ארבעים יום וכו' מכריזים בת פלוני וכו'- הרי עדיין קביעות המין יכול להשתנות.

[גם זו לטובה]

שמעתי להקשות הא אמרינן דעד ארבעים יום לא הוי תפילת שווא, והיינו שעדין לא נקבע המין ועכ"פ יכול להשתנות, וא"כ היאך ארבעים יום קודם כבר מכריזים בת וכו'?

[אבןטובה]

אין זו קושיא כי הגמ' אומרת ברכות ס. דאם האשה הזריע תחילה ה"ה זכר ואם הבעל הזריע תחילה ה"ה נקבה אלא שאם הזריעו בבת אחת שניהם אז יכול להתפלל עד מ' יום

[חוקר ודורש]

לא הבנתי את השאלה הגם שלא נקבע או יותר נכון הוא לא יודע
במה הוא יזכה בן או בת אבל אין זה סותר שהזיווג נקבע כבר
ובפרט למש"כ המהר"ל שיש אפשרות לשנות ע"י רחמים.

[בן הרב]

יתכן, שנקבע איזה ב' משפחות ישתדכו זו עם זו, ובאם יתהפך אצל אחד המין, אזי אצל השני ג"כ יתהפך.
ודוחק.

[ציפורן]

אין זו קושיא כי הגמ' אומרת ברכות ס. דאם האשה הזריע תחילה ה"ה זכר ואם הבעל הזריע תחילה ה"ה נקבה אלא שאם הזריעו בבת אחת שניהם אז יכול להתפלל עד מ' יום

לא הבנתי,
לדברך, אם הזריעו שניהם יחד, אז אין מכריזים עליו?

[צדק וישר]

לא הבנתי את השאלה הגם שלא נקבע או יותר נכון הוא לא יודע
במה הוא יזכה בן או בת אבל אין זה סותר שהזיווג נקבע כבר....

לא הבנתי,
א- לא נכון לא רק הוא לא יודע, אלא שלא נקבע כלל וכדאי' בברכות שם שיכול להתפלל ול"ה תפילת שוא,
משא"כ אחר מ' יום אף כשאינו יודע המין מ"מ אסור להתפלל, בשביל ששוב לא ישתנה בדרך הטבע.
ב- איך זה לא סותר שהזיווג כבר נקבע.

[אבןטובה]

כשהזריעו שניהם יחד אז לא נקבע יצירת הולד עד אח"ז ויכול להתפלל ולא מכריזים אלא ביצירת הולד

[חוקר ודורש]

לכבודהצדק והיושר,כוונתי היא כממש"כ בן הרב שאין זה סתירה ודו"ק.

[אבןטובה]

דבר זה אין לו שחר שע"י תפלה של א' יתהפך גם להשני ואי"ב ממש

[ציפורן]

שמעתי להקשות הא אמרינן דעד ארבעים יום לא הוי תפילת שווא, והיינו שעדין לא נקבע המין ועכ"פ יכול להשתנות, וא"כ היאך ארבעים יום קודם כבר מכריזים בת וכו'?

עיין תוס' סנהדרין כב, א' ד"ה ארבעים

[בקי בן יגלי]

יתכן, שנקבע איזה ב' משפחות ישתדכו זו עם זו, ובאם יתהפך אצל אחד המין, אזי אצל השני ג"כ יתהפך.
ודוחק.

בשידוכים יש לפעמים גם הפרשים גדולים בגילאים, וא"כ כבר הרבה פעמים מכריזים על מי שכבר נולד הרבה קודם, שכבר בוודאי לא יכול להתחלף.

[איש גלילי]

כמדומני שנכנסו פה לענין ידיעה ותפלה, שהוא היינו הך עם ידיעה ובחירה.

[ברזלים]

seferid_46191_page_261.pdf

(52.43 KiB) הורד 407 פעמים

[אבןטובה]

בפרישה יו"ד סי' קצ כ' דמש"ה נא' בת פלוני לפלוני ולא פלוני לפלונית מחמת דברוב פעמים הזכר קשיש מהנקיבה ע"ש

[ונתנו ידידים]

לכאו' ק' דכמו שהוא יכול להשתנות ע"י תפילה, הרי יכול להשתנות גם ע"י שלא יבא על אשתו כי יש בזה בחירה, וע"כ שמכריזין על שם סופו וזה נכלל בתירוצי הראשונים שם.