הכרעת דין על פי חלום

[זקן ששכח]

במהלך הדורות מצאנו לגדולי עולם רבים עד מאד שכתבו חידוש או אפילו ספר על פי מה שנתגלה להם בחלומם.

אולם מעניין שיש מהם שאף פסקו הלכה או שינו פסק הלכה שהכריעו ברוחב דעתם וידיעותיהם על פי חלום. דוגמא לדבר הוא הנזכר בהגהות אשרי, עבודה זרה, פ"ב סי' מא, הכותב:
"רשב"ם כתב בשם רבינו שלמה דהיינו דג טהור שקורין בורביטא. ור' יהודה חסיד אמר כל מי שיאכל בורבוטא לא יזכה לאכול לויתן. ופעם א' התירו רבינו אפרים ואמרו לו בחלום שהתיר שרצים וחזר בו ואסרו וכל הפוסק למאכלו ינוחו ברכות על ראשו".
והדברים נפלאים שישנה פסק דין על פי הוראה בחלום, גם מהא דתורה לא בשמים היא. [אמנם מצינו לרבינו יעקב ממרויש שחיבר שו"ת מן השמים, אף בכך יש לעיין, אם כי יש לחלק מהנזכר לעיל. מה גם שבדידן שינה פסקו].

לבד מביאור הענין, בודאי יוסיפו החברים עוד כהנה מקורות לפסקי הלכה שבחלום, ושכמ"ה

[זקן ששכח]

הפנני יהודי טוב באישי לשו"ע סי' תרנא הי"א, ונזכרתי.
ואעתיק לשון הט"ז: "בב"י בשם הרקנטי סוד זה נגלה אלי בחלום בליל י"ט הא' של חג הסוכות נתאכסן אצלי חסיד א' אשכנזי שמו הר"ר יצחק, ראיתי בחלום שהיה כותב השם ביו"ד ה"א והיה מרחקי הה"א אחרונה מן הג' אותיות, א"ל מה זה עשית ... למחר ראיתי שלא היה מנענע רק הלולב ומיניו בלא האתרוג, והבנתי פתרון חלומי".
אמנם, כאן מסתבר שהב"י נהג בעצמו כן לפני החלום, אלא שהחלום בא לעוררו על נוהלו הבלתי הלכתי של אותו חסיד, כדי להעיר תשומת לבו לדבר.

[סעדיה]

אמנם, כאן מסתבר שהב"י נהג בעצמו כן לפני החלום, אלא שהחלום בא לעוררו על נוהלו הבלתי הלכתי של אותו חסיד, כדי להעיר תשומת לבו לדבר.

צ"ל הריקנטי

[מה שנכון נכון]

במהלך הדורות מצאנו לגדולי עולם רבים עד מאד שכתבו חידוש או אפילו ספר על פי מה שנתגלה להם בחלומם.
לבד מביאור הענין, בודאי יוסיפו החברים עוד כהנה מקורות לפסקי הלכה שבחלום, ושכמ"ה

ראה בהקדמת הר"ר מרגליות לשו"ת מן השמים שהוציא.

[צונאמי]

סיפור השבת של האבן עזרא
(אכן, שם זה שינוי פרשנות, ופשוטו של מקרא)

ל"ת של גאווה בסמ"ג.

אור זרוע לכתוב עקיבה באות ה'

[אוצר החכמה]

להג"ר מרגליות יש מאמר בנושא בתחילת שו"ת מן השמים במהדורתו.

[צונאמי]

הגר"א בא לחזו"א בחלום ואמר שחוזר בו...
(נר לשלחן שבת)

[חכם באשי]

ר' צדוק הכהן מלובלין כתב ספר שלם בחידושים שנתגלו לו בחלום.

ידועים גם משוררים שחיברו שירים בחלום (כתב על כך, כדומני, א"מ הברמן).

[חכם באשי]

בנוגע לחלום עמו נפתח האשכול, עי' גם במאמר "הוראות והנהגות לרבינו יהודה החסיד" (מוריה, 32, שבט תשעג, עמ' ז):

הוראות.jpg (182.82 KiB) נצפה 3405 פעמים

[מה שנכון נכון]

ידועים גם משוררים שחיברו שירים בחלום (כתב על כך, כדומני, א"מ הברמן).

אכן, בעיונים בשירה ובפיוט.

[חובב_ספרים]

במהלך הדורות מצאנו לגדולי עולם רבים עד מאד שכתבו חידוש או אפילו ספר על פי מה שנתגלה להם בחלומם.

אולם מעניין שיש מהם שאף פסקו הלכה או שינו פסק הלכה שהכריעו ברוחב דעתם וידיעותיהם על פי חלום. דוגמא לדבר הוא הנזכר בהגהות אשרי, עבודה זרה, פ"ב סי' מא, הכותב:
"רשב"ם כתב בשם רבינו שלמה דהיינו דג טהור שקורין בורביטא. ור' יהודה חסיד אמר כל מי שיאכל בורבוטא לא יזכה לאכול לויתן. ופעם א' התירו רבינו אפרים ואמרו לו בחלום שהתיר שרצים וחזר בו ואסרו וכל הפוסק למאכלו ינוחו ברכות על ראשו".
והדברים נפלאים שישנה פסק דין על פי הוראה בחלום, גם מהא דתורה לא בשמים היא. [אמנם מצינו לרבינו יעקב ממרויש שחיבר שו"ת מן השמים, אף בכך יש לעיין, אם כי יש לחלק מהנזכר לעיל. מה גם שבדידן שינה פסקו].

לבד מביאור הענין, בודאי יוסיפו החברים עוד כהנה מקורות לפסקי הלכה שבחלום, ושכמ"ה

ועל מה שכתבתי לפרש כוונת הפ"ח שכתב ואפשר דמענין אחר נתאמת להם לבעלי התוספות דכוונתו דאפשר שנתאמת להם בפועל שראו בשעה שנצוד הברבוטא שמשיר קשקשיו בשעה שעולה מן המים. על זה הקשה מעלתו וז"ל אם כן למה נתגלה לר' אפרים בחלום לאוסרו כמו שהביא בהגהת אשרי במסכת ע"ז והא עדות בעלי תוספות בודאי אמת שראו בעיניהם עכ"ל כבוד מעלתו. אני אומר דברי חלומות לא מעלין ולא מורידין ומעולם לא שמעתי להוכיח דין מבעל החלומות הזה וחלומות שוא ידברון. ואם שרבינו אפרים ז"ל היה צדיק וחסיד גדול והיה חושש לחלומו שנאמר לו בחלום שהתיר השרץ והיה חושש פן יש ממש בדבר והיה תולה זה על שהתיר דג ברבוטא מ"מ אם היה מתאמת לר' אפרים שיש לדג זה קשקשים כמו שנתאמת הדבר לבעלי התוספות היה תולה פתרון חלומו על ענין אחר שהיה מתיר והיה חושש לו אבל להביא ראיה מחלום יעוף הבל הוא אין בו ממש. ואני שואל למעלתו למה לא בא בעל החלום הזה לשאר בעלי התוס' ולר"ת ולגדולי הפוסקים אשר התירו ברבוטא ולגלות להם להיות נראה מה יהיה חלומותיו (ויעיין במסכת סנהדרין, וכן פסק הרמ"א בי"ד ס"ס רנ"ט בא לו בעל חלום ואמר כך וכך מעות הן ושל מעשר הן זה היה מעשה ואמרו דברי חלומות לא מעלין ולא מורידין):

[צונאמי]

ר' צדוק הכהן מלובלין כתב ספר שלם בחידושים שנתגלו לו בחלום.

רסיסי לילה ודברי חלומות

ידועים גם משוררים שחיברו שירים בחלום

אכן ישנם שירים שנראה שנכתבו שלא מדעת...

[זקן ששכח]

האם יש מי שהתייחס והשיב לטיעוניו של הנודע ביהודה שהוזכרו לעיל?

[מה שנכון נכון]

יעויין עוד ביבי"א ח"א או"ח סימן מא אותיות יח-כא.