המלעיזים על גדולי ישראל בדבר הקורונה

[יוסף חיים אוהב ציון]

ומה ההסבר לכך שבקמפיין התרמה של חיידר תשב"ר הביאו הבטחה מהגרח"ק
שמי שיתרום - יזכה לקום בתחיית המתים?
כשראיתי את המודעה חשבתי שזה חלום.
נשגב מבינתי מי לוקח את הדברים האלו ברצינות.

לא היה כאן שום הבטחה, אלא ברכה, וכמו שהביא כאן הרב ספראי שליט"א,
מרן שליט"א שכל התורה כולה פרושה לנגד עיניו - ובאותו רגע עמד נגד עיניו אחד מהמדרשים (ראיתיו פעם, אחפש ואעלה בל"נ) שכל הנותן צדקה לעניים יזכה לקום בתחיית המתים.

כן, כן, כמעט כל דברי הגרח"ק - הם מחז"ל! ממדרשים! מזוהר וכו' וכו', כידוע לכל מי שזכה לעמוד ולהסתובב ולקבל ממנו, ועוד חזון למועד.

רק זה נכון, שאנשי השיווק של קוה"ע משנים פה ושם בטעות או ללא שימת לב, או לצורך כוונות שיווק מהצורה או הנוסח שנאמר

למה באותיות קטנות באותיות קידוש לבנה צריך.

[לבי במערב]

. . אם יש חסידות ממוסדת עם קופה יציבה ומתפקדת והאדמור מתפלל בכל עת מצוא על התורמים ועושים לתורמים הגדולים צומי עצום וכו וכו, זה אומר שאין שם אף אחד שתורם לקופת העיר, אז מי שצריך שיפנה לקופה שלו. באמת לא מובן למה יש מי שחושב שקומץ ליטאים וקמצוץ ספרדים אמור להחזיק את כל ויז'ניץ חב"ד קוסוב ועץ.

לא נראה שיש מי שחושב כך.
לכה"פ בנוגע לחב"ד - הדברים אינם כפי שהגדיר מר.

[אשרי יושבי ביתך]

ומה ההסבר לכך שבקמפיין התרמה של חיידר תשב"ר הביאו הבטחה מהגרח"ק
שמי שיתרום - יזכה לקום בתחיית המתים?
כשראיתי את המודעה חשבתי שזה חלום.
נשגב מבינתי מי לוקח את הדברים האלו ברצינות.

לא היה כאן שום הבטחה, אלא ברכה, וכמו שהביא כאן הרב ספראי שליט"א,
מרן שליט"א שכל התורה כולה פרושה לנגד עיניו - ובאותו רגע עמד נגד עיניו אחד מהמדרשים (ראיתיו פעם, אחפש ואעלה בל"נ) שכל הנותן צדקה לעניים יזכה לקום בתחיית המתים.

כן, כן, כמעט כל דברי הגרח"ק - הם מחז"ל! ממדרשים! מזוהר וכו' וכו', כידוע לכל מי שזכה לעמוד ולהסתובב ולקבל ממנו, ועוד חזון למועד.

רק זה נכון, שאנשי השיווק של קוה"ע משנים פה ושם בטעות או ללא שימת לב, או לצורך כוונות שיווק מהצורה או הנוסח שנאמר

למה באותיות קטנות באותיות קידוש לבנה צריך.

משום שעיקר דבריי לא כוונו על צורת הפרסום של קופת העיר, אלא על תוכן הפרסום, וכיון שטענו [כדברי מי שענה, שחשב שזה חלום] שהתוכן עצמו (דהיינו - הברכה עצמה) - הוצאה שלא מדעתו וכו' וכו', כתבתי את שכתבתי - כי מרן הגרח"ק אומר הכל ממדרשי חז"ל.

[נוטר הכרמים]

לא קראתי כאן הכל, אבל מלמעלה ראיתי 2 טענות על קופת העיר.
אני אספר 2 עובדות בקשר לנכתב מהחודשים האחרונים שראיתי בעצמי:
1. העברתי בידיי צ'ק על סכום עצום לת"ח במצוקה בירושלים, ישירות ממשרד קופת העיר. [וזה לא ממגבית פרטית שעשו לו וקופת העיר רק היכ"ת אלא ממש מכספי הקופה]
2. יודעני מכלי ראשון על כמה חוצפנים מקהילתו של זה שרשום בתגובה מעליי, שעם כל השמצותיהם הפראיות, המופרכות וההזויות, יום יום שעה שעה נגד קופת העיר, לא התביישו והגישו בקשה לתמיכה לפסח. כמובן קבלו מלא-מלא [למעלה מאלף ש"ח].
עד כאן עובדות.
מה שקשור לברכות, בתור ליטאי זה מביך אותי, אבל זה כבר מחלה של כלל הדור, בס"ה קופת העיר עושים את זה הכי טוב.
במה שנוגע לסיוע לחסידים אינני יודע, אבל קצת יפתיע אותי אם אני אשמע שכן נותנים להם, ואני מתכוון לחסידויות המאורגנות. דהיינו אם יש חסידות ממוסדת עם קופה יציבה ומתפקדת והאדמור מתפלל בכל עת מצוא על התורמים ועושים לתורמים הגדולים צומי עצום וכו וכו, זה אומר שאין שם אף אחד שתורם לקופת העיר, אז מי שצריך שיפנה לקופה שלו. באמת לא מובן למה יש מי שחושב שקומץ ליטאים וקמצוץ ספרדים אמור להחזיק את כל ויז'ניץ חב"ד קוסוב ועץ.

מאוד לא יפה השימוש הלא הוגן בהודעתי.

לגוף הענין, אני גם מקבל את התמיכה שלהם לפסח,
למיטב ידיעתי הם צינור חשוב ומכובד ל...., וזה בכלל לא מכספי הקופה. אני יודע את זה מגורם שמקורב לאותו תורם (חסיד גור!),
הוא גם זה שהודיע להם בתקיפות גדולה שיתנו לאנשי עץ.

אגב, אחרי שכבר העלו, אני יגיב.
ידידי, א' מראשי קופת העיר, התלונן לי 'אתם החוג שרק נתמך ולא תומך בקופת העיר.
עניתי לו, בעשר שנים הנוכחיות אל תדבר איתי,
אני וכל חבירי השקענו כמו כולכם בכל מוסדות הציבור,
בתי כנסת, חידרים, וכו' וכו',
ולבסוף אנחנו נאלצנו, לא משנה באשמת מי, לפתוח הכל לבד, ומחדש,
בלי שום חלוקה או סידור של מה שהיה.

עשר שנים בטוח זה רק החזרים. למשל, מעבר להו"ק קבועות להחזקה,
אני וחבריי בשכונה שילמנו לבית כנסת השכונתי כאלפיים דולר (!) - קניית מקום.
כך זה בכל השכונות בבני ברק, למיטב ידיעתי.
אברך בדין תורה מייגע הצליח להוציא שני נביאים שהוא הפקיד בבית כנסת.

שלא לדבר על אנשים כמוני שבמשך שנים פעלו והפעילו, וסובבו בפתחים כשליחים עבור הקופה וקרנותיה השונות.
אז להירגע.

[זכריה הקרחי]

לא קראתי כאן הכל, אבל מלמעלה ראיתי 2 טענות על קופת העיר.
אני אספר 2 עובדות בקשר לנכתב מהחודשים האחרונים שראיתי בעצמי:
1. העברתי בידיי צ'ק על סכום עצום לת"ח במצוקה בירושלים, ישירות ממשרד קופת העיר. [וזה לא ממגבית פרטית שעשו לו וקופת העיר רק היכ"ת אלא ממש מכספי הקופה]
2. יודעני מכלי ראשון על כמה חוצפנים מקהילתו של זה שרשום בתגובה מעליי, שעם כל השמצותיהם הפראיות, המופרכות וההזויות, יום יום שעה שעה נגד קופת העיר, לא התביישו והגישו בקשה לתמיכה לפסח. כמובן קבלו מלא-מלא [למעלה מאלף ש"ח]. ץ.

אתה לא מתבייש??
כולם יודעים היטב מאיפה מענקי הפסח של קוה"ע מגיעים, ואין לזה שום קשר עם קופת העיר והדברים ידועים גם לך טוב מאד.
אדרבא, התורם מתנה בכל פעם שיחלקו לכולם ובעצמי נשלחתי ע"י גבאי קוה"ע לחפש עצניקים בכדי שיוכלו להראות שאכן מקיימים התנאי (ואגב, כמה וכמה מאברכים נזקקים מעץ שמצאתי לא הסכימו לקבל).

[יוסף חיים אוהב ציון]

למרות הכל עת מגיפה ולא זאת העת למחלוקת.

[הסקרן_הקטן]

לא קראתי כאן הכל, אבל מלמעלה ראיתי 2 טענות על קופת העיר.
אני אספר 2 עובדות בקשר לנכתב מהחודשים האחרונים שראיתי בעצמי:
1. העברתי בידיי צ'ק על סכום עצום לת"ח במצוקה בירושלים, ישירות ממשרד קופת העיר. [וזה לא ממגבית פרטית שעשו לו וקופת העיר רק היכ"ת אלא ממש מכספי הקופה]
2. יודעני מכלי ראשון על כמה חוצפנים מקהילתו של זה שרשום בתגובה מעליי, שעם כל השמצותיהם הפראיות, המופרכות וההזויות, יום יום שעה שעה נגד קופת העיר, לא התביישו והגישו בקשה לתמיכה לפסח. כמובן קבלו מלא-מלא [למעלה מאלף ש"ח].
עד כאן עובדות.
מה שקשור לברכות, בתור ליטאי זה מביך אותי, אבל זה כבר מחלה של כלל הדור, בס"ה קופת העיר עושים את זה הכי טוב.
במה שנוגע לסיוע לחסידים אינני יודע, אבל קצת יפתיע אותי אם אני אשמע שכן נותנים להם, ואני מתכוון לחסידויות המאורגנות. דהיינו אם יש חסידות ממוסדת עם קופה יציבה ומתפקדת והאדמור מתפלל בכל עת מצוא על התורמים ועושים לתורמים הגדולים צומי עצום וכו וכו, זה אומר שאין שם אף אחד שתורם לקופת העיר, אז מי שצריך שיפנה לקופה שלו. באמת לא מובן למה יש מי שחושב שקומץ ליטאים וקמצוץ ספרדים אמור להחזיק את כל ויז'ניץ חב"ד קוסוב ועץ.

מידיעה אישית ברורה גם חסידים מקבלים ואפילו כאלו שלא מתגוררים בבני ברק

[זאב ערבות]

קבלתי הודעה זו בפרטי מאחד מותיקי הפורום:
[b]פשיטא בעיניי שהגאון רבי שי"ח קנייבסקי שליט"א לא יזם את אוסף ההבלים הללו, ובטח לא את הרשעות הזו שמי שלא תורם לא יינצל. אולי הוא מודע לזה, ושותק בגלל הצדקה ואולי אפילו זה לא, שהרי ידוע שכל רצונו הוא ללמוד תורה בהתמדה עצומה, וכל עניין חלוקת ברכות וסגולות, מסעות פרסום הציבור איננו לרוחו.[/b]
אני מסכים עם דברים אלו וכולם יודעים על גאונותו של הגרח"ק, ועל פרישותו מהבלי העולם הזה וכל דבר שאינו תורה לא מעניין אותו. יש על כך הרבה סיפורים ועובדות ואין להאריך בדבר. הבעיה היא שבשביל הנהגת ציבור לא מספיק גאונות וידע תורני עצום, אלא יכולת מנהיגות וידע בסיסי ככל שיהיה בהוויות העולם בכדי שיהיה יד על הדופק. למרות השימוש הנפוץ במושג רוח הקודש, היום עד כמה שידוע יש רק ניצוצות של רוח הקודש אבל לא ממש, ואמנם הכל מרומז בתורה אך בכל אופן המנהיג צריך להיות מעורב עם הבריות.
הבעיה היא שהציבור ברובו תמים ונוטה להאמין לכל מה שאומרים בשם גדול זה או זה אפילו שלא אמר את הדברים, ואם זה באמת מה שקורה בעניני קופת העיר שהם נתלים באילן גבוה ומפרסמים בשמו של הגרח"ק כל מיני סגולות והבטחות (ויתכן שאף מוציאים ממנו הצהרות מסוימות ע"י מניפולציות בלי שיבין מה כוונותיהם) הרי זה דבר פסול מעיקרו ואיני רואה איזושהי הצדקה לכך מכל בחינה שהיא. האם מותר להוציא מאנשים את כספי הצדקה שלהם ע"י שקרים והבלים שמישהו בודה מלבו ומפרסם בשם גדול זה או אחר? ואפילו שמחלקים גם לעניי עיר אחרת או מפלגה אחרת ואפילו שהניהול שלהם נעשה באופן ישר והגון.
אך למען האמת הטענה כאן היא לא על הגרח"ק ולא על קופת העיר, אלא על אלו שאיבדו את היכולת לשפוט באופן אוביקטיבי מה כתוב במודעה ולחשוב שאם יתרמו סכום כזה וכזה זה יגן עליהם מהוירוס הקטלני או יסדר להם שידוך או כל דבר אחר הנצרך להם כעת. מן הסתם רובכם כבר ראיתם את התמונה המצורפת כאן: מקורות בחז"ל לסגולות, אז לשם מה צריך את ההבטחות של קופת העיר? האם אין דברי חז"ל נאמנים עלינו? מדוע שלא יפרסמו בפשיטות שמצוה לתת צדקה לעניי עירך ושצדקה תציל ממוות? כך היה עושה הרב אדרת בבית הכנסת שלו במונסי, הולך בעצמו עם קופת הצדקה בין המתפללים ואומר בקול רם "צדקה תציל ממוות".

[זאב ערבות]

איפה עוד נשמע דבר כזה בהיסטוריה שלנו שמי שנחשב מגדולי הדור נותן ברכה להנצל ממגפה רק למי שתורם לקופת הצדקה שלו? האם זו אחריות של גדול הדור שאמור להגן על הדור כולו בתפילותיו? זה ממש מקומם. ויותר מכך זה נשמע ממש מדת אכזריות, אם לא תתרום לא אדאג לך ולא אכוון עליך בתפילות.
אברהם אבינו בקש להציל את סדום למרות רשעותם ומשה רבינו אמר מחני נא וכאן משתוללת מגפה איומה ומבחינת פרסומות קופת העיר מי שלא תורם שימות? מי הגה את הרעיון החולני הזה?

להד"ם. שקר וכזב.
דוגמה אחת מיני רבים רבים:
נכנסתי עם קופת צדקה ידועה לרבינו. הגר"ח השיב על רשימת שאלות שהכנתי מראש בכתב ידו.
הוא כתב באחת השאלות: "ודאי עניי עירך קודמים, אבל אפשר לתת גם למקומות אחרים".

ומה נראה לכם התפרסם בראש כל חוצות מהמכתב?
רק החלק הראשון של התשובה....

בקיצור: כולם אהובים וברורים וכל תורמי צדקה יזכו לברכות המופיעות בדרכ"א פ"י ממתנו"ע, הכל מחז"ל. אבל יש יחצנים טובים שיודעים את המלאכה ויש כאלו פחות.
המכתב אצלי. כל מי שנכנס איתי לרב ואני מצליח לקבל משהו בכת"י
, מודע מראש שהכת"י נשאר אצלי.

מה בדברי שקר וכזב? הפרסומת פורסמה בכל העתונים שרק אלו שתורמים לקופת העיר זוכים לסייעתא דשמיא שהנגיף לא פוגע בהם? מנין לי או לאחרים שלכבודו יש מכתב? ומה הקשר של לתת לאחרים? אני רק התיחסתי לכך שמתפרסם בשם מי שנחשב בעיני רבים כגדול הדור שרק מי שתורם לקופה מסוימת שנמצאת תחת חסותו יזכה לברכותיו בענין זה או אחר. בעניני שידוכים ופרנסה ניחא, לא אתווכח עמם, אך כאן כשיש מגפה האם זה מקובל שאדם גדול, ובפרט מי שהרבה מחשיבים גדול הדור יברך רק מי שתורם לקופה מסוימת בבריאות לו ולמשפחתו? אז כבר כתבתי בהודעה הקודמת שמרוב שהדבר הזוי מן הסתם הוא לא אמר זאת, אך מדוע לא יוצאת הכחשה ממנו או מבאי ביתו? האם ניתן להאמין בכלל לדבר כלשהו הנאמר בשמו? וכפי שהוא בעצמו אומר בסוף ספר כל משאלותיך עמ' תרע"ד ומובא בקובץ המצורף ואכן לאחר קריאת הדברים המובאים בקובץ יסורו הרבה תמיהות ושאלות וטרוניות וקושיות על הגרח"ק ועצותיו וראוי לכל מי שהשתתף באשכול זה לעיין שם וזה לימוד זכות גדול על הגרח"ק על הטענות המועלות כאן עליו.
בקיצור הרב ש. ספראי, תגובתך לדברי בכלל לא מן הענין.

[ש. ספראי]

לא הבנתי. היה כתוב שרק מי שתורם לקופת העיר ניצול? או שמי שתורם לקופת העיר ניצול?
אם כלשון ראשון, אז מדובר בשקר ותרמית.
אם כלשון הסיפא, אז בהחלט. צדקה תציל ממוות. כולל קופת העיר וכולל עוד רבה קופות הגונות, כמובן.

בנושא הכחשות: ניסו בעבר לשכור דובר שיכחיש ויסביר, אבל הוא לא עמד בעומס... (סתם...).

[זאב ערבות]

אפשר לשחק בסמנטיקה ולפלפל כמה שרוצים אך ראשית הנה קישור לאתר שבו מובאים הדברים https://www.kupat.org.il/news/235
זה מה שכתוב שם
סגולה בדוקה נגד הקורנה - "רשכבה"ג מרן שה"ת הגר"ח קניבסקי שליט"א: "התורמים סכום שיש בו ממש (סכום שיש בו ממש הוא 100 ש"ח * 30 חודשים שזה הסכום שמחלקת קופת העיר למשפחות החולים עבור חודש אחד) לקרן 'והסירותי מחלה מקרבך' שע"י קופת העיר יזכו מדה כנגד מדה שלא יחלה בקורונה ולא יהיו חולים בביתו"
כל התורמים יקבלו לביתם יקבלו שטר שמירה והגנה מיוחדת בחתימת יד קדשו של מרן הגר"ח קניבסקי שליט"א.
וזה כתוב במודעה אחרת
מרן שר התורה ר חיים קנייבסקי שליט"א בפסק חד משמעי: כל מי שתורם 'סכום שיש בו ממש' (100ש"ח*30חודש) עבור קרן החולים של קופת העיר כדי לסייע למשפחות החולים שנפגעו מהמחלה, יזכה מידה כנגד מידה שלא יחלה במגיפת הקורונה ולא יהיו בביתו חולים.
המצב כעת קריטי: עסקים שאינם חיוניים נסגרו ללא הגבלת זמן, ומשפחות רבות שבכל חודש בקושי גומרות את החודש וחיות ממשכורת למשכורת אין להן אפשרות לקנות מצרכים ולהניח אוכל על השולחן למשפחתם. משפחות החולים כבר עניים מכיוון שהם מבלים את חייהם בבתי חולים ומחוצה לה, ונגררים לשם כדי לקבל את הטיפולים שלהם. הם זקוקים לעזרה, עכשיו כדי לחיות. ואנחנו, שאר העולם, זקוקים לעזרת הקב"ה בכדי להיות בריאים מהמגיפה. וכך ביחד, אתם יכולים לעזור למשפחות הללו, והן יכולות לעזור לכם, על ידי הבאת לכם ברכה יקרה זו מבריאות, מגדול הדור.
איש מעולם לא חושב שהמשפחה שלו תהיה הבאה בתור ל"ע.

וזה במודעה שלישית
בכל רחבי העולם, צעירים ומבוגרים סובלים מנגיף הקורונה. הבהלה והפחד מתפשטים ככל שמקרים חדשים ממשיכים להיחשף, ובפרט באזורים עם אוכלוסיות יהודיות גדולות. אנו יודעים מה זה יכול לעשות למשפחה ולילדים, ואנחנו מתפללים שזה לא יקרה אצלינו.

בזמנים האלו כל מה שיש לנו לעשות כדי לעזור ולעצור את המגיפה ולהגן על עצמינו הוא לקחת את הסגולה הבדוקה שאמר מרן שה"ת רבי חיים קניבסקי שליט"א וכפי שמעיד בנו הגאון רבי יצחק שאול במכתב בכתב ידו: " כל התורם סכום שיש בו ממש (100*30) יזכה מידה כנגד מידה שלא יחלה ולא יהיו חולים בביתו"

מתוך דאגה ותפילה לריבוי מקרי החולי של מחלת הקורונה והמחלה הארורה במחננו בתקופה האחרונה הי"ר, ובצעד נדיר ולא מצוי, מברך רשכבה"ג מרן שר התורה הגר"ח קניבסקי שליט"א, את כל התורמים סכום שיש בו ממש לקרן 'והסירותי מחלה מקרבך' שבאמצעותו תומכת 'קופת העיר' במשפחות החולים ר"ל, יזכו מדה כנגד מדה שלא יחלה ולא יהיו חולים בביתו.

'קופת העיר' המכירה לדאבון הלב את הקשיים הכלכליים העוברים על משפחות החולים, אשר מאבדים את האפשרות לפרנס את עצמם עקב הטיפול ביקיריהם המאושפז, ותחת זאת נדרשים לנסיעות יקרות, תרופות יקרות והוצאות חריגות רבות נוספות, משתדלת בכל כוחה להקל על משפחות החולים לכל הפחות מההיבט הכלכלי, בתקווה שהם יקלו על יסורי וחיבוטי הנפש שהם עוברים.

וכך, מתוך אחריות עצומה לכלל ולפרט, התקיים מעמד ההוד המיוחד במעונו של רשכבה"ג מרן שר התורה שליט"א בהשתתפות הגאון הגדול רבי יצחק זילברשטיין שליט"א והגאון הגדול רבי שמעון בעדני שליט"א. במעמד הורה רשכבה"ג מרן שר התורה שליט"א על הקמת קרן מיוחדת לסיוע למשפחות החולים, כשהוא מברך בברכה הנדירה את התורמים שיתרמו "סכום שיש בו ממש", כשעל ידי קיום 'מדה כנגד מדה' למשפחות החולים יזכו "שלא יחלה ולא יהיו חולים בביתו".

דבר הברכה המפורשת מרשכבה"ג מרן שר התורה שליט"א התפרסם במהירות מפה לאוזן, והכה גלים אדירים ברחבי הארץ והעולם, רבים וטובים עלו בעצמם לחדרו של רשכבה"ג מרן שר התורה שליט"א ושמעו מפיו שוב ושוב את הברכה המסעירה, כשמגידי מישרים ודרשנים שלא האמינו זכו לשמוע בעצמם את הדברים יוצאים מפיו של רשכבה"ג מרן שר התורה שליט"א: "התורמים סכום שיש בו ממש לקרן 'והסירותי מחלה מקרבך' שע"י קופת העיר יזכו מדה כנגד מדה שלא יחלה ולא יהיו חולים בביתו".

לאור ריבוי השואלים, העלה בנו חביבו של רשכבה"ג מרן שר התורה שליט"א, הגאון רבי יצחק שאול קניבסקי שליט"א, את תמצית הברכה בעדות נאמנה על גבי הכתב בחתימת ידו.
בתוך כך, לתועלת המוני בני ישראל שכבר שמעו את שימעה של הברכה הנדירה, ובעבור הרבבות הנוספים שבוודאי יתעוררו אצלם שאלות ובירורים, הקדיש מזמנו הגאון הגדול רבי יצחק זילברשטיין שליט"א, גיסו והחברותא של רשכבה"ג מרן שר התורה שליט"א שאף נכח במעמד הברכה, לענות על השאלות הנשאלות המצויות, כשהוא טורח לברר אצל גיסו רשכבה"ג מרן שר התורה שליט"א חלק מן הנידונים המסופקים. עשרת השאלות והתשובות המלאות מתפרסמות במסגרת מיוחדת, כשהגאון הגדול רבי יצחק זילברשטיין שליט"א הגיה אתמול יום שני את השו"ת המיוחד קודם פרסומו ב"יתד נאמן" והעיד עליו בחתימת ידו.

כל התורם 3000 ש"ח, שהוא סכום שיש בו ממש, יקבל לביתו עם שליח את שטר ההגנה והשמירה ממגיפת הקורונה בחתימת יד קדשו של מרן שר התורה הגר"ח קניבסקי שליט"א
נשארה כמות מצומצמת של שטר הגנה ושמירה מהקורונה ממרן שר התורה הגר"ח קניבסקי שליט"א עבור כל מי שתורם סכום משמעותי של (100ש"ח*30 חודש) שזה הסכום שמחולק ע"י קופת העיר מידי חודש לפרנסת משפחה שיש בביתם מי שנפגע מהמחלה הקשה, לתרומה וקבלת שטר השמירה לחצו כעת כאן >>>

המצב כעת קריטי: עסקים שאינם חיוניים נסגרו ללא הגבלת זמן, ומשפחות רבות שבכל חודש בקושי גומרות את החודש וחיות ממשכורת למשכורת אין להן אפשרות לקנות מצרכים ולהניח אוכל על השולחן למשפחתם. משפחות החולים כבר עניים מכיוון שהם מבלים את חייהם בבתי חולים ומחוצה לה, ונגררים לשם כדי לקבל את הטיפולים שלהם. הם זקוקים לעזרה, עכשיו כדי לחיות. ואנחנו, שאר העולם, זקוקים לעזרת הקב"ה בכדי להיות בריאים מהמגיפה. הקלק כאן לתרומות >>> וכך ביחד, אתם יכולים לעזור למשפחות הללו, והן יכולות לעזור לכם, על ידי הבאת לכם ברכה יקרה זו מבריאות, מגדול הדור.

מכל זה נראה די ברור שיש רק כמות מצומצמת של חוזי שמירה ורק מי שתורם זוכה לקבל אחד, משמע רק הוא ניצול כי רק לו ולמשפחתו יש שמירה, ומשמע גם שמי שאינו תורם לא זוכה לברכתו המיוחדת והנדירה יחד עם חוזה השמירה. ובנוסף, מדוע רק כמות מצומצמת של חוזים? ומה אם תרמתי ונגמרה הכמות המצומצמת? האם זה רק טריק שיווקי להגביר את הלחץ? ולסיום, מה משמעות נוסח המודעה שהעסקים סגורים והרבה מהתושבים חולים... חשבתי שקופת העיר מיועדת רק לאברכים? ובנוסף, מדוע כ"כ הרבה מתושבי העיר חולים, האם ברכתו המיוחדת לא חלה עליהם? ממה נפשך אלה שתורמים להחזקת האברכים מובטחים שלא יחלו, אז על אחת כמה וכמה האברכים עצמם?
יתקן אותי מי שירצה אם טעיתי. וסתם עוד הערה: האם הגרח"ק יודע שיש לקופת העיר אתר אינטרנט ותוכנה לסמרטפון? מבחינתו זה הלא מצוה הבאה בעבירה. הלא האינטרנט הוא בבל יראה ובל ימצא.

[לבי במערב]

מדובר ב'טריק שיווקי' בעלמא, ואעפ"כ - לא נאמר בשום מקום כי מדובר אך ורק על תורמי 'קופת העיר'.
מן הסתם, אם יבואו מנהלי גמ"ח דמאנסי ויבקשו ברכה (וחוזים...) - יקבלו אף הם.

[זאב ערבות]

בוודאי, אך זה לא משנה את העובדה שמי שתורם סבור שהוא מוגן וכל השאר לא. הלא נותנים להם חוזה בכתב, הלא כן? ואם יחלו האם ניתן יהיה לתבוע את קופת העיר על הפרת חוזה. בקיצור, אפילו אם איסור ועבירה אין כאן, אך כיעור יש.

[לבי במערב]

אף בעיני הדלות צורם הדבר; אלא שאי לאו הכי - לא שבקת חיי לעניי מתא.