רבי ירוחם בן שבתי הכהן אב"ד דובסאר

[002]

רבי ירוחם ישראל הכהן הירשקאויטש = [כהנא]. אב"ד קאושאן ואב"ד דובאסאר בעל שו"ת התשב"י
רבי ירוחם קורא לעצמו בכל מקום ירוחם בן שבתי הכהן אב"ד דובסאר. הוא היה רב ומורה צדק ואב בית דין וחיבר ספרים העוסקים בכל מקצועות התורה.
ראיתי באוסף ירושלימסקי שנמצא במכון שוקן בירושלים שלשה מכתבים שכתב רבי ירוחם במכתב אחד הוא חותם "ירוחם ישראל הכהן הירשקוביץ = [כהנא]. ויש שם חותמת שלו ובחותמת כתוב גירשקאויטש עם האות ג'. במכתבו הוא מתאר שם שהוא היה רב בקאושאן וביקשו ממנו להיות רב בעיר איזמאיל על נהר דונא אך השלטונות גירשו אותו משם, אח"כ הוא היה אב"ד בדובסאר פלך חערסאן.
והוא מספר שם שיש לו הסכמה מהרב מקובנא – ר' יצחק אלחנן ספקטור לשו"ת התשבי, והוא הלך לר' נתן אדלר מלונדון לקבל הסכמה אך הוא סירב בטענה שאיננו נותן הסכמות לספרים אך כתב לו מכתב ברכה.
מכתב אחר שנמצא שם נדפס בשו"ת מנחת משה לתלמידו ר' משה נחום ירושלימסקי [הוצאת מכון ירושלים]. ר' ירוחם נתן הסכמה על ספר "יד שלום" [פיעטרקוב תר"ע] והמחבר מציין שר' ירוחם היה רבו של הגרמ"נ ירושלימסקי ז"ל אב"ד קיעלץ. [וכך גם כתב ר' ירוחם במכתבו לר' משה נחום "לתלמידי"].
רבי ירוחם נפטר בי' אדר תרס"ח מתוך עיסוק בתלמודו לעיני בתו פייגה.
הנה רשימת הספרים שכתב רבי ירוחם הנמצאים בספריה הלאומית בירושלים.
1. הגדה של פסח – עם פירוש שכתב על ההגדה וקראו בשם: בריש גלי. [בריש – ראשי תיבות ירוחם בן רבי שבתאי] נדפסה מחדש ע"י ספריית חב"ד, מעותק יחיד שנשתמר בעולם מאוסף של הצנזור. בפירוש זה ר' ירוחם מבאר באופן מדהים את הסדר של כל משפט ומשפט בהגדה, ומקשר כל קטע וקטע בהגדה אחד לחבירו.
2. ליקוטים נחמדים - ובהם ביאורים על כ"א מדרשי פליאה על התורה, ועוד חידושים על התנ"ך והש"ס.
3. דרוש לשבת תשובה, ודרוש על הציונים.
4. שמועות טובות - מאביו הרב שבתי זכרונו לברכה.
5. כהן צדק – הגהות על התלמוד בבלי לתרץ כל הקושיות שבגליון הש"ס לגאון רבי עקיבא איגר שנשאר בקושיא.
6. שאלות ותשובות התשב"י - שאלות ותשובות על ארבע חלקי שולחן ערוך. [התשב"י – ראשי תיבות תשובות ירוחם הכהן בן שבתאי]. עם הסכמה מהרב מקובנא – ר' יצחק אלחנן ספקטור זצ"ל. ספר זה הוא גולת הכותרת של ספריו, והוא כותב בהקדמה להגדה של פסח שלא היה בידו כסף להדפיס את הספר ולכן הוא הוציא לאור את ההגדה של פסח כדי שעל ידי הכסף שיקבל על ההגדה יהיה לו כסף להדפיס את השו"ת.
באנציקלופדיה לתולדות הישוב הישן כתוב שהשו"ת יצא לאור בארצות הברית,. כמו כן כתב נכדו שבתאי קרדונסקי שיזכר לטובה דודו שלמה [בנו של ר' ירוחם] שנתן את ידו להוצאת הספר בארצות הברית. אך אינני יודע אם מידע זה נכון.
7. כמו כן במכתב שנמצא באוסף ירושלימסקי שנמצא במכון שוקן בירושלים רבי ירוחם מזכיר את הספרים שהוא חיבר ושם הוא מזכיר ספר נוסף שלא מצאנו אותו בשום מקום ושם הספר "מודה ועוזב ירוחם".
בספר שדי חמד נושא ונותן עמו בדברי הלכה ופלפול. [חלק ז עמוד 2964 בענין אין שליח לדבר עבירה, ובחלק ח עמוד א'תשפ''ה בענין כתיבת ירושלים בגיטין בכתיב מלא או חסר].
ובספר אהלי שם מביא שסמך להוראה את שמואל מרדכי בן הרב מאיר ישככר [אב"ד קליעוו] ראבינאוויץ מפעטראווקע – פלך בסרביא.
ובספר כנסת חכמי ישראל סי' שכ"א [נסדר ע"י אברהם יואל אבעלסאן] נדפס תשובה שכתב בענין קידושי שוטה. תשובה זו נדפסה גם בספר עץ חיים [למשפחת אבלסון] בסימן כ' ובסימן כ"ה.
במכתב בו מתאר ר' ירוחם את קורות חייו הוא כותב שיש להם משפחה עם י"ב נפשות – ככל הנראה עשרה ילדים
ואלו בניו של ר' ירוחם ב"ר שבתי ממה שעלה בידי מעיון בהגדה של פסח ומדברי נכדו שבתי קרדונסקי בספר זיכרון דובוסרי.
שלמה זלמן - בארה"ב, ונתן את ידו להוציא את שו"ת התשב"י בארה"ב.
חיים ז"ק כהנא.
רחל'ה.
אהרן הכהן
בן שהיה חזן באודסה
שבתאי הדיין [אולי הוא הבן שהיה חזן בקישינב]
פייגה - נפטרה באודיסה (בת 49) בשנת 1924 בשל מאסר בניה עבור הציונות. וציון זה על מצבת קברה באודיסה נשאר חקוק עד היום.
ויש לה בן שבתי קרדונסקי ,שנכתב עליו רבות באנציקלופדיה לתולדות הישוב העברי הישן.
לנכד שבתי קרדונסקי יש 3 ילדים: שמעון צבי [שצי - מקריית טבעון], טליה [כיום באור יהודה] ועוזיאל [עוזי ז"ל - נפטר נפטר בג' בטבת תשס"ח].
לאחיו של רבי ירוחם קראו אלטר הכהן
נכדו שבתי קרדונסקי כותב על ר' ירוחם ורעייתו אדילה שהם מצאצאי הש"ך. וכמו כן אדילה הינה משושלת הבעש"ט.
כמו כן אני מצאצאיו אודה מאד למי שיוכל להאיר את עיני
כיצד הם משתייכים לגזע הש"ך ולשושלת הבעש"ט.
ואודה מאד למי שיוכל לעזור לי למצוא צאצאים נוספים.
וכן לסייע לי בהוצאת כתבי ידו לאור.
ובמציאת ספרו השביעי "מודה ועוזב ירוחם".
ומידע כל שהוא על ספרו שו"ת התשב"י האם הוא יצא כבר לאור בארצות הברית
וכל מידע נוסף על ר' ירוחם, משפחתו, צאצאיו, וספריו.

[002]

דברים שכתב אודותיו נכדו בספר הזיכרון דובסרי

[002]

דברים אלו נדפסו גם באנציקלופדיה לתולדות רומניה

[שיף]

באיות שם המשפחה כידוע ברוסית אין אות ה' ומתחלף לאות ג' [גירשקוביץ]

[002]

ונמצא בידי צילום של כתבי ידו של ר' ירוחם השוכנים בספריה הלאומית
הנה צילום כתב יד הגדה של פסח "בריש גלי.

[002]

והנה דברים שכתב ר' ירוחם בעיתון "המליץ" מכתב אחד אודות עגונה.
והמכתב השני הינו באידיש ולא הבנתי את תוכנו

[002]

ויש בידי צילום כתב ידו מספר "כהן צדק" לתרץ קושיות הרעק"א שב"גליון הש"ס".

[002]

זהו בנו של ר' ירוחם.
הוא היה מכונה שבתי הדיין.

[זקן ששכח]

קוגן,
תוכן המכתב ביודיש הוא המלצה ליהודי שמחפש שותף להשקעה.

[002]

צילום מההגדה של פסח מופיע באתר אוצר החכמה http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?146396
חלק מחידושיו על ההגדה נדפסו בעלון אוצר המעלה.

[002]

הנה זכינו לאורו של ספרו יקר הערך של רבי ירוחם "ספר שו"ת התשב"י" שלאחר מאמץ רב נסרק בצורה איכותית ע"י הספרייה הלאומית בירושלים.
ספר זה קיים רק בכתב יד ולא נדפס מעולם ועכשיו ניתן לראותו לראשונה בצורה איכותית.
בספר זה ר' ירוחם מקיף את כל ד' חלקי שו"ע בבקיאות וגאונות עצומה.
הספר מעוטר בהסכמתו של רבי יצחק אלחנן ספקטור זצוק"ל וכמו"כ קיבל מכתב ברכה מר' נתן אדלר בעל ה"נתינה לגר".
הבטחה מעניינת מצאתי בהקדמתו של המחבר לספרו שו"ת התשב"י, "וכל מי שיהיה בקי היטב בשלושת התשובות שכתבתי:
א. טעם כעיקר. ב. איסור דבוק ואפשר לסוחטו, וחתיכה נעשית נבילה. ג. כללי שמות גיטין, בטח בעזר השי"ת יהיה לו יד בעניני ההוראה כחד מן קמאי לברר הלכות מסברא דנפשאי.
רבי ירוחם השתוקק להוציא את ספרו בחייו אך לא עלתה בידו.
[אני מעוניין מאד להוציאו לאור כי יש שם דברים נפלאים ומתוקים ממש. אשמח לקבל עזרה בעניין.]

[וואס]

אולי כדאי להוסיף "רבי" לפני השם בכותרת

[002]

הבטחתו של ר' ירוחם למי שידע 3 סימנים בספרו שו"ת התשב"י מובאת כאן לראשונה בכתב ידו מתוך ההקדמה לספר שו"ת התשב"י
"וכל מי שיהיה בקי היטב בשלושת התשובות שכתבתי:
א. טעם כעיקר. ב. איסור דבוק ואפשר לסוחטו, וחתיכה נעשית נבילה. ג. כללי שמות גיטין, בטח בעזר השי"ת יהיה לו יד בעניני ההוראה כחד מן קמאי לברר הלכות מסברא דנפשאי".

[002]

הנה זכינו לאורו של ספרו יקר הערך של רבי ירוחם "ספר שו"ת התשב"י" שלאחר מאמץ רב נסרק בצורה איכותית ע"י הספרייה הלאומית בירושלים.
ספר זה קיים רק בכתב יד ולא נדפס מעולם ועכשיו ניתן לראותו לראשונה בצורה איכותית.
בספר זה ר' ירוחם מקיף את כל ד' חלקי שו"ע בבקיאות וגאונות עצומה.
הספר מעוטר בהסכמתו של רבי יצחק אלחנן ספקטור זצוק"ל וכמו"כ קיבל מכתב ברכה מר' נתן אדלר בעל ה"נתינה לגר".
הבטחה מעניינת מצאתי בהקדמתו של המחבר לספרו שו"ת התשב"י, "וכל מי שיהיה בקי היטב בשלושת התשובות שכתבתי:
א. טעם כעיקר. ב. איסור דבוק ואפשר לסוחטו, וחתיכה נעשית נבילה. ג. כללי שמות גיטין, בטח בעזר השי"ת יהיה לו יד בעניני ההוראה כחד מן קמאי לברר הלכות מסברא דנפשאי.
רבי ירוחם השתוקק להוציא את ספרו בחייו אך לא עלתה בידו.
[אני מעוניין מאד להוציאו לאור כי יש שם דברים נפלאים ומתוקים ממש. אשמח לקבל עזרה בעניין.]

עכשיו לראשונה ניתן לראות את הכתב יד הנדיר סרוק באיכות מעולה, באתר של הספריה הלאומית.
http://rosetta.nli.org.il/delivery/DeliveryManagerServlet?dps_pid=IE34524694

[002]

תמונת דיוקנו של רבי ירוחם ישראל בן שבתאי הכהן מדובסאר

[002]

הספר שו"ת התשב"י מעוטר בהסכמה מהרב מקובנא – ר' יצחק אלחנן ספקטור זצ"ל. שנחשפת כאן לראשונה. ומעולם לא פורסמה.
וכך כותב ר' יצחק אלחנן בהסכמתו: "בעז"ה יום ג' י"ז תמוז יהפכהו ד' לנו לששון ולשמחה תרמ"ה פה קאוונא.
אל כבוד הרב הג' החריף ובקי משנתו זך ונקי מסיק שמעתתא אליבא דהלכתא כבוד שם תורתו מו"ה ירוחם הכהן נ"י אבד"ק קאווישאהן יע"א.
אחרי דרישת שלומו הטוב, חבורו היקר שו"ת התשבי הגיעני ומפני רפיון כחי ל"ע אין ביכולת לעיין בו הרבה, אך מהמעט שראיתי מצאתי כי הולך למישרים ודבריו הם בטוב טעם ודעת מתון ומסיק שמעתתתא אליבא דהלכתא וראוים דבריו הנכונים להעלותם על הדפוס וד' יהיה בעזרו להוציא לאור מעשהו ויפוצו מעינותיו חוצה, וכשיזכה להוציא את ספרו היקר על פני תבל ברשיון הצענזור אז אקבלו באהבה בעז"ה.
והנני ידידו דו"ש מברכו ברוב חיים ושלום, יצחק אלחנן בהרב מו"ה ישראל איסר זצ"ל.

[002]

בשם הגדולים השלישי של הרב משה מרקוביץ, כתב:
הרב מוהר"ר ירוחם הכהן הגאון המפורסם אבד"ק דובוסאר [עיין מכתב עיתון הצפירה שנ"ת תר"ס נומער ק"פ], והוא הסמיך הרב הג' שמואל מרדכי ראבינאוויץ פעאטראווקע פלך בסרביא.

[נטיעות]

בשם הגדולים השלישי של הרב משה מרקוביץ, כתב:
הרבי הר"ר ירוחם הכהן הגאון המפורסם אבד"ק דובוסאר [עיין מכתב עיתון הצפירה שנ"ת תר"ס נומער ק"פ], והוא הסמיך הרב הג' שמואל מרדכי ראבינאוויץ פעאטראווקע פלך בסרביא.
מאד מסקרן אותי אבל לא מצאתי שם שום דבר קשור.
האם מסתבר שלא פיענחתי נכון את כתב ידו של הרב משה מרקוביץ?

האם אין צ"ל: הרב מוהר"ר ?

[002]

רבי ירוחם בן שבתי הכהן אב"ד דובסאר - מפת הערים בבסרביה בהם כיהן ברבנות.

[002]

יצחק אלפסי מסכם בספרו ",מחקרי חסידות" את רבני דובוסאר זה אחר זה.

[לבי במערב]

. . רבי ירוחם נפטר בי' אדר תרס"ח מתוך עיסוק בתלמודו לעיני בתו פייגה . .

צ"ל "לעיני בתו רחל'ה", וכמפורש בהודעה שלאח"ז (בדברי נכדו ר' שבתי).

[סטרעטענער אייניקל]

הרב שד"ח מזכירו בספרו [בסוף הקטע]

[002]

כמה מחידושי תורתו בהלכה ואגדה, נדפסו כעת לראשונה מתוך כתב ידו, בקובץ עץ חיים באבוב תשרי תשפ"א גליון 34