דכירנא ששמעתי פעם בהא דהביא הרמב"ם גם את הדינים שנוהגים רק בזמן הבית - הוא משום שמהרה ייבנה המקדש ויחזרו הדינים כפי שהיו. וע"כ הביא את כל ספרי זרעים, עבודה וקרבנות. ובזה שמעתי פעם שזהו הסיבה שלא הביא הרמב"ם את דין הרחקת אילן סרק מהעיר, ואת דין הרחקת אילני פרי (אף שנשנו יחדיו בב"ב) משום שדין זה הנפקותא ממנו הוא לעת"ל ואז הרי עתידין גם אילני סרק שיטענו ויתנו פירות.
ואבקש עזרה במציאת מקורות ומ"מ לרעיון זה.