הרב שלמה יוסף זוין זצ"ל

דרומי · הודעהעל ידי **דרומי** » ג' מרץ 21, 2017 2:47 pm

בהמשך לתגובות הקודמות בענין היחס למפדל -

ידוע כי אחד מראשי המפדל ביקר בניו יורק ושאל את האדמור למה הוא מורה לחסידיו שלא להצביע למפדל. אמר לו האדמור: אני לא נוקב בשם אלא מורה להם להצביע למפלגה החרדית ביותר - ובכן אדרבה: תהיו אתם המפלגה הזאת...

מבקש חכמה · הודעהעל ידי **מבקש חכמה** » ג' מרץ 21, 2017 4:01 pm

יתכן שהרב זווין היה מועמד בעצמו כפי שנידון פעם בפורום (ולא כפי שכתב הפותח שמעולם לא נידון הרב זווין כאן...)

viewtopic.php?f=19&t=9805&p=90166&hilit=%D7%96%D7%95%D7%95%D7%99%D7%9F#p90166

מתפעל · הודעהעל ידי **מתפעל** » ג' מרץ 21, 2017 4:38 pm

לייטנר

"כך זכור לי, וסביר להניח שדבר כזה לא יתפרסם בעיתון"...

אני לא מצליח להבין, אם זה לא פורסם, אז מנין זה זכור לך? כך התפרסם שמועת על פה? רב סרן שמועתי?
ועל זה אתה רוצה שנסמוך?

ומה שהקשית על הליכה נגד הרבי מחב"ד, זו לא קושיא גדולה כלל, הרב זוין היה בעל כתפיים רחבות, והיה עצמאי בדעותיו בענין היחס למדינת ישראל.
כל מה שאמר וכתב בזכות המדינה והציונות, אין זה הליכה נגד דעתו של הרבי? בודאי שכן.

לענין הרב גורן ודעת הרבי מחבד, מדוע באמת העדיף את הרב גורן על פני הרב אונטרמן בבחירות הראשונות?
האם נימק דבריו?

סגי נהור · הודעהעל ידי **סגי נהור** » ג' מרץ 21, 2017 4:47 pm

מתפעל כתב:לענין הרב גורן ודעת הרבי מחבד, מדוע באמת העדיף את הרב גורן על פני הרב אונטרמן בבחירות הראשונות?
האם נימק דבריו?

ציינתי לאגרת (המצויה באתר ספריית חב"ד), ושם, ש"לפי המצב בהווה" הוא בעל הסיכויים להיבחר, ואילו האחרים - או שאינם מתאימים לתפקיד, או שלא יקבלו את התפקיד, או שאין להם סיכוי. אין לדעת על איזו מהקטגוריות הללו נמנה לשיטתו הרב אונטרמן באותה שעה.

לייטנר · הודעהעל ידי **לייטנר** » ג' מרץ 21, 2017 4:51 pm

מתפעל כתב:לייטנר

"כך זכור לי, וסביר להניח שדבר כזה לא יתפרסם בעיתון"...

אני לא מצליח להבין, אם זה לא פורסם, אז מנין זה זכור לך? כך התפרסם שמועת על פה? רב סרן שמועתי?
ועל זה אתה רוצה שנסמוך?

ומה שהקשית על הליכה נגד הרבי מחב"ד, זו לא קושיא גדולה כלל, הרב זוין היה בעל כתפיים רחבות, והיה עצמאי בדעותיו בענין היחס למדינת ישראל.
כל מה שאמר וכתב בזכות המדינה והציונות, אין זה הליכה נגד דעתו של הרבי? בודאי שכן.

מתפעל ידידי, לא מתאים לך.
אבל אם זה חשוב לך, הריני חוזר מהאמרה הזו (שלא מצאתי לה מקור ראשוני, אבל ראיתי שכותבים בני ימינו מצטטים אותה), והריהי כמי שאינה.
הצלחת להעמיד את הרבי זצ"ל ואת הרב זווין במחלוקת.
לעיל צוטט:

דרומי כתב:ידוע כי אחד מראשי המפדל ביקר בניו יורק ושאל את האדמור למה הוא מורה לחסידיו שלא להצביע למפדל. אמר לו האדמור: אני לא נוקב בשם אלא מורה להם להצביע למפלגה החרדית ביותר - ובכן אדרבה: תהיו אתם המפלגה הזאת...

אני עצמי כתבתי לעיל על עצמאותו של הרב זוין (ויש מקום לדון ביחס למחיר ששילם על כך), כך שאכן הרב זוין היה יכול לצאת כנגד דעתו של הרבי זצ"ל, כפי שכתבת.
אך נראה שבמקום שהרב זוין יכל שלא לצאת בגלוי, הוא לא עשה זאת, וגם הציטוט שהביא דרומי יוכיח זאת.

מתפעל · הודעהעל ידי **מתפעל** » ג' מרץ 21, 2017 6:38 pm

רבי לייטנר היקר, מה שחשובה לי זו האמת עד כמה שניתן לבררה.

האם יש כאן מישהו שיודע אימתי ענה הרבי מחבד בפעם הראשונה את תשובתו המפורסמת להצביע עבור המפלגה החרדית ביותר?

מה שהובא לעיל ע"י חלמיש תמיכתו הפומבית של הרב זוין במזרחי, זה בשנים ראשונות קודם תשי"ד, ההצבעה על גיוס בנות.
האם ידוע אם הרב זוין בזמנו התבטא בנושא?
האם לא התאכזב ממפלגתו בגין אותה הצבעה?

בשנים מאוחרות יותר היה סיפור עם הרב פרנקל מחיפה כמדומני שמאד התאכזב מהמפלגה, איני זוכר פרטים.

האם יתכן שגם אצל הרב זוין חלה נסיגה בתמיכה במפלגה?

אני כותב הכל בדרך אפשר.
אין לי ידיעה אבל יש בזה סבירות.

סגי נהור · הודעהעל ידי **סגי נהור** » ג' מרץ 21, 2017 6:55 pm

מתפעל כתב:האם יש כאן מישהו שיודע אימתי ענה הרבי מחבד בפעם הראשונה את תשובתו המפורסמת להצביע עבור המפלגה החרדית ביותר?

החל ממערכת הבחירות הראשונה לאחר מינויו לאדמו"ר:

באתי להדגיש על החוב והזכות קדוש, אשר כל אחד מהחרדים ויראים לדבר ה' צריך להשתתף בבחירות, הן בעצמו והן בהשפעה על זולתו, להצביע בעד הרשימות החרדיות ביותר.

(כ"ד סיון תשי"א - חלק ד, אגרת א'סד)

מתפעל · הודעהעל ידי **מתפעל** » ג' מרץ 21, 2017 7:08 pm

יישר כח

האם הרבי כתב להרב זוין במשך השנים אודות תמיכתו במזרחי?
ידוע לי שבתשי"ט הרבי נפגש עם השר שפירא שהזכיר כי רוצה לתת לרב זוין מישרה והרבי שלל זאת.

לייטנר · הודעהעל ידי **לייטנר** » ג' מרץ 21, 2017 7:18 pm

מתפעל כתב:האם יתכן שגם אצל הרב זוין חלה נסיגה בתמיכה במפלגה?

אני כותב הכל בדרך אפשר.
אין לי ידיעה אבל יש בזה סבירות.

כאמור, בשנת תשכ"ה הוא תמך בהתלהבות במפד"ל.
לא עיינתי יותר מדי, אך גם שנים אחר כך הוא היה חבר במוסדותיה.

דרומי · הודעהעל ידי **דרומי** » ג' מרץ 21, 2017 8:07 pm

ברור ופשוט שלרב זוין היתה חשיבה מקורית ועצמאית, ולא כל פרט מאורחות חייו היה מתאים במאה אחוז עם העמדות של רוב חסידי חבד. היו בינו לבין האדמור הרבה חליפות מכתבים שבהם גם התנצחו בענינים שונים בפתיחות ובגילוי לב, אם כי ניתן לראות את הכבוד הגדול והחיבה היתירה ששוררת בין שני הצדדים, ובדרך כלל הרב זוין לא יצא כנגד הוראות מפורשות של האדמור, אם כי מסתבר שגם האדמור מצידו לא לחץ עליו יותר מידי בענינים רגישים.

כדוגמא למצב שבו לא היתה הסכמה מלאה, ניתן לראות את המכתב שכתב לו האדמור כאשר נבחר הרב זוין למועצת הרבנות הראשית (י"א ניסן תשכ"ד):

בהתקבל הידיעה על דבר הבחרו למועצת הרבנות הראשית - מובן שנהניתי מזה שהבוחרים הכירו בכת"ר וכו' וכו'; מאידך גיסא נבוך הייתי בנוגע "להנבחר" האם זהו ענין לכתיבת מז"ט כו', או כו' - כיון שזוהי כניסה לתפקיד מלא נסיונות, ומסובכים דוקא. ויהי רצון שיצא מכל הנסיונות בשלום ובשלימות ועוד יותר - וזה יוכיח על תחילתו שהיה זה ענין של ברכת מזל טוב והצלחה.

מתפעל · הודעהעל ידי **מתפעל** » ד' מרץ 22, 2017 11:05 am

לייטנר

תוכל להביא את תמיכתו בשנת תשכ"ה? זה מופיע בהצופה? כי חלמיש הביא רק משנים ראשונות.

חלמישצור · הודעהעל ידי **חלמישצור** » ד' מרץ 22, 2017 11:25 am

מתפעל כתב:לייטנר
תוכל להביא את תמיכתו בשנת תשכ"ה? זה מופיע בהצופה? כי חלמיש הביא רק משנים ראשונות.

הנה מתוך "מעריב", ה' חשון תשכ"ו (הבחירות נערכו יומיים לאחר מכן), תחת הכותרת "גדולי ישראל על המפלגה הדתית לאומית: "העם נותן בכם את אמונו"", מופיעים דברים מהרבנים הבאים: הרב אונטרמן, הרב נסים, הרב זוין, הרצי"ה קוק, רי"ד סולובייצ'יק, הרב ישראלי, רבי שלמה'ניו מסדיגורא, הרב מרגליות, הרב שלום יצחק הלוי, הרב גורן ועוד (http://www.jpress.nli.org.il/Olive/APA/ ... k=B2550780).

הרב זווין מצוטט כך:

יתרונה של סיעת רשימה ב' כי בכנסת בזה שעוסקים לא בלבד בשלילת הרע, אלא אף בחיוב, בהחדרת רוח התורה בכל ערכי החיים הארציים. מצד אחד היא מכינה מועמדים לישיבות הגדולות, שכן הרבה מהם עוברים אחר כך לחיי תורה של הישיבות ומצד אחר היא משרישה תורה אף בין חוגים כאלה שהיו רחוקים מאד מרוח התורה.
מי שאין חלקו עם הרוצים לעקור ולשבר ולמגר ולהכניע, אלא עם אלה הבונים ועושים ופועלים ויוצרים, עליו להשפיע על כל ידידיו ומכריו להשתתף בבחירות ולהצביע ב.
(דברים במסיבת רבנים וראשי ישיבות מטעם המפד"ל בירושלים)

אגב, רש"י זוין היה חבר נשיאות הכבוד של המזרחי, גם בשנת תשל"ג (http://www.jpress.nli.org.il/Olive/APA/ ... k=2130D003).

מתפעל · הודעהעל ידי **מתפעל** » ד' מרץ 22, 2017 12:22 pm

יישר כח, מעניין מאד.

חלמישצור · הודעהעל ידי **חלמישצור** » ד' מרץ 22, 2017 12:59 pm

לעומקו של דבר כתב:בסיבוב השני התנגד, כן?

בתוך ברכה "לשנה טובה ומתוקה בגשמיות וברוחניות", לקראת ראש השנה תשל"ג, לרב גורן, הוסיף הרבי (אגרות, כרך כז, י'תפו, עמ' תקיב):

נ.ב. כיון שרצוני לשמור על היחסים שבינינו וכן על פי הוראה כללית דתוה"ק, איני רוצה שיוודע הבא לקמן לכת"ר מן הצד, ולכן כותב אני את זה, והוא: אשר מתאים לעמדתי בעת הבחירות להרבנות הראשית בפעם הקודמת, עמדה המיוסדת על המבואר בכ"מ ומהם בשו"ת חתם סופר הידועות, הנני נגד הדחת רב ממשרתו בסיום זמן חוזה וכיו"ב, ואין זה פוגע כלל ח"ו בהמועמדים נגדו, וכפי שכתבתי כנ"ל בבחירות הקודמות.
לאחר בקשת סליחת כת"ר על כתבי הבא לקמן, ולכאורה נגד פתגם רבינו הזקן "מיט אן עצה שלאגט מען זיך ניט אן", בכל זה, מיוסד על יחסינו לכאורה אסור לי לעבור על זה בשתיקה, והוא: שנוסף על הכתוב לעיל, שגם מפני זה קויתי אשר כת"ר יסיר את מועמדתו ולכן חכיתי גם בפרסום עמדתי בזה, כולי האי ואולי, הנה עוד נקודה עיקרית במצב המיוחד בבחירות אלו אשר מנצלים מועמדות כת"ר למלחמה נגד הדיוק בשמירה ההלכה. והרי בכל ענינים דקדוש השם וכו' נוגע בעיקר פירוש ותגובת העשרה מישראל, שלכן גם אמוראים ענוי עולם אמרו כגון אנא אי שקלינא וכו'. ועוד אשר דוקא חוגים הידועים בעמדתם לכל עניני תורה ומצותי' הם התומכים ומרעישים וכו' למועמדות כת"ר. ובודאי לדכותי' אין צורך בביאור נוסף, ובפרט שקשה עלי בכלל אנשלאגן זיך בהאמור.

זו כמובן הייתה גם עמדתו של הרב זוין (http://www.jpress.nli.org.il/Olive/APA/ ... k=A39FB579 ; ושימו לב שם גם לעמדתו הציבורית של הרבי, בניסן תשל"ב, בעידודו לרב אונטרמן "לעמוד במערכה שמנהלות נגדו מפלגות חילוניות בעזרת כמה ממנהיגי המפד"ל"), אולם לאחר בחירת הרב גורן נפגש רש"י עמו במסיבת פתיחת לשכתו, בחשון תשל"ג, כזקן חברי מועצת הרבנות הראשית (http://www.jpress.nli.org.il/Olive/APA/ ... k=DDD95B0A).

הגיונות · הודעהעל ידי **הגיונות** » ד' מרץ 22, 2017 3:56 pm

לייטנר כתב:יש לזכור כי השילוב בין עצמאותו המחשבתית להיותו חסיד חב"ד נעוצה בראש ובראשונה בהיותו חסיד קאפוסט.

הרב זוין היה במקורו חסיד חב"ד בברויסק.

אדמו"רי בברויסק וקאפוסט היו אחים והיו במובן מסויים חסידות אחת (אחרי פטירת האדמו"ר האחרון לקאפוסט רש"ז נהו החסידים אחרי אחיו הצעיר אדמור רש"נ מבברויסק).

ובאמת קצת פלא שלא מצינו בכל ספריו על סיפורי החסידים כל רמז או זיכרון על האדמו"ר מבברויסק.

בני ברקי · הודעהעל ידי **בני ברקי** » ד' מרץ 22, 2017 7:50 pm

איפה ר' שמעון שקופ מזכיר את הגרשי"ז בשער"י?

מה שנכון נכון

בני ברקי כתב:איפה ר' שמעון שקופ מזכיר את הגרשי"ז בשער"י?

ראה ש"ג פט"ו.

יגאל10 · הודעהעל ידי **יגאל10** » ה' מרץ 30, 2017 2:47 pm

הגיונות כתב:ובאמת קצת פלא שלא מצינו בכל ספריו על סיפורי החסידים כל רמז או זיכרון על האדמו"ר מבברויסק.

בפי עמא דבר בירושת"ו נאמר כי משעה שדבק באדמו"ר מוהריי"צ וחסידיו מאחורי מסך הברזל התעמעמה אצלו במקצת הנקודה הבאברויסקאית-קופסטאית, ועדות לכך בספרו המשוקע ובלול מסיפורי ליובאביטש שלא בהשוואה לסיפורי קאפוסט. אבל איני יודע מקור מהימן לזה.

לייטנר · הודעהעל ידי **לייטנר** » ה' מרץ 30, 2017 3:58 pm

הגיונות כתב:
לייטנר כתב:יש לזכור כי השילוב בין עצמאותו המחשבתית להיותו חסיד חב"ד נעוצה בראש ובראשונה בהיותו חסיד קאפוסט.

הרב זוין היה במקורו חסיד חב"ד בברויסק.

אדמו"רי בברויסק וקאפוסט היו אחים והיו במובן מסויים חסידות אחת (אחרי פטירת האדמו"ר האחרון לקאפוסט רש"ז נהו החסידים אחרי אחיו הצעיר אדמור רש"נ מבברויסק).

ובאמת קצת פלא שלא מצינו בכל ספריו על סיפורי החסידים כל רמז או זיכרון על האדמו"ר מבברויסק.

בסיפורי חסידים תורה הזכיר את התפצלות החסידית אחרי פטירת הצ"צ.
וכן הזכיר בסיפור נוסף את האדמו"ר מקאפוסט, ובעוד סיפור את בנו בעל מגן אבות.

דרומי · הודעהעל ידי **דרומי** » ה' מרץ 30, 2017 5:38 pm

בספרו לתורה ולמועדים מביא הרבה בשם האדמור מבאברויסק ("שמן למאור")

הגיונות · הודעהעל ידי **הגיונות** » ה' מרץ 30, 2017 6:06 pm

לייטנר כתב:
הגיונות כתב:
לייטנר כתב:יש לזכור כי השילוב בין עצמאותו המחשבתית להיותו חסיד חב"ד נעוצה בראש ובראשונה בהיותו חסיד קאפוסט.

הרב זוין היה במקורו חסיד חב"ד בברויסק.

אדמו"רי בברויסק וקאפוסט היו אחים והיו במובן מסויים חסידות אחת (אחרי פטירת האדמו"ר האחרון לקאפוסט רש"ז נהו החסידים אחרי אחיו הצעיר אדמור רש"נ מבברויסק).

ובאמת קצת פלא שלא מצינו בכל ספריו על סיפורי החסידים כל רמז או זיכרון על האדמו"ר מבברויסק.

בסיפורי חסידים תורה הזכיר את התפצלות החסידית אחרי פטירת הצ"צ.
וכן הזכיר בסיפור נוסף את האדמו"ר מקאפוסט, ובעוד סיפור את בנו בעל מגן אבות.

ייש"כ, בכל-מקרה הסיפורים הללו בטלים בשישים. ואך אציין שטרם מצאתי סיפור על האדמו"ר מבאברויסק עצמו.

הגיונות · הודעהעל ידי **הגיונות** » ה' מרץ 30, 2017 6:10 pm

יגאל10 כתב:
הגיונות כתב:ובאמת קצת פלא שלא מצינו בכל ספריו על סיפורי החסידים כל רמז או זיכרון על האדמו"ר מבברויסק.

בפי עמא דבר בירושת"ו נאמר כי משעה שדבק באדמו"ר מוהריי"צ וחסידיו מאחורי מסך הברזל התעמעמה אצלו במקצת הנקודה הבאברויסקאית-קופסטאית, ועדות לכך בספרו המשוקע ובלול מסיפורי ליובאביטש שלא בהשוואה לסיפורי קאפוסט. אבל איני יודע מקור מהימן לזה.

מצאתי כעת בשמו של הרב שמעון אייזנבך שפעם ביקר אצל הרב זוין אחד מרבני חב"ד ושאל אותו מדוע בסיפורי החסידים שלו הוא מספר על כולם ואינו מבליט את אדמו"רי חב"ד בהדגשה יתירה. ענה לו הרב זוין: לך בדוק ותמצא כי המילה "רבי" שמורה אך ורק לרבותינו נשיאינו. בכל הסיפורים האחרים השתמשתי בתוארים צדיק' 'הקדוש' וכדומה אבל לא ב"רבי" כי רק אדמו"רי חב"ד הם הרבי שלי.

לייטנר · הודעהעל ידי **לייטנר** » ה' מרץ 30, 2017 6:20 pm

הרבי מפאריסוב, הרבי מקוצק, המגיד ממיזריטש, "הרבי מלובלין ... הנקרא בשם 'החוזה מלובלין'", הרבי ר' בונם ואוסיפה לך עוד כהנה וכהנה.

הגיונות · הודעהעל ידי **הגיונות** » ה' מרץ 30, 2017 6:30 pm

במידה וכך הם פני הדברים אזי העדות כמובן בטלה ומבוטלת (ושוב נמצנו למדים עד כמה ניתן לסמוך על שמועות שונות ומשונות, גם במקום שניתן לבדוק ולאמת את הנתונים).

דרומי · הודעהעל ידי **דרומי** » ה' מרץ 30, 2017 8:37 pm

בלי לבדוק בתוך הספר השמועה בדבר הבלטת צדיקים מסויימים נראית מופרכת לגמרי

דמשק · הודעהעל ידי **דמשק** » א' אפריל 02, 2017 3:06 pm

היודע מאן דהו היכן מופיע מכתבו של הרב זוין להרבי מלובאוויטש אודות ה'חיוב' לצאת מירושלים לפני ער"פ משום חיוב קרבן פסח?

דרומי · הודעהעל ידי **דרומי** » א' אפריל 02, 2017 4:51 pm

היה פעם ספר בשם "חידושים וביאורים בש"ס", וכמדומני ששם הובא כל מכתבו של הרב זוין (בתור נספח).

כדאי לבדוק גם בספר החדש יחסית - "שולחן מנחם", ז' כרכים.

מה שנכון נכון

דמשק כתב:היודע מאן דהו היכן מופיע מכתבו של הרב זוין להרבי מלובאוויטש אודות ה'חיוב' לצאת מירושלים לפני ער"פ משום חיוב קרבן פסח?

מדובר על פסח שני ולא על ער"פ.
ראה בחי' וביאורים עהש"ס א מעמ' שמו, או במנחם משיב נפשי א מעמ' 416.

הגיונות · הודעהעל ידי **הגיונות** » א' אפריל 02, 2017 5:05 pm

זכור לי שבעבר באחד מהקבצים של 'הברכה' כתבו וביארו את הדין ודברים שהיה בין האדמו"ר לרב זוין.

---
נכדיו פתחו דף אכסניה אינטרנטית למאמריו - http://ezevin.com/

מיללער · הודעהעל ידי **מיללער** » א' אפריל 02, 2017 11:01 pm

מי מזהה את האישים מסביבות הרב זוין?

לייטנר · הודעהעל ידי **לייטנר** » א' אפריל 02, 2017 11:20 pm

רק אציין שהתמונה צולמה בבית צעירות מזרחי בירושלים.

חלמישצור · הודעהעל ידי **חלמישצור** » ב' אפריל 03, 2017 2:45 am

מיללער כתב:מי מזהה את האישים מסביבות הרב זוין?

אציין לאירוע שמצאתי שרש"י זווין נכח בו, בבית צעירות מזרחי בירושלים: כנס התעוררות בעקבות התנכלויות המנדט הבריטי (כ"ד ניסן תש"ז; http://www.jpress.nli.org.il/Olive/APA/ ... k=FD6220FA). אם כי קשה לי לומר שמדובר באותו אירוע בו צולמה התמונה.

לייטנר · הודעהעל ידי **לייטנר** » ב' אפריל 03, 2017 3:11 am

בוודאי אין זה אותו אירוע, ולו רק בשל העובדה שביה"ס המקצועי ע"ש אסתר שפירא שע"י בית צעירות מזרחי הוקם רק בשנת תשל"א.
זאת, מבלי להתייחס לגילו המשוער של הרב זוין, ע"פ התמונה. בלי להתייחס לאופי הארועים השונים, ולשוני המהותי בנוכחים.

אלטנוישול · הודעהעל ידי **אלטנוישול** » ב' אפריל 03, 2017 8:32 am

הגיונות כתב:מצאתי כעת בשמו של הרב שמעון אייזנבך שפעם ביקר אצל הרב זוין אחד מרבני חב"ד ושאל אותו מדוע בסיפורי החסידים שלו הוא מספר על כולם ואינו מבליט את אדמו"רי חב"ד בהדגשה יתירה. ענה לו הרב זוין: לך בדוק ותמצא כי המילה "רבי" שמורה אך ורק לרבותינו נשיאינו. בכל הסיפורים האחרים השתמשתי בתוארים צדיק' 'הקדוש' וכדומה אבל לא ב"רבי" כי רק אדמו"רי חב"ד הם הרבי שלי.

שמא כוונתו לתואר אדמו"ר.

אלטנוישול · הודעהעל ידי **אלטנוישול** » ב' אפריל 03, 2017 8:35 am

שמועה נאה שמגדירה יפה את "מפעלו" של אדמו"ר מליובאוויטש זצוק"ל "לשמר" את חב"דיותו (לא רק הרעיונית) של הרב זוין זצ"ל.

קחנו מכאן
http://www.shturem.net/images/articles/ ... 0_6125.pdf

הגיונות · הודעהעל ידי **הגיונות** » א' אפריל 09, 2017 5:13 pm

כמדומני שראיתי שהגאון ר' איסר זלמן מלצר במילואים ל'אבן האזל' כתב: "והגרש"י זעווין בביקרות השבועית [כוונתו לעיתון הצופה, שם פירסם הרב זוין את הביקורות שלו על 'ספרים וסופרים'] כתב להעיר"...

מתפעל · הודעהעל ידי **מתפעל** » ד' אפריל 12, 2017 5:55 pm

דוגמא קטנה להברקותיו של הגרש"י, בענייני דיומא,
לגבי מה ששאלו אחרונים, מדוע שונה קרבן פסח משאר הקרבנות שהרמב"ם מונה את שחיטת הקרבן למצוה אחת ואכילתו מצוה שניה ואילו בשאר הקרבנות, כל מעשי הקרבת הקרבן נכללים במצוה אחת.
הגרש"י בהמועדים בהלכה מציין ליראים שבדרך אגב ניתן ליישב קושיא זו מדבריו, היראים מציין שמה שנאמר בתורה ויעשו את הפסח, הכוונה לשחיטה שהיא בי"ד ואילו האכילה נעשית דוקא לאחר צאת הכוכבים בלילה ולא ביום י"ד. ממילא מבאר הגרש"י שיש כעת תירוץ נאה למה מנה הרמב"ם את השחיטה כמצוה נפרדת והאכילה מצוה נפרדת, כי קרבן פסח הוא הקרבן היחיד שהשחיטה נעשית ביום והאכילה חייבת להתחיל רק בלילה. בכל שאר הקרבנות, השחיטה ביום וכן האכילה באותו יום.

כידוע יש בית הלוי שמיישב כדרכו הטובה, שההבדל הוא שבכל הקרבנות המצוה היא שהקרבן יאכל ואין חובת גברא על היחיד, ואילו קרבן פסח המצוה על כל גברא שיאכל לכל הפחות כזית מהקרבן. ממילא נמנית האכילה בנפרד.

רבותיי · הודעהעל ידי **רבותיי** » ג' אפריל 18, 2017 12:10 pm

מתפעל כתב:דוגמא קטנה להברקותיו של הגרש"י, בענייני דיומא,
לגבי מה ששאלו אחרונים, מדוע שונה קרבן פסח משאר הקרבנות שהרמב"ם מונה את שחיטת הקרבן למצוה אחת ואכילתו מצוה שניה ואילו בשאר הקרבנות, כל מעשי הקרבת הקרבן נכללים במצוה אחת.
הגרש"י בהמועדים בהלכה מציין ליראים שבדרך אגב ניתן ליישב קושיא זו מדבריו, היראים מציין שמה שנאמר בתורה ויעשו את הפסח, הכוונה לשחיטה שהיא בי"ד ואילו האכילה נעשית דוקא לאחר צאת הכוכבים בלילה ולא ביום י"ד. ממילא מבאר הגרש"י שיש כעת תירוץ נאה למה מנה הרמב"ם את השחיטה כמצוה נפרדת והאכילה מצוה נפרדת, כי קרבן פסח הוא הקרבן היחיד שהשחיטה נעשית ביום והאכילה חייבת להתחיל רק בלילה. בכל שאר הקרבנות, השחיטה ביום וכן האכילה באותו יום.

כידוע יש בית הלוי שמיישב כדרכו הטובה, שההבדל הוא שבכל הקרבנות המצוה היא שהקרבן יאכל ואין חובת גברא על היחיד, ואילו קרבן פסח המצוה על כל גברא שיאכל לכל הפחות כזית מהקרבן. ממילא נמנית האכילה בנפרד.

כיוון לדברי האבני נזר זצ''ל.

מתפעל · הודעהעל ידי **מתפעל** » ד' אפריל 19, 2017 7:37 am

מי כיוון, הרב זוין?

: הרב זוין2.jpg (160.81 KiB) נצפה 13667 פעמים

רבותיי · הודעהעל ידי **רבותיי** » ד' אפריל 19, 2017 11:08 am

מתפעל כתב:מי כיוון, הרב זוין?

הרב זוין2.jpg

כן.

פורום אוצר החכמה

מי מחובר