האם יש שעה מובחרת ביום י"ד לשרוף בו חמץ?

[איש_ספר]

במשנה שורפין תחילת שש (והאחרונים חולקים אם כל שש יכול להשהותו)וכפשוטו הכונה דעד אז שורפים.
השאלה היא האם יש הבדל בין לשרוף בשעה ראשונה או שעה חמישית ?
במ"ב אין זכר לזה. אבל שמעתי שר' חיים מבריסק היה לו איזה המצאה בזה, לשרוף בשעה מסוימת כדי להרויח שיטות מסוימות.
יש היודע?

[סימנא]

בלי שום ספק, אם שורף קודם זמן שריפתו, אינו מקיים מצוות שריפה, אלא הוא כמו שישרוף החמץ בחנוכה ובפורים. והאחרונים נלאו למצוא יישוב למה ששורפים קודם זמנו, כשהוא עוד יכול להפקירו, אם יש בזה איזו תועלת.

[איש_ספר]

לאט לך. שיטת רש"י (יב, ב) דמצות שריפה הוא רק קודם זמן איסורו.
(וברמ"א כתב שיכול לשרוף גם החמץ אחר הבדיקה, (ולכתחילה עדיף ביום משום כמה טעמים צדדיים) וכתב במ"ב בשם מהרי"ק דכל שלושים יום מקיים מצות תשביתו)
אכן בתוספות מפורש שקודם הזמן אין שריפה בכלל וכל המצוה היא דרבנן.

[בעלזער]

במידה ונהג הגר"ח לשרוף אחר זמן איסורו הרי אנו נכנסים בזה למחלוקת שהובא במ"א אם 'אף' מפזר לרוח או 'רק' מפזר לרוח ואסור בשריפה, והאריך בזה הבית הלוי כידוע.
ומדוע נאמר שהגר"ח הכניס עצמו לספק.

ואם נהג לשרוף קודם זמן איסורו מאי שנא שריפה או זורה לרוח ולמה חשש הגר"ח.

[סימנא]

לאט לך. שיטת רש"י (יב, ב) דמצות שריפה הוא רק קודם זמן איסורו.
(וברמ"א כתב שיכול לשרוף גם החמץ אחר הבדיקה, (ולכתחילה עדיף ביום משום כמה טעמים צדדיים) וכתב במ"ב בשם מהרי"ק דכל שלושים יום מקיים מצות תשביתו)
אכן בתוספות מפורש שקודם הזמן אין שריפה בכלל וכל המצוה היא דרבנן.

צדקת ממני.

[איש_ספר]

בכדי שיעשה...

[עזריאל ברגר]

בל תשחית - למה לשרוף דבר שמותר באכילה?

[אTKH]

כהיום שכל אחד מוכר חמצו, הרי לאחר המכירה אינו יכול לשרפו.
כמו"כ כ' השו"ע דטוב לבטל שוב ביום וכ' הרמ"א דהיינו אחר השריפה, וא"כ חייב לסיים את השריפה קודם זמן האיסור כדי שיוכל לבטלו, (שהרי לאחר זמן איסורו א"א לבטל).

[איש_ספר]

ברור שלפני זמן איסורו, שאחרי זמן איסורו אסור להשהותו (ואפי' אין לו דבל יראה), אף שי"ס שכיון שמחזר עליו לבערו מותר. וברור קודם זמן המכירה אחרת החמץ אינו שלו, אבל שמעתי שיש עוד משהו מר"ח מבריסק.
אגב, י"ס שאין מקיימים מצות ביעור בשריפה אלא בכזית האחרון, ולפי"ז העירו שלא יעזור ששורף קודם המכירה, שאם יש לו עוד כזיתים (אלו שעתידים להמכר לגוי) לא קיים עתה את מצות שריפה. ולכן המציאו, שיפקיר אותו כזית שרוצה לשרוף(וכיון שהוא הפקר לא תחול עליו המכירה לגוי) ויזכה בו אחר זמן המכירה, ואז ישרפנו...