יחדלו ממעשיהם, ב"ה היו כאן כמה שהודו בטעותם, אך מה גדול הכאב והצער שישנם כאלו אשר למרות העובדות הברורות והמציאות הכואבת, עדיין אוחזים בטעותם המרה, ולא זו בלבד אלא שמעוותים את המציאות, וממציאים עובדות שאינן, ובמקום לראות נכוחה את המצב שנגרם עקב ההפקרות הנוראה, וגם כאשר הנגף החל בתוך מחניהם פנימה רח"ל, עדיין עומדים וממציאים תירוצים מתחת לאדמה כדי להצדיק את טעותם הראשונה, המתבקש מהם כעת שגם אם אין בכוחם להודות בטעותם, כמו שעשו כאן אחרים, לפחות שימלאו את פיהם מים ולא ישובו עוד על כסלם, שהרי בדיני נפשות מדובר כאן!

מקובל מצדיקים שבעקבתא דמשיחא יהיה הבירור הגדול, אינני חוזה עתידות ואינני יודע מה אתנו, אך זאת ניתן לומר כי בתקופה קשה זו ניתן לומר שאנחנו רואים בעינינו מיהו בעל אחריות, מיהו הנושא את המשא באמונה, ומיהו הממשיך לנהוג בחוסר אחריות ובהפקרות, כאשר רוממות א-ל בגרונם וחרב פיפיות בידם.

[נוטר הכרמים]

חיימשה,
אני ממליץ לך להירגע ולהסתייג מן ההשמצות,
בכך אתה חבר לאיש משחית! אלו שמשמיצים אותך ג"כ ואת כל החרדים.

ובנוגע אלי אישית,
כל מי שעוקב אחרי הודעותיי רואה שלא כדבריך, ולא ארד לדיוטה הזאת,
מהי כוונתו הנסתרת של כל אחד.
אני הבעתי יותר מפעם אחת הסתייגות מאלו שמקילים בהוראות,
ולצד זאת אני מסתייג מאנשים שאיבדו את הצפון בהתנהגותם,
אם בהשמצות, אם בהלשנות, ושאר מרעין בישין כמו 'אבדה האמונה נכרתה מפיהם' וכדומה.

[חיימשה]

להרגע?
כאשר מלאך המוות בפתח? כאשר יש כאלו שמושיטים לו יד?
לצערי ההשמצות עלינו ככלל נכונות!
זה ששונאינו שמחים ע''ז ומנצלים ומנפחים זו צרה ישנה, אבל רוב טענותיהם אמת!
ולא מועיל להביא הוכחות מחילונים. המשחית נמצא ברחובותינו פי כמה, בעיקר מתוך זלזול, נקודה.
ברגע זה הודיעו כי נעצר ע''י המשטרה אוטובוס לירושלים שעליו עלה במזיד חולה קורונה והכניס בסכנה אוטובוס שלם שכרגע נכנס לבידוד.

יש זלזלול של אנשים בהולים על מצותיהם ומרורותיהם, ואינם יכולים לעמוד בניסיון, שזה כואב אבל טבעי.
ויש זלזול מופגן ואידיאולוגי,
דבר שייזכר לדראון עולם זמן רב אחרי שהמגיפה תשכח בעז''ה.

אתה משתשמש בטיעונים שכלל אינם לפי כבודך בהגיון אשר בהם כדי להצדיקו, ואיני נכנס לפרטם כי עצם הדיון לא לגיטימי.

לעת כזאת שלפנינו חובת מניעת שפיכ''ד בפועל, אין לגיטימציה לשום הכאה על חטא ודברי מוסר והתחזקות! תפקידנו לאכול ביוהכ''פ בסבר פנים יפות, עד שיהיה ברור שאיננו רוצחים בידים.

כמו שכתב קודמי,
לעת כזאת מתבקש ממך למצער למלא פיך מים, ולא להביא ראיות ילדותיות להצדיק שופכי דם.

[שבע]

קבלתי במייל:

סיפר לי שכן עצניק שבסעודה שלישית הם היו 70 איש נצורים ביחד עם ר' צבי מאיר זילברברג משום שהגיע משטרה, המקום היה חשוך ונעול והם שתקו מחשש שישמעו השוטרים כך במשך כ 40 דק' עד שהם עזבו.

גם האדמור מאמשינוב ור' צבי מאיר זילברברג הורו להמשיך כרגיל אולי בזהירות אבל כל הפעילויות תפילות לימוד מקווה כרגיל רק כמובן בחשאיות .
העיקר שהמשטרה מתמקדת במאה שערים בעיקר לעניין היחצנות ופה באזור שלי שכונת נווה צבי כמעט ואין אכיפה על אף שיש צורך כמעט כמו במאה שערים.

הלא יראתך כסלתך!

[הפצת המעיינות]

ברגע זה הודיעו כי נעצר ע''י המשטרה אוטובוס לירושלים שעליו עלה במזיד חולה קורונה והכניס בסכנה אוטובוס שלם שכרגע נכנס לבידוד.

פשוט בעיניך שמדובר בחרדי? ומחוג פלוני?

[נוטר הכרמים]

חיימשה,
אני באמת לא יודע על מה אתה סח,
אנכי כבר שבוע וחצי בסגר. כמעט לא יצאתי מפתח ביתי.
הרחוב שלי הוא שקט גם בסדיר,
אבל מכל הכיוונים מסביב, רחובות ועורקים מרכזיים = עיר רפאים.

כל ההבדל לעת עתה, שיש אחוז קטן של חרדים שעוד מתעקשים על תפילה במנין,
בדרך כלל, עד כמה שידוע לי, תוך שמירה על הכללים.

[חיימשה]

ברגע זה הודיעו כי נעצר ע''י המשטרה אוטובוס לירושלים שעליו עלה במזיד חולה קורונה והכניס בסכנה אוטובוס שלם שכרגע נכנס לבידוד.

פשוט בעיניך שמדובר בחרדי? ומחוג פלוני?

ראיתי תמונה,
חרדי חסיד.
אינני נגד חוג מסוים, אלא נגד כל מקררי האמבטיה, כולל ידידים שלי ובני חוגי.
רק שאלו העושים זאת באידאולוגיה מסוכנים פי כמה.

[חיימשה]

חיימשה,
אני באמת לא יודע על מה אתה סח,
אנכי כבר שבוע וחצי בסגר. כמעט לא יצאתי מפתח ביתי.
הרחוב שלי הוא שקט גם בסדיר,
אבל מכל הכיוונים מסביב, רחובות ועורקים מרכזיים = עיר רפאים.

כל ההבדל לעת עתה, שיש אחוז קטן של חרדים שעוד מתעקשים על תפילה במנין,
בדרך כלל, עד כמה שידוע לי, תוך שמירה על הכללים.

ראיתי ממרפסת - בית המדרש הפרטית שלי, מניינים רבים בשבת קדש, כולם במרפסות, פה ושם מישהו יורד לשביל כדי לשמוע או לראות, רובא דרובא בשמירה קפדנית, קיימתי קריאת התורה וברכת כהנים רבתי אצלי, את הס''ת חיטאתי באלכוהול מכל צידיו, התחלקנו בני הבית בכל העליות,
וראיתי גם מניין אחד מאורגן בפארק, האבות התפללו בשמירה מלאה על הכללים, אך גם טפם יוצג, איך יתכן אחרת, ובזמן שההורים קראו קר''ש בדבקות, הילדים רקדו במעגל מחובק כדרכם, והתוצאות מי ישורם.

[דרומי]

הייתי בטוח במליון אחוז שכמה מהכותבים הנכבדים ירדו למחתרת ולא ישמיעו את קולם מבושה טבעית ואנושית ולו עד לאחר חג הפסח הבעל"ט.

מסתבר שטעיתי.

ואיני יודע אם כל מה שאומרים על הציבור החרדי בב"ב נכון (אני לא מעודכן בחדשות ולא שומע ולא רואה. השכנים שלי ב"ה לא אמרו לי כלום בכל הענין), אבל ברור לי מפורום זה שיש כמה מתוכנו שחסרה להם אנושיות פשוטה [באידיש זה נשמע יותר טוב]. הם חכמים, רהוטים, מוצלחים אבל שכחו את העיקר: "לעולם יהא אדם"!

נתפלל לה' שזכות אכילת המצה שהיא מיכלא דמהימנותא ומיכלתא דאסוותא תביא רפואה לכולם, רפואת הגוף והנפש, אמונה אמיתית וישועה גדולה.

[לייבעדיג יענקל]

קבלתי במייל:

סיפר לי שכן עצניק שבסעודה שלישית הם היו 70 איש נצורים ביחד עם ר' צבי מאיר זילברברג משום שהגיע משטרה, המקום היה חשוך ונעול והם שתקו מחשש שישמעו השוטרים כך במשך כ 40 דק' עד שהם עזבו.

גם האדמור מאמשינוב ור' צבי מאיר זילברברג הורו להמשיך כרגיל אולי בזהירות אבל כל הפעילויות תפילות לימוד מקווה כרגיל רק כמובן בחשאיות .
העיקר שהמשטרה מתמקדת במאה שערים בעיקר לעניין היחצנות ופה באזור שלי שכונת נווה צבי כמעט ואין אכיפה על אף שיש צורך כמעט כמו במאה שערים.

הלא יראתך כסלתך!

לגבי רצ"מ זילברברג, יתכן שהנהגתו נובעת מתוך התנזרותו המופלגה מכל עניני הטכנולוגיה. אבל על כגון דא איתא בהגהות מרדכי לעירובין (רמז תקכח):

שפל עינים היה (-רשב"ם) ורצה לעלות בקרון אשר סוס ופרד מושכין בו ולא הרגיש איתרחיש ליה ניסא נזדמן אחיו ר"ת שם א"ל אל תהי צדיק הרבה שא מרום עיניך והנה סוס ופרד לקראתך

[חיימשה]

הנהגותיו של רצמ''ז הם בדרך כלל העתק מהנהגותיו של רבו כ''ק אדמו''ר מאמשינוב שליט''א, וחדא היא.

[עני בן פחמא]

מתי יש את התפילות ברדיו?

[דרופתקי דאורייתא]

קבלתי במייל:

סיפר לי שכן עצניק שבסעודה שלישית הם היו 70 איש נצורים ביחד עם ר' צבי מאיר זילברברג משום שהגיע משטרה, המקום היה חשוך ונעול והם שתקו מחשש שישמעו השוטרים כך במשך כ 40 דק' עד שהם עזבו.

מובן מאליו שהמשטרה לא הגיעה לבנין ריק וחשוך 'סתם', אלא בדיווח ישיר ע"י 'יר"ש מרבים' שחשש לפיקו"נ רח"ל.
המשטרה שהגיעה לכתובת מדוייקת, מצאה בנין סגור וחשוך, חיכתה כ45 דק', עד שנתייאשו ועזבו.

[איש ימיני]

חיימשה,
אני ממליץ לך להירגע ולהסתייג מן ההשמצות,
בכך אתה חבר לאיש משחית! אלו שמשמיצים אותך ג"כ ואת כל החרדים.

ובנוגע אלי אישית,
כל מי שעוקב אחרי הודעותיי רואה שלא כדבריך, ולא ארד לדיוטה הזאת,
מהי כוונתו הנסתרת של כל אחד.
אני הבעתי יותר מפעם אחת הסתייגות מאלו שמקילים בהוראות,
ולצד זאת אני מסתייג מאנשים שאיבדו את הצפון בהתנהגותם,
אם בהשמצות, אם בהלשנות, ושאר מרעין בישין כמו 'אבדה האמונה נכרתה מפיהם' וכדומה.

להזכירך, אתה פרסמת כאן בפורום את מועד הלוויתו של הרב שינקר זצ"ל ואת מיקומה!

[נוטר הכרמים]

איש ימיני,
קודם כל, אני כתבתי שזה בעשר וחצי וזה היה אחרי 12.
אבל לא חשוב, אף אחד מהבחורים בני 13-15 שלא שמרו על הכללים, לא ראה את זה בפורום.
וזה מה שנקרא, לקחת פרופורציות.

לעת עתה, לאף אחד אין הסבר 'מדעי' למה כאן בארץ, ידי הח"ק לא עמוסות עבודה, ומה ההבדל מארצות הברית,
הרי גם כאן לא נזהרו וכו' וכו', והיו בהחלט גם מבוגרים.
ולכן כל הדיבורים על רוצחים הם לטעמי שלא במקומם.

אני בהחלט סבור שמי שחולה או חייב בבידור ובא בציבור,
וכן אדם הנמנה על קבוצת סיכון, זה דיון אחר.
אבל להפוך כל אחד שלא נהג בדיוק לפי ההוראות, או שלא גינה את זה מספיק, לרודף ורוצח.
אתם לא חושבים שהגזמתם?

[איש ימיני]

אין לי עניין להתנצח עם הגיגך ההגיוניים. קודמי כבר התייחסו לאלו שהיה ראוי להם למלא פיהם מים.

[דרומי]

ואף אני אענה כנגד המברכים ואמליץ לעיין בפרקי אבות פ"ד מ"ז בדברי ר"י בר"י. וראה בפירוש המאירי שם!

[נוטר הכרמים]

'ראוי למלאות פיו מים', זהו לא טיעון תורני, או הגיוני, ואפילו לא תרבותי.
כבר העיר פה אחד הותיקים, על ההשתוללות של אנשים מסוימים בנושא,
תוך הבערת אש והטלת רפש ובוץ לכל הכיוונים,
כאשר קולם לא נשמע כמעט בדיונים תורניים ובדברי חכמה.

מצאו בקעה להתגדר בה.

[מחולת המחנים]

'ראוי למלאות פיו מים', זהו לא טיעון תורני, או הגיוני, ואפילו לא תרבותי.
כבר העיר פה אחד הותיקים, על ההשתוללות של אנשים מסוימים בנושא,
תוך הבערת אש והטלת רפש ובוץ לכל הכיוונים,
כאשר קולם לא נשמע כמעט בדיונים תורניים ובדברי חכמה.

מצאו בקעה להתגדר בה.

תיתי לי שבימים כשורה אני משתדל שלא להשתתף בדיונים ההשקפתיים חסרי התוחלת והעקרים שבפורום אספקלריא, גם אינני מן הנוהגים לסתום את פיות אלו שאינם סבורים כמותם, אבל כאן מדובר בענין של פיקוח נפש.
מה נאמר ומה נדבר, הנגיף הנורא אינו מסתכל בציציותיו של אף אחד, ל"ע הוא חוצה מגזרים ועדות, שוים בפניו: דתי לאומי, חרדי, אשכנזי, ספרדי, תימני, ליטאי, חסידי, ירושלמי, עצניק, בני ברקי, ירושלמי, אין כאן ענין למפלגתיות או השתייכות צרה, לדאבוננו הרב כולם נמצאים כאן באותה צרה, ה"י.
כאשר ישנם כאן כאלו שלמרות המציאות הנוראה ממשיכים לקרר את האמבטיה, ובפלפולים וסברות של הבל בתיבול מעשיות ומשלים שאינם מן הענין מנסים לגרוע מחובת הזהירות הנדרשת, ותחת שיתחבאו עכשיו בנקיקי ההרים מבושה על ההפקרות שהם גרמו לה, עוד מוסיפים הבל, הרי זה זועק עד לשמים.
וימחלו לי החברים שליט"א על השפה הקשה, כי מרוב שיחי וכעסי דיברתי עד הנה.

[אש משמים]

'ראוי למלאות פיו מים', זהו לא טיעון תורני, או הגיוני, ואפילו לא תרבותי.
כבר העיר פה אחד הותיקים, על ההשתוללות של אנשים מסוימים בנושא,
תוך הבערת אש והטלת רפש ובוץ לכל הכיוונים,
כאשר קולם לא נשמע כמעט בדיונים תורניים ובדברי חכמה.

מצאו בקעה להתגדר בה.

היות ונראה כי הכוונה אלי כי הרי אני מאלה דלא משתתפים בחלקים התורניים וכו' ואלי כתבו הני ברנשי ותיקי דברי רפש וטיט. אין לי אלא לאחל לכל ותיקי הפורום שידם מושכת בקולמוס מתוך נ' שערי בינה בכל חלקי תורה והלכה שלא יחסרו מכונות הנשמה בעירכם ולא תדעו תשובות ממד"א שא"א לפנות עד שאין קשיי נשימה וכן על זה הדרך כקרוב משפחתי שנאלץ לחכות עד לחירחורים ממש כדי שיפונה מחמת מחסור המטפלים והרופאים.

[הפצת המעיינות]

אמן לברכה ולא לקללה ח"ו

[נוטר הכרמים]

תיתי לי שבימים כשורה אני משתדל שלא להשתתף בדיונים ההשקפתיים חסרי התוחלת והעקרים שבפורום אספקלריא, גם אינני מן הנוהגים לסתום את פיות אלו שאינם סבורים כמותם, אבל כאן מדובר בענין של פיקוח נפש.
מה נאמר ומה נדבר, הנגיף הנורא אינו מסתכל בציציותיו של אף אחד, ל"ע הוא חוצה מגזרים ועדות, שוים בפניו: דתי לאומי, חרדי, אשכנזי, ספרדי, תימני, ליטאי, חסידי, ירושלמי, עצניק, בני ברקי, ירושלמי, אין כאן ענין למפלגתיות או השתייכות צרה, לדאבוננו הרב כולם נמצאים כאן באותה צרה, ה"י.
כאשר ישנם כאן כאלו שלמרות המציאות הנוראה ממשיכים לקרר את האמבטיה, ובפלפולים וסברות של הבל בתיבול מעשיות ומשלים שאינם מן הענין מנסים לגרוע מחובת הזהירות הנדרשת, ותחת שיתחבאו עכשיו בנקיקי ההרים מבושה על ההפקרות שהם גרמו לה, עוד מוסיפים הבל, הרי זה זועק עד לשמים.
וימחלו לי החברים שליט"א על השפה הקשה, כי מרוב שיחי וכעסי דיברתי עד הנה.

ידידי,
מי מנסה לגרוע מחובת הזהירות?
איזה אמבטיה מקררים,
את הבולמוס למסור למשטרה,
או את דיבורי הרהב והחוצפה כנגד הבולטים שבגדולי ישראל שליט"א שלפתע התברר שהם לא 'רלוונטיים' ועוד ועוד?

איזה הפקרות גרמו אלו ששמעו לרבותיהם,
כן, שמעו להוראות מפורשות מרבותיהם להמשיך את הלימוד בישיבות ובכוללים ובתתי"ם,
עד לראש חודש ניסן.
מה אתה בדיוק רוצה?

[איש ימיני]

'ראוי למלאות פיו מים', זהו לא טיעון תורני, או הגיוני, ואפילו לא תרבותי.
כבר העיר פה אחד הותיקים, על ההשתוללות של אנשים מסוימים בנושא,
תוך הבערת אש והטלת רפש ובוץ לכל הכיוונים,
כאשר קולם לא נשמע כמעט בדיונים תורניים ובדברי חכמה.

מצאו בקעה להתגדר בה.

היות ונראה כי הכוונה אלי כי הרי אני מאלה דלא משתתפים בחלקים התורניים וכו' ואלי כתבו הני ברנשי ותיקי דברי רפש וטיט. אין לי אלא לאחל לכל ותיקי הפורום שידם מושכת בקולמוס מתוך נ' שערי בינה בכל חלקי תורה והלכה שלא יחסרו מכונות הנשמה בעירכם ולא תדעו תשובות ממד"א שא"א לפנות עד שאין קשיי נשימה וכן על זה הדרך כקרוב משפחתי שנאלץ לחכות עד לחירחורים ממש כדי שיפונה מחמת מחסור המטפלים והרופאים.

תנוח דעתך.. נראה לי שהוא התכוון אלי...

[חיימשה]

'ראוי למלאות פיו מים', זהו לא טיעון תורני, או הגיוני, ואפילו לא תרבותי.
כבר העיר פה אחד הותיקים, על ההשתוללות של אנשים מסוימים בנושא,
תוך הבערת אש והטלת רפש ובוץ לכל הכיוונים,
כאשר קולם לא נשמע כמעט בדיונים תורניים ובדברי חכמה.

מצאו בקעה להתגדר בה.

דאשתמש בתגא?

[מחולת המחנים]

תיתי לי שבימים כשורה אני משתדל שלא להשתתף בדיונים ההשקפתיים חסרי התוחלת והעקרים שבפורום אספקלריא, גם אינני מן הנוהגים לסתום את פיות אלו שאינם סבורים כמותם, אבל כאן מדובר בענין של פיקוח נפש.
מה נאמר ומה נדבר, הנגיף הנורא אינו מסתכל בציציותיו של אף אחד, ל"ע הוא חוצה מגזרים ועדות, שוים בפניו: דתי לאומי, חרדי, אשכנזי, ספרדי, תימני, ליטאי, חסידי, ירושלמי, עצניק, בני ברקי, ירושלמי, אין כאן ענין למפלגתיות או השתייכות צרה, לדאבוננו הרב כולם נמצאים כאן באותה צרה, ה"י.
כאשר ישנם כאן כאלו שלמרות המציאות הנוראה ממשיכים לקרר את האמבטיה, ובפלפולים וסברות של הבל בתיבול מעשיות ומשלים שאינם מן הענין מנסים לגרוע מחובת הזהירות הנדרשת, ותחת שיתחבאו עכשיו בנקיקי ההרים מבושה על ההפקרות שהם גרמו לה, עוד מוסיפים הבל, הרי זה זועק עד לשמים.
וימחלו לי החברים שליט"א על השפה הקשה, כי מרוב שיחי וכעסי דיברתי עד הנה.

ידידי,
מי מנסה לגרוע מחובת הזהירות?
איזה אמבטיה מקררים,
את הבולמוס למסור למשטרה,
או את דיבורי הרהב והחוצפה כנגד הבולטים שבגדולי ישראל שליט"א שלפתע התברר שהם לא 'רלוונטיים' ועוד ועוד?

איזה הפקרות גרמו אלו ששמעו לרבותיהם,
כן, שמעו להוראות מפורשות מרבותיהם להמשיך את הלימוד בישיבות ובכוללים ובתתי"ם,
עד לראש חודש ניסן.
מה אתה בדיוק רוצה?

כל האמירות וההתחכמויות שכאילו במקומות שנזהרו פשתה יותר המגפה, בשעה שהמציאות הברורה מוכיחה לעינינו יום להיפך, הן הן קירור האמבטיה!
ידוע מהגרי"ז מבריסק זצ"ל שהחלטה שאינה נכונה שהצליחה, עדיין לא הופכת אותה לנכונה, כ"ש וכ"ש שאת התוצאות המרות של אותה החלטה בלתי נכונה אנחנו כבר רואים בחוש.
ההתפתלות והעקמימות להצדיק הנהגות בלתי נכונות שהתבררו כטעות, היא זאת שממשיכה את ההפקרות, במקום לכבוש פנים בקרקע ולומר טעיתי, עוד לבוא במשלים ודוגמאות מעוותות ולגרום שבמקום שאנשים יתעשתו ויזהרו יותר, ימשיכו בבטחון המזויף וההפקרות הנוראה.
בקולר מי תלויה עכשיו הסכנה וההפקרות הנוראה?!

לגבי פניה למשטרה יש אשכול בפני עצמו, ואתה מוזמן לכתוב שם את דעתך, לא זה הנידון כאן, אלא על אחריות כל אדם על עצמו ועל נפשו והזהירות שלא להיות ח"ו בכלל מזיק לאחרים.
אחד כמוך, במקום להתנפל על הפונים למשטרה, היה צריך בימים אלו להיות עסוק יומם ולילה להסביר את חומרת הדבר, וכמה חייבים לנהוג במשנה זהירות, וכך היתה נחסכת מאליה המסירה והפניה למשטרה.
עוד לא מאוחר.

[שמש]

תיתי לי שבימים כשורה אני משתדל שלא להשתתף בדיונים ההשקפתיים חסרי התוחלת והעקרים שבפורום אספקלריא, גם אינני מן הנוהגים לסתום את פיות אלו שאינם סבורים כמותם, אבל כאן מדובר בענין של פיקוח נפש.
מה נאמר ומה נדבר, הנגיף הנורא אינו מסתכל בציציותיו של אף אחד, ל"ע הוא חוצה מגזרים ועדות, שוים בפניו: דתי לאומי, חרדי, אשכנזי, ספרדי, תימני, ליטאי, חסידי, ירושלמי, עצניק, בני ברקי, ירושלמי, אין כאן ענין למפלגתיות או השתייכות צרה, לדאבוננו הרב כולם נמצאים כאן באותה צרה, ה"י.
כאשר ישנם כאן כאלו שלמרות המציאות הנוראה ממשיכים לקרר את האמבטיה, ובפלפולים וסברות של הבל בתיבול מעשיות ומשלים שאינם מן הענין מנסים לגרוע מחובת הזהירות הנדרשת, ותחת שיתחבאו עכשיו בנקיקי ההרים מבושה על ההפקרות שהם גרמו לה, עוד מוסיפים הבל, הרי זה זועק עד לשמים.
וימחלו לי החברים שליט"א על השפה הקשה, כי מרוב שיחי וכעסי דיברתי עד הנה.

ידידי,
מי מנסה לגרוע מחובת הזהירות?
איזה אמבטיה מקררים,
את הבולמוס למסור למשטרה,
או את דיבורי הרהב והחוצפה כנגד הבולטים שבגדולי ישראל שליט"א שלפתע התברר שהם לא 'רלוונטיים' ועוד ועוד?
איזה הפקרות גרמו אלו ששמעו לרבותיהם,
כן, שמעו להוראות מפורשות מרבותיהם להמשיך את הלימוד בישיבות ובכוללים ובתתי"ם,
עד לראש חודש ניסן.
מה אתה בדיוק רוצה?

מה רוצים? שתתחילו להתנהג באחריות.
זהו, פשוט כך.
אחרי שכבר הזקתם לכל הציבור ובעיקר לציבור החרדי, הן מבחינת היקף התפרצות המחלה בריכוזים החרדיים, הן מבחינת הנזקים הכלכליים והאחרים שבהטלת הסגר והבאת משטר צבאי על תושבי הערים החרדיות, והן מבחינת אחריותכם הישירה לנתינת החרב בידי שונאינו להכפיש כל אשר חרדי יכונה כמפיץ המגפה..
כעת הגיע הזמן שתטלו אחריות, תנהגו כחוק, ותכבשו פניכם בקרקע בבושה עצומה על מעשיכם ומחדליכם שגרמו כל זאת.

[חיימשה]

תיתי לי שבימים כשורה אני משתדל שלא להשתתף בדיונים ההשקפתיים חסרי התוחלת והעקרים שבפורום אספקלריא, גם אינני מן הנוהגים לסתום את פיות אלו שאינם סבורים כמותם, אבל כאן מדובר בענין של פיקוח נפש.
מה נאמר ומה נדבר, הנגיף הנורא אינו מסתכל בציציותיו של אף אחד, ל"ע הוא חוצה מגזרים ועדות, שוים בפניו: דתי לאומי, חרדי, אשכנזי, ספרדי, תימני, ליטאי, חסידי, ירושלמי, עצניק, בני ברקי, ירושלמי, אין כאן ענין למפלגתיות או השתייכות צרה, לדאבוננו הרב כולם נמצאים כאן באותה צרה, ה"י.
כאשר ישנם כאן כאלו שלמרות המציאות הנוראה ממשיכים לקרר את האמבטיה, ובפלפולים וסברות של הבל בתיבול מעשיות ומשלים שאינם מן הענין מנסים לגרוע מחובת הזהירות הנדרשת, ותחת שיתחבאו עכשיו בנקיקי ההרים מבושה על ההפקרות שהם גרמו לה, עוד מוסיפים הבל, הרי זה זועק עד לשמים.
וימחלו לי החברים שליט"א על השפה הקשה, כי מרוב שיחי וכעסי דיברתי עד הנה.

ידידי,
מי מנסה לגרוע מחובת הזהירות?
איזה אמבטיה מקררים,
את הבולמוס למסור למשטרה,
או את דיבורי הרהב והחוצפה כנגד הבולטים שבגדולי ישראל שליט"א שלפתע התברר שהם לא 'רלוונטיים' ועוד ועוד?

איזה הפקרות גרמו אלו ששמעו לרבותיהם,
כן, שמעו להוראות מפורשות מרבותיהם להמשיך את הלימוד בישיבות ובכוללים ובתתי"ם,
עד לראש חודש ניסן.
מה אתה בדיוק רוצה?

די להיתממות !
הנושא היחידי שנידון הוא הלוויות, המניינים הדווקניים, והמסתעף.

[נוטר הכרמים]

שוין, אנחנו מנהלים פה שיח של חרשים.

1. אני כתבתי את מה שכתבתי במטרה ברורה
לדחות את גלי ההאשמות והשטנה כנגד אלו שנשמעו לרבותיהם,
והרי לא מדובר כאן על ההלויה, או על משהו פרטני,
אלא על המשך קיום המוסדות, ונא לא להיתמם.
מספיק לדפדף אחורה לפני ההלויה ולהיווכח באמת.

2. נכון להרגע, אין שום ויכוח מהותי בין הרבנים,
וכאמור.

3. תפסיקו להתנפל עלי או על העצניקים.
לא יעלה על הדעת שיש כאן גדול בתורה, שרק במהלך השנה האחרונה 'חגגו' עליו ארבע קמפיינים של בחירות,
ולא שמענו כאן שום ציוץ על מידת הנאמנות או הרלוונטיות. הכל היה תקין ומצוין,
ופתאום כשלא מסתדר, הכל מתהפך, כאשר כולם יודעים את האמת מה הוא הורה,
ומה מוציאים בשמו.

[לעולם יהיה אדם]

נורא לקרוא את מה שקורה כאן,
מה שלא מעיזים לומר על הציבור החרדי בתקשורת, אומרים כאן על ציבור מסוים.
זה שקר, כמובן. חוסר הזהירות היה דומה בכל הציבורים, בלי לימוד תורה, סתם שיחות בבתי כנסת ברחוב, בסופר.
הטלת האשמה על ה'אחר' במקום לשפר מכאן ולהבא, היא התנהגות בזויה.

ועוד משהו,

הסיכוי להידבק מתפילה במנין (במידה ומקפידים על מרחק) הוא די נמוך,
הסיכון בהליכה מיותרת לחנויות והסיכון להידבק בתוך המשפחה גבוה בהרבה.

זה לא אומר שאני ממליץ לקיים מניינים!
אסור להתפלל במניין!!

אבל המאמץ העיקרי צריך להיות למצוא את החולים ושילכו למלונות, ולשכנע כמה שיותר אנשים להישאר בבית בליל הסדר.