תוכן כתב:אין טעם לומר שרש"י חזר בו במסקנה, אלא יותר נראה שצאה"כ לרש"י עדיין יש אור, כמו שהוא לשיטת הגאון. והעני צריך להקדים לפני שחושך מוחלט. ואע"ג שרש"י כותב בעמוד א', ששקיעה"ח קודם בה' מיל לצאה"כ, ולכאורה אחר ה' מילים אחר השקיעה חושך מוחלט, צ"ל שרש"י ס"ל שהשקיעה הראשונה הוא בעוד שהחמה ברקיע, וכשיטת היראים.
עזריאל ברגר כתב:מכאן ראיה דלא כר"ת - שעדיין יש קצת אור אחרי צאה"כ.
ביליצר כתב:תוכן כתב:אין טעם לומר שרש"י חזר בו במסקנה, אלא יותר נראה שצאה"כ לרש"י עדיין יש אור, כמו שהוא לשיטת הגאון. והעני צריך להקדים לפני שחושך מוחלט. ואע"ג שרש"י כותב בעמוד א', ששקיעה"ח קודם בה' מיל לצאה"כ, ולכאורה אחר ה' מילים אחר השקיעה חושך מוחלט, צ"ל שרש"י ס"ל שהשקיעה הראשונה הוא בעוד שהחמה ברקיע, וכשיטת היראים.
עיין מסקנת הגמרא דמאוחר הוא יותר מצאת הכוכבים,,
תוכן כתב:ביליצר כתב:תוכן כתב:אין טעם לומר שרש"י חזר בו במסקנה, אלא יותר נראה שצאה"כ לרש"י עדיין יש אור, כמו שהוא לשיטת הגאון. והעני צריך להקדים לפני שחושך מוחלט. ואע"ג שרש"י כותב בעמוד א', ששקיעה"ח קודם בה' מיל לצאה"כ, ולכאורה אחר ה' מילים אחר השקיעה חושך מוחלט, צ"ל שרש"י ס"ל שהשקיעה הראשונה הוא בעוד שהחמה ברקיע, וכשיטת היראים.
עיין מסקנת הגמרא דמאוחר הוא יותר מצאת הכוכבים,,
קראת מה שכתבתי?
תוכן כתב:אין טעם לומר שרש"י חזר בו במסקנה, אלא יותר נראה שצאה"כ לרש"י עדיין יש אור, כמו שהוא לשיטת הגאון. והעני צריך להקדים לפני שחושך מוחלט. ואע"ג שרש"י כותב בעמוד א', ששקיעה"ח קודם בה' מיל לצאה"כ, ולכאורה אחר ה' מילים אחר השקיעה חושך מוחלט, צ"ל שרש"י ס"ל שהשקיעה הראשונה הוא בעוד שהחמה ברקיע, וכשיטת היראים.
שמואל דוד כתב:תוכן כתב:אין טעם לומר שרש"י חזר בו במסקנה, אלא יותר נראה שצאה"כ לרש"י עדיין יש אור, כמו שהוא לשיטת הגאון. והעני צריך להקדים לפני שחושך מוחלט. ואע"ג שרש"י כותב בעמוד א', ששקיעה"ח קודם בה' מיל לצאה"כ, ולכאורה אחר ה' מילים אחר השקיעה חושך מוחלט, צ"ל שרש"י ס"ל שהשקיעה הראשונה הוא בעוד שהחמה ברקיע, וכשיטת היראים.
וכ"כ באג"מ ח"א
לא מצאתי רש"י כזה בעמוד א'.תוכן כתב:ואע"ג שרש"י כותב בעמוד א', ששקיעה"ח קודם בה' מיל לצאה"כ, ולכאורה אחר ה' מילים אחר השקיעה חושך מוחלט, צ"ל שרש"י ס"ל שהשקיעה הראשונה הוא בעוד שהחמה ברקיע, וכשיטת היראים.
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 34 אורחים