דף מד. הגמ' דנה בענין מחיצה, ומחלקת בין עשיית מחיצה לסוכה בחג, בין דופן ג' שהסוכה פסולה בלעדה, ובין דופן ד' שהסוכה כשירה בלאו הכי.
לכאורה צ"ע האיך אפשר לעשות דופן ג' בחג ולהכשיר בכך את הסוכה. כיון שבחג לא היתה ג' דפנות, א"כ אף אם יוסיף באמצע החג עוד דופן הרי פסולה מטעם 'תעשה ולא מן העשוי'.