יד לעין תיקצץ - חיידקים?

[עט סופר]

מצאתי כעת בחידושי המלבי"ם על הש"ס שהוציא רבי שלמה דריליך המצוי באוצר, ביאור לגמרא שבת קח: יד לעין תיקצץ וכו', שהכוונה מפני החיידקים המצוייים בגופו של אדם.
האם הדברים אכן נמצאים במלבי"ם באיזה מקום, ובכלל האם הספר ההוא לא דומה למלבי"ם על קהלת המפורסם.
אשמח לשמוע מיהו המלקט, האם הוא בר סמכא, או חלמא טבא חזית

[צביב]

כמדומה שנכתב [אולי כאן]
שכתב את הספר לפי דרכו של המלבי"ם

[אבי ישועה]

ביומן של טאלנא מביא ששמע מהפנ"מ זי"ע בשם הגר"נ לובארט ז"ל [שארית נתן] דהוי דומיא דיד לאמה תקצץ דלא משום שלא נטל ידיו, וה"ה בעין לא יגע כלל אפי' אחר נטילה, ודלא כפירש"י.

[עט סופר]

ביומן של טאלנא מביא ששמע מהפנ"מ זי"ע בשם הגר"נ לובארט ז"ל [שארית נתן] דהוי דומיא דיד לאמה תקצץ דלא משום שלא נטל ידיו, וה"ה בעין לא יגע כלל אפי' אחר נטילה, ודלא כפירש"י.

אכן רבינו פרחיה כתב שהכל משום שמשמוש קשה להם, וביאר שהמשמוש ממעך את העין, אך בשאר הראשונים אינו, לפי שכתבו במפורש הכל מלבד יד לאמה או לפי הטבעת כל אחד כפי שיטתו.

[עט סופר]

כמדומה שנכתב [אולי כאן]
שכתב את הספר לפי דרכו של המלבי"ם

אם כך זה חמור מאד
מוסיף אני את מה שכתב ידידנו הולשטיין בפולמוס של מלבי"ם קהלת

אגב, שמו של המלבי"ם נדבק בטעות, לא רק לפי' הגש"פ לר"נ משכיל לאיתן (שעשה מעין "נדפס כמו באמשטרדאם") . אלא ככל הזכור לי , גם בחידושי המלבי"ם על הש"ס, ליקוט שערך יהודי בשם ר' שלמה דריליך מכל ספרי המלבי"ם לפי סדר הש"ס, הוסיף מדיליה כמה הבלים שכמדו' כבר ראיתים מצוטטים בשם "מלבי"ם על הש"ס".

[ציבור]

אותו דריליך הודה במפורש כי הוא ניסה ללכת בדרכו של המלבי"ם
וכבר כתבו על כך בישורון בפולמוס הקהלת

[צביב]

אומנם עדיין לא הסתכלתי בארצות החיים אולי רמוז שם כך
כעת הסתכלתי שם בארץ יהודה סימן ד' ס"ק ד', דף כ"ד
שמזכיר שיטה שרוח רעה שורה על החסודה וכו' עיי"ש
וכנראה הבין שזה חיידקים [כמדומה שכן הבין גם הגאון רבי נפתלי הלוי הרב הראשון של יפו זצ"ל]

[צביב]

אותו דריליך הודה במפורש כי הוא ניסה ללכת בדרכו של המלבי"ם
וכבר כתבו על כך בישורון בפולמוס הקהלת

לפני פטירתו של הרב דרייליך, ישב קרוב משפחתו מחוץ לחדר
וקצת נמנם הקרוב [ואז היה רגע הפטירה] וראה בחלום את המלבי"ם
שאמר ... אני הולך איתו

[כך סיפרו על יהודי שעסק בספרי המלבי"ם כל ימיו, וכנראה זה הרב דרייליך]

[עט סופר]

אומנם עדיין לא הסתכלתי בארצות החיים אולי רמוז שם כך
כעת הסתכלתי שם בארץ יהודה סימן ד' ס"ק ד', דף כ"ד
שמזכיר שיטה שרוח רעה שורה על החסודה וכו' עיי"ש
וכנראה הבין שזה חיידקים [כמדומה שכן הבין גם הגאון רבי נפתלי הלוי הרב הראשון של יפו זצ"ל]

ישר כח, למען האמת אודה ולא אבוש ששכחתי לגמרי כי המלבי"ם גם חיבר את ארצות החיים, התמקדתי בביאוריו לתנ"ך.
לגופו של ענין נראה שם כי המלבי"ם נוקט מעיקר הדין כדעת הרמב"ם שרוח רעה אינה מצויה בזמן הזה אפילו לא בשחרית.
מה שכתבת לגבי חסודה נראה לי שהכונה שבמשמוש החבורה נפתח הפצע, ואין שם רמז לחידקים, ובודאי לא כפי שהרחיב דריליך.
עכ"פ מוכח מכל מה שכתב שם הארצות החיים שדברי דריליך לא יצאו מפי המלבי"ם, אלא אם כן הלמבי"ם חזר בו באיזה מקום.
אשמח אם תפנה אותי היכן דברי הגרנ"ה הלוי.
אגב מצאתי שבפרשת המלך שבת קח: אכן מפרש משום חיידיקים.

[עט סופר]

אותו דריליך הודה במפורש כי הוא ניסה ללכת בדרכו של המלבי"ם
וכבר כתבו על כך בישורון בפולמוס הקהלת

לפני פטירתו של הרב דרייליך, ישב קרוב משפחתו מחוץ לחדר
וקצת נמנם הקרוב [ואז היה רגע הפטירה] וראה בחלום את המלבי"ם
שאמר ... אני הולך איתו

[כך סיפרו על יהודי שעסק בספרי המלבי"ם כל ימיו, וכנראה זה הרב דרייליך]

אולי היה זה המלבי"ם שאותו מחבר מצא, וציטט משמו...