יד, ז וַיָּשֻׁבוּ וַיָּבֹאוּ אֶל עֵין מִשְׁפָּט הִוא קָדֵשׁ וַיַּכּוּ אֶת כָּל שְׂדֵה הָעֲמָלֵקִי וְגַם אֶת הָאֱמֹרִי הַיֹּשֵׁב בְּחַצְצֹן תָּמָר.
וברש"י שאונקלוס תרגמו כפשוטו, מקום שהיו בני המדינה מתקבצים שם לכל משפט. ועי' רמב"ן 'ואונקלוס אמר "מישר פילוג דינא". ולא ידעתי מהו, אולי הוא מלשון פלגים יבלי מים (ישעיה ל כה), מי פלג לשטף תעלה (איוב לח כה). וכן בלשון חכמים (אסתר רבה ה) "פלגו של ים". יאמר, כי במישור ההוא מעין המשפט ועומק הדין, כי היה מישור נאה מעותד למלכים, שם ישבו לשפוט את כל הגוים בארצות ההם, עכ"ל.
ויש לציין דבר מעניין, כתיב ביואל פ"ד פס' יד, הֲמוֹנִים הֲמוֹנִים בְּעֵמֶק הֶחָרוּץ כִּי קָרוֹב יוֹם ד' בְּעֵמֶק הֶחָרוּץ. ופירש"י שם, בעמק החרוץ - ששם חרוץ שהמשפט אמת וכן תרגם יונתן מישר פילוג דינא. הרי שגם לעת"ל הקב"ה יבוא לשפוט את הגויים במישור העמק, מלכותא דרקיעא כעין מלכותא דארעא.
וע"ע בתשובות הרדב"ז ח"א סי' צט מש"כ ביאור אחר בדברי האונקלוס.