ידועים דברי הנפה"ח על מעלת על מנת לקבל פרס שהוא לכאו' המכוון בבריאה שרצון הטב להיטיב וכו' אך העושה על מנת שהוא יקבל פרס אינו כן כיוון שכונתו שהוא יקבל פרס ולא שהקב"ה ייטיב.
האם לפי"ז העושה מצוה לא מחמת הציווי אלא שהקבה ייטיב לעולם הוה ליה מעלת שלא ע"מ לקבל פרס?