מלתא דתמיהא בחנוכת התורה

[הכהן]

חנוכת התורה.PDF

(341.8 KiB) הורד 343 פעמים

[שפה ברורה]

אנא פרש את התמיהה

[הכהן]

סליחה. שכחתי לציין: אות קמד

[שפה ברורה]

אכן תמיהה חזקה. ונפנתי לעיין ממי הביא המלקט ד"ת אלו, ומצויין ס' דברי שאול, משנת דר"א, ולקוטי נפתלי. וחפשתי בהם בחיפוש כללי, ולא מצאתי דבר זה כלל

[הכהן]

חוץ מהקושיא שהפסוק הוא בדיוק כפי שהוא מציע, מלבד זאת גם תוכן הוורט אינו נכון.
כי הרי כדי ללדת בנים צריך סתירה.

[מאיר סובל]

דבר זה הוקשה לי משנים קדמוניות, ושאלתי לחברים וידידים ואין פותר ומגיד לי.

[דניאל]

שמא השומע שמע וטעה, והרר"ה שאל למה לא כתוב אבינו מת במדבר ובנים לא היו לו והוא לא היה וכו'

[ישבב הסופר]

בהיותי במתיבתא שמעתי על כך ממגי"ש שלי.
למעשה לפני כשנתיים שמעתי דיבת רבים, שהמדפיס של חנוכת התורה וקול אליהו, רבי חנוך העניך ערזאהן ז"ל, שילב לתוך הספרים כמה דברים מספרים אחרים שהם בסגנון דומה לחידושי הגר"א והרבי רבי העשל, ושמעתי שיש בספרו קטע שלם שהוצא כצורתו מסה"ק עבודת ישראל להמגיד מקוזניץ זצ"ל, וכן שמעתי שאף הכניס מפרי רעיוניו שרצה לתלות באילני רברבי, ויש ללמד זכות שדבר זה הוא מאלו ששירבב המדפיס לתוך הספר ל'השביח' מקחו, וזה טעות שלו ולא של הרבי רבי העשל זצ"ל.

[ברקים רב]

viewtopic.php?f=7&t=3661&hilit=%D7%97%D7%A0%D7%95%D7%9B%D7%AA+%D7%94%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94

[אוצר החכמה]

אפשר ליישב את הקושיה מהטעות בפסוק שכוונת הקושיה היא שהיה ראוי לכתוב אבינו מת במדבר ובנים לא היו לו והוא לא היה בתוך העדה הנועדים ..כי בחטאו מת. כי עניין ובנים לא היו לו ראוי שייסמך לעובדה שמת ואין לזה קשר לעניין עדת קורח. ולכן יישב ובנים לא היו לו שכתוב אחרי כי בחטאו מת הוא ראייה לזה שמת בחטאו ולא בעדת קורח. והכותב שטעה שינה קצת.

[שימען]

עכשיו מצאתי שבמקור הדברים בלקט שמואל נכד הסמ"ע נמצא הווארט אבל רק התירוץ בלי הקושיא אלא שהמלקט הוסיף הקושיא כדינ להטעים הדבר כמ"ש בהקדמה לחנוכת התורה שדרך הלקט שמואל לקצר ולכן היה צריך לבאר דבריו, וכאן טעה כי לא היה החומש מונח לפניו באותה שעה.