קובץ היכל הבעש"ט-גליון לה

פניני · הודעהעל ידי **פניני** » ה' אוגוסט 22, 2013 8:25 am

יצא לאור עכשיו לאחר שהשתא לא יצא בחודש ניסן
למי יש ביכולת להעלות את התוכן?

עשוי לנחת · הודעהעל ידי **עשוי לנחת** » ה' אוגוסט 22, 2013 6:37 pm

שמועה שמעתי שמתפרסמת שם התכתבות בין האדמו"ר מליובאוויטש להגר"י הוטנר.

תוך כדי דיבור

הנה הצד האחד (והמפתיע) של ההתכתבות. שימו לב גם לשנה.

: 111.jpg (73.83 KiB) נצפה 11403 פעמים

תוכן · הודעהעל ידי **תוכן** » ה' אוגוסט 22, 2013 7:12 pm

גילוי מעניין ביותר!

עשוי לנחת · הודעהעל ידי **עשוי לנחת** » ה' אוגוסט 22, 2013 7:15 pm

http://www.shturem.net/index.php?section=news&id=65500
האם ב'היכל' יש מכתבים נוספים?

ציבור · הודעהעל ידי **ציבור** » ה' אוגוסט 22, 2013 11:50 pm

ההיתה לו זיקה לתורת חב"ד או לאדמו"רי חב"ד?
אשמח אם יאירו את עינינו.

תוכן · הודעהעל ידי **תוכן** » ה' אוגוסט 22, 2013 11:52 pm

לשניהם כמבואר מהמכתב.

הודעהעל ידי **איש_ספר** » ו' אוגוסט 23, 2013 12:02 am

אני לא מתאפק: בחדרי חדרים הם בזים ומגדפים את ר' יצחק הוטנר על מה שהם רואים אצלו כהתנהגות בלב ולב, אבל בשביל תעמולה מורידים גם אותו מהחבל.

פניני · הודעהעל ידי **פניני** » ו' אוגוסט 23, 2013 12:06 am

תוכן כתב:לשניהם כמבואר מהמכתב.

חלק ראשון הוא תודה על ספר שקיבל
ובחלק שני רואים זיקה לתורת חב"ד

תוכן · הודעהעל ידי **תוכן** » ו' אוגוסט 23, 2013 12:50 am

איש_ספר כתב:אני לא מתאפק: בחדרי חדרים הם בזים ומגדפים את ר' יצחק הוטנר על מה שהם רואים אצלו כהתנהגות בלב ולב, אבל בשביל תעמולה מורידים גם אותו מהחבל.

ומה זה משנה לגבינו? אדרבה אנו צריכים לשמוח שיש להם יצר הרע של תעמולה, כי כך נגלו לנו דברים מעניינים.

הודעהעל ידי **איש_ספר** » ו' אוגוסט 23, 2013 9:37 am

תוכן העניינים לגליון לה

tocen gilyon 35.pdf: (777.41 KiB) הורד 721 פעמים

עשוי לנחת

איש_ספר כתב:תוכן העניינים לגליון לה
tocen gilyon 35.pdf

יש שם עוד כמה דברים מעניינים, ידוע מתי יעלו הדברים לרשת?

הודעהעל ידי **איש_ספר** » ו' אוגוסט 23, 2013 11:52 am

לא לפני שנתיים ימים בערך מיום הופעתו.

יוסף_בן_יעקב

התנגדותו של הגר"י הוטנר לחב"ד בסוף ימיו, גברה שבעתיים על זיקתו מלפנים לחב"ד. אכן הגר"י פשפש ומשמש בבת מדרשות שונים להרוות נשמתו הצמאה ולמצוא לה מקורות יניקה. אך בשנותיו האחרונות, שלל בחריפות את חב"ד ובפרט את האחרון העומד בראשה. והדברים ידועים אצל תלמידיו.

וממקור נאמן שמעתי, כי יש יהודי במתיבתא ר' חיים ברלין, כמדומני שם משפחתו חפץ, מתלמידי הגר"י הוטנר והוא היה שליחו להעביר מכתב 'פרידה' לרבי, ושם כתב לו בערך כהאי לישנא: ידעתי את הלכות התורה כיצד לנהוג עם חכם, וידעתי ההלכות כיצד לנהוג עם מלך, וידעתי כיצד לנהוג עם כהן גדול, וידעתי כיצד לנהוג עם משיח, אך מה אעשה וטרם אדע כיצד לנהוג עם מי שיש בו כל אלה יחדיו...

תוך כדי דיבור

כנראה תשל"ז זה "בצעירותו"?
(ולפ"ז שמא ה"פרידה" [מה"כהן הגדול"] היתה בתשמ"ט...)

הודעהעל ידי **איש_ספר** » ו' אוגוסט 23, 2013 1:58 pm

בתוכן מופיע שיש שם מאמר על הרבנים ארלזרוב. מאת החוקר והידען הגדול ר' עמרם בלוי.
אחד מהאחים היה ר' אלעזר ארלזרוב בעל הגהות דר' אלעזר.
ספרו מצוי באוצר והוא הגהות חשובות על ספרים רבים.
נכדו של ר' אליעזר היה חיים ארלזרוב המנוח. שמעתי שבראש ספר בו כונסו כתביו, נכתב גם על זקנו הדגול הנזכר, ומסופר שם כי כשתקיף ליה עלמא, ביקש להביא לו סדר וידוי, הביאו לפניו, כתב בו הגהה או שניים, ונח נפשיה.

בכור שטן · הודעהעל ידי **בכור שטן** » ו' אוגוסט 23, 2013 2:09 pm

מתח ביקורת נוקבת על תנועת חב"ד במספר הזדמנויות וכן על פולחן האישיות סביב הרבי מליובאוויטש. ראו: הלל גולדברג, (Between Berlin and Slobodka: Jewish transition figures from Eastern Europe) כתב Ktav) הוצאה לאור, 1989, עמ' 79 ועמ' 187
מתוך ויקיפדיה

עשוי לנחת · הודעהעל ידי **עשוי לנחת** » ו' אוגוסט 23, 2013 2:18 pm

תוך כדי דיבור כתב:כנראה תשל"ז זה "בצעירותו"?
(ולפ"ז שמא ה"פרידה" [מה"כהן הגדול"] היתה בתשמ"ט...)

(תשמ"א?)

רבטוב · הודעהעל ידי **רבטוב** » א' אוגוסט 25, 2013 6:39 pm

סיפר לי הרי''ל גראנער שיחי' נצח שבפעם האחרונה שהגר''י הוטנער זצ''ל בא לבקר את הרבי מליובאוויטש זצ''ל אחרי מלחמת יום הכיפורים כשיצא עם מבצע תפילין .ובא הגר''י להתווכח איתו והי' בפנים כשעתיים והוויכוח הי' בקול רם . אחרי שגמר הגר''י את הביקור .הרבי לא ליווה אותו לחוץ כמו שהי' מתנהג קודם . עוד סיפר לי שפעם יצא לאור מאמרי הריי''צ בערב פסח ממש . והגר''י ערך עם תלמידיו סדר פומבי בפאר ראקאוועי . שלח הרבי תופס אחד להגר''י ואמר אע''פ שלא יזכיר דבר בשם אומרו אך עכ''פ יגיד לתלמידיו ממאמרי דעם שווערס . במאמר המוסגר תמיד כשיצא לאור אחד מספרי הרש''ב שלח תמיד תיכף כרך אחד להגר''י הוטנער ולהגר''י לאנדא מבני-ברק

דוד12 · הודעהעל ידי **דוד12** » ב' אוגוסט 26, 2013 7:50 am

מתי אחרי מלחמת יום כיפור יצא הרבי במבצע תפילין?

רבטוב · הודעהעל ידי **רבטוב** » ב' אוגוסט 26, 2013 9:33 am

טעיתי בפליטת הקולמוס .אחר מלחמת ששת הימים ותנוח דעתך

לחיים · הודעהעל ידי **לחיים** » ב' אוגוסט 26, 2013 2:31 pm

ציבור כתב:ההיתה לו זיקה לתורת חב"ד או לאדמו"רי חב"ד?
אשמח אם יאירו את עינינו.

תדייק:
המכתב ממוען לאדמו"ר מליובאוויטש
והזיקה במכתב אמורה ל[תורת] חבד.

היה איזה מתח ביניהם גם בקשר לתיקון המפורסם בספר צמח צדק על הגר"א, ויבואו המומחים ויוסיפו.

מהפך · הודעהעל ידי **מהפך** » ב' אוגוסט 26, 2013 7:07 pm

כל הדברים שנאמרים בשמו שהי' נגד ודיבר נגד וכו' הם כולם "מפי השמועה"! ובכתב רואים שהתכתב עם האדמו"ר במשך כל השנים ממש!
ולהוסיף, שבאם תלמידיו אומרים שדיבר נגד האדמו"ר וכו' הרי מחשיבים אותו לשקרן ונוכל שמצד אחד בהשקט כותב ומתכתב עם הרבי וכלפי חוץ משחק משחקים ומדבר נגד?! והרי הם מביישים אותו.

תוכן · הודעהעל ידי **תוכן** » ב' אוגוסט 26, 2013 7:27 pm

מקודם היה סבור כך, ואח"כ סבר כך. מה קשה בזה?

דוד12 · הודעהעל ידי **דוד12** » ב' אוגוסט 26, 2013 7:34 pm

מתי בדיוק שינה דעתו?

רבטוב · הודעהעל ידי **רבטוב** » ב' אוגוסט 26, 2013 8:09 pm

קשה לי להבין את כל ההתכבות כאן הרמ''ש שלח לו את ספר הליקוטים לחג הפורים . ולאחר זמן הגר''י מודה לו על זה .והטיטול הוא אל כבוד האדמו''ר מליובאוויטש . מה כל התגלית כאן

אדג · הודעהעל ידי **אדג** » ג' אוגוסט 27, 2013 1:51 am

הגדרתו שלו, לא מפי השמועה ולא איש מפי איש, את עצמו כמי ש"חלק הגון מעולמו הנפשי שתול הוא על מעיני חב"ד".

הוד_והדר · הודעהעל ידי **הוד_והדר** » ג' אוגוסט 27, 2013 2:52 am

רב טוב, אחרת היה לך לכתוב, מה כל הרעש הרי כתב שכל מעיינו ונפשו ועולמו שתול על חב"ד, ובכן, כבר אי אפשר לו להטיח בקורת על דרך האדמו"ר האחרון, אני לא רואה סתירה בזה
אם היה כותב ששתול על תורת האדמו"ר וכו' ניחא, אבל כעת מה כל הרעש

ישבב הסופר

גם עצם ההודאה של הגרי"ה זצ"ל ש'חלק הגון מעולמו הנפשי שתול על תורת חב"ד' יש בה משום תגלית, כיון שכידוע לא תמיד מסר דברים עם שם אומרם, ולפעמים הסתפק בנתינת מראי מקומות עטופי מסתורין. ולמרות שלא קשה לעמוד על המקורות שממנו שאב, כאן הוא מגלה טפח מאיפה עולמו הנפשי ינק.

רבטוב · הודעהעל ידי **רבטוב** » ג' אוגוסט 27, 2013 5:41 pm

אם כבר כותבים על מהלך של הגרי''ה בהמאמרים . יסודם הם ממה שקיבל ושמע והדרך מהגראיה''ק בהיותו בימי בחרותו בארה''ק הלך כמעט כל שב'''ק בעת רעווא דרעווין לשמוע את המאמר והתרשם מאוד . ובדרך הזה בחר .וכמובן כדברי הרמ''ש לא הקפיד לומר דבר בשם אומרו .
לספרו תורת הנזיר לקח ב' הסכמות אחד מהגראיה''ק ומהגרח''ע . במהד''ב שהדפיס היות שהעולם התורני הקצין ונעשה יותר קנאי השמיט את הסכמת הגראיה''ק .

מחולת המחנים

רבטוב כתב:אם כבר כותבים על מהלך של הגרי''ה בהמאמרים . יסודם הם ממה שקיבל ושמע והדרך מהגראיה''ק בהיותו בימי בחרותו בארה''ק הלך כמעט כל שב'''ק בעת רעווא דרעווין לשמוע את המאמר והתרשם מאוד . ובדרך הזה בחר .וכמובן כדברי הרמ''ש לא הקפיד לומר דבר בשם אומרו.

מספרים שבאותה תקופה שהיה הגר"י הולך לשמוע את הרב קוק, באו אליו כמה מחבריו במין טענה על כך, ענה להם הנה פלוני ופלוני החשוב ממשפחת גדולים ג"כ היה הולך אליו, מה תאמרו שהפסיק, אין זה אלא מפני שנעשה חתן בבית הגרי"ח זוננפלד זצ"ל, [כוונתו היתה על רבי חז"פ פינקל].

רבטוב כתב:לספרו תורת הנזיר לקח ב' הסכמות אחד מהגראיה''ק ומהגרח''ע . במהד''ב שהדפיס היות שהעולם התורני הקצין ונעשה יותר קנאי השמיט את הסכמת הגראיה''ק .

לאחר שהגר"י הוטנר עזב את ארץ ישראל והיגר לארה"ב, זכה גם להסתופף בצילו של "המלאך", ויש שגורסים שדעתו כלפי הרב קוק השתנתה, וממילא לא חייבים לומר שהעולם התורני הקצין ועשה יותר קנאי, אלא שאולי הוא עצמו שינה את דעתו כלפי הרב קוק, ולכן השמיט את ההסכמה.
ייתכן לומר שאת שיטת הלימוד והעמקות בספרי המהר"ל לקח מהמלאך, שכידוע עורר הרבה במכתביו על החובה להגות בספרי המהר"ל, ומשום זאת גם בית מדרשו נקרא בשם "נתיבות עולם".

רבטוב · הודעהעל ידי **רבטוב** » ג' אוגוסט 27, 2013 7:46 pm

מחולת המחנים כתב:
רבטוב כתב:לאחר שהגר"י הוטנר עזב את ארץ ישראל והיגר לארה"ב, זכה גם להסתופף בצילו של "המלאך", ויש שגורסים שדעתו כלפי הרב קוק השתנתה, וממילא לא חייבים לומר שהעולם התורני הקצין ועשה יותר קנאי, אלא שאולי הוא עצמו שינה את דעתו כלפי הרב קוק, ולכן השמיט את ההסכמה.
ייתכן לומר שאת שיטת הלימוד והעמקות בספרי המהר"ל לקח מהמלאך, שכידוע עורר הרבה במכתביו על החובה להגות בספרי המהר"ל, ומשום זאת גם בית מדרשו נקרא בשם "נתיבות עולם".

לא שמעתי אינו ראי' -אך קשה להאמין ''''שזכה להסתופף''' אצל המלאך אצל הגרי''ה הי' מהלך של מלכות כידוע [זכיתי להיות אצלו כמה וכמה פעמים אצל מאמרים וכן בפורים ] ולא מסתבר שנסע לבראנקס .כשבא לארה''ב הי' קודם מנהל בישיבת רבינו יעקב יוסף באיסט-סייד ואח''כ בישיבת רבינו חיים ברלין בבראנזוויל . וזה מרחק רב מבראנקס . הוא הי' כבד תנועה . ידוע לי מתלמדיו ששמע ממנו שהוא בעצמו מעולם לא שינה דעתו אודות הגראיה''ק .אך למי יש תמיד כח להתווכח עם הרחוב . וזה ג''כ ברור שהעולם התורני הקצין ופנה ימינה . לא רק העולם גם הראשי ישיבות והרבנים והאדמורי''ם למיניהם הקצינו עכ''פ לפנים . זוכר אני עוד את ביהכנ''ס הגדול בתל-אביב ביום העצמאות ואפילו את בית החסידים יבנה . ואת ישיבת חברון בימי תפארתה . ואפילו פונוביז' התמונות יוכיחו .
אגב יש לי את ההתכבות הרבה אודות מבצע תפילין בכת''י בין הרמ''ש והגרי''ה ולא יודע איך להכניס אותם לרבים .אולי יכול לי מישהוא לעזור בעצה ותבונה

מחולת המחנים

רבטוב כתב:אגב יש לי את ההתכבות הרבה אודות מבצע תפילין בכת''י בין הרמ''ש והגרי''ה ולא יודע איך להכניס אותם לרבים .אולי יכול לי מישהוא לעזור בעצה ותבונה

מרבינו רבטוב:

lubacitch_hutner_mivtza tfilin.pdf: (2.75 MiB) הורד 508 פעמים

מקור: מבית הגנזים, הרב שלום דובער לוין.

מרחביה · הודעהעל ידי **מרחביה** » ג' אוגוסט 27, 2013 9:31 pm

רבטוב כתב:לספרו תורת הנזיר לקח ב' הסכמות אחד מהגראיה''ק ומהגרח''ע . במהד''ב שהדפיס היות שהעולם התורני הקצין ונעשה יותר קנאי השמיט את הסכמת הגראיה''ק .

כמדומני ששלוש, גם מהדבר אברהם.
במקו"א כבר הבאתי דברי חתנו שההשמטה נעשתה ע"י המדפיס שקנה את זכויות ההדפסה.

בברכה המשולשת

את שיטת העמקות בדברי מרנא המהר"ל למד הגרי"ה ממרן הראי"ה, כפי שאמר הוא עצמו זצ"ל לגרמ"צ נריה (והוא באחד מספריו)

רבטוב · הודעהעל ידי **רבטוב** » ג' אוגוסט 27, 2013 9:46 pm

מרחביה כתב:
רבטוב כתב:לספרו תורת הנזיר לקח ב' הסכמות אחד מהגראיה''ק ומהגרח''ע . במהד''ב שהדפיס היות שהעולם התורני הקצין ונעשה יותר קנאי השמיט את הסכמת הגראיה''ק .

עכשיו דברתי עם אחד מתלמדיו המובהקים ואמר לי . שאמר בזה''ל היות שהוא רוצה שראשי הישיבות ותלמדיהם ילמדו בספרו ויודע שעם הסכמת הגראיה''ק הם לא יקנו את הספר ע''כ השמיט את ההסכמה . עוד סיפר לי כשהריי''צ בא לארה''ב הלך הגר''י לבקרו . ובתוך הדברים אמר שהוא מעוניין ללמוד חסידות חב''ד . [הוא הי' גר אז ע''י חותנו באיסט נוא יארק ] ונתן את אחד בשם זלמנוב והגר''י לא הי' מרוצה ממנו . ואחר זמן כשהרמ''ש בא לארה''ב החליף הריי''צ את זלמנוב ושידך אותו עם הרמ''ש . ולמדו יחד מפעם לפעם . אך היו בקשרי ידידות גם אחרי שהפסיקו ללמוד . הגר''י בא לארה''ב בשנת תרצ''ב .אשת ר' צבי יהודה בן הגראיה''ק היתה ממשפחת הוטנער והיתה קרובה שלו . כשהי' בארה''ק הי' גם משומעי לקחו של הגרי''מ חרל''ף

ישבב הסופר

מי אנוכי כי ארהיב בנפשי לתקן את רבטוב, אבל כמדומה שרבי אלטר ליפשיץ חותנו של הרב הוטנר התגורר בבראנזוויל, ולא באיסט ניו יורק, וכן הגרי"ה התגורר שם.

רבטוב · הודעהעל ידי **רבטוב** » ג' אוגוסט 27, 2013 10:24 pm

ישבב הסופר כתב:מי אנוכי כי ארהיב בנפשי לתקן את רבטוב, אבל כמדומה שרבי אלטר ליפשיץ חותנו של הרב הוטנר התגורר בבראנזוויל, ולא באיסט ניו יורק, וכן הגרי"ה התגורר שם.

הוא הי' גר בשנות תרצ-תש בפאנסעלווניא עוועניו שזה איסט נוא יארק ואח''כ עבר לבראנזוויל ע''י הישיבה בסטאן . ואח''כ עבר לאיסט פלעטבוש

אני ואפסי

מהספר 'זכרון לבני ישראל' להר' ישראל דזשייקאבסאן

פרק לג
שנת תרצ"ה

מתיבתא ר' חיים ברלין

בקיץ תרצ"ה באו אלי בעלי בתים והורים מישיבת ר' חיים ברלין ובקשו ממני לייסד מתיבתא, היינו מחלקה גבוהה ללימודי קודש ולהבדיל גם ללימודי חול (האי סקול). היו אסיפות אחדות והשתתפו גם איזה רבנים.

הר"ר יצחק נ"י שמידמן, שהי' מנהל ישיבת תורת חיים באיסט ניו יארק אמר לי, שאם יעלה בידי לייסד מוסד כזה בודאי ישלח את תלמידיו אלי.

כבר התדברנו עם הבע"ב של "סטאון עוו. תלמוד תורה", שיתנו לנו קומה אחת עבור המחלקה.

אמנם אחדים המרבנים דבראנזוויל ואיסט ניו יארק התקנאו ולא רצו שהשפעת ליובאוויטש תתרבה. התאספו בחשאי ולקחו את הר"ר יצחק נ"י הוטנר (הוא הי' אז א עלטערער בחור בלי זקן, אך הי' נודע ללמדן), והלכו לבע"ב של "סטאון עוו. תלמוד תורה" וביקשו שלא יתנו לנו את הבנין.

הם קיבלו תיכף את רבי הוטנר לר"מ ופתחו את הישיבה הנקראת כעת מתיבתא ר' חיים ברלין.

בתחלת ההתייסדות היו התלמידים באים אלי להשתתף בלימוד הדא"ח ובהתוועדויות, וגם הר"י הוטנר ביקש ממני לתת לו את השיחות לקוטי דיבורים שהיו מתקבלים מאטוואצק והמאמרים קונטרסים וקובצי התמים.
אך כעבור שנים אחדות התחיל להזהיר את התלמידים שלא יבואו להשתתף בלימודי דא"ח. וכשראה שאין נשמעים אליו בזה, איים עליהם שישלחם מן הישיבה, ולקח מהם תקיעת כף ושבועה שלא יבואו לביתי (כן סיפרו לי תלמידים שלו שבאו אח"כ ללמוד אצלינו).

עד כדי כך הי' הדבר קשה, שכשבא כ"ק אדמו"ר הריי"צ נבג"מ הנה ונפתחה ישיבת תות"ל, עלה לי בכובד לפעול על כמה מהבחורים שלנו שיבואו ללמוד אצלינו בתות"ל, שפשוט יראו ממנו.
התלמידים סיפרו לי שהלך לבקר את הרבי מסאטמער, מוויזשניץ, מסקווער ועוד, ואח"כ אמר להם שהלך לכל האדמו"רים וקיבל מהם מה שאפשר לקבל מהם, וכעת יכול הוא לתת לתלמידיו מכל הדרכים שאפשר לקבל מהם אופני עבודת השי"ת, למען לא יצטרכו ללכת למקומות אחרים לחפש איזה חדשות בעבודת השי"ת.

רבטוב · הודעהעל ידי **רבטוב** » ג' אוגוסט 27, 2013 11:18 pm

[quote][/quote]
הגרי''ה הוטנער נתמנה להיות המנהל בישיבת חיים ברלין בשנת ''''''' תרצ''ט '''''''''''''' כשבא לארה''ב הי' כבר מאורס להרבנית .
והוא הקים את המתיבתא ואח''כ את הכולל גור ארי' בקראנהייטס בפרעזידענט סטריט ע''י האדמו''ר מקוזלוב

פורום אוצר החכמה

מי מחובר