בבא בתרא דף קטז. מיתה נקט בעשו

[שמואל דוד]

רשב"ם ד"ה הכי נמי מסתברא בא"ד ואם אין לראובן בנות ולא בני בנות ולא בנות בנות אפילו בסוף הדורות אז יורש יעקב את ראובן בנו ואם אין יעקב קיים ונתתם את נחלת ראובן לאחיו בני אביו "שמעון ולוי ויהודה ויוסף ובנימין" כו'
צע"ק מדוע נקט אלו דוקא.

ויש שרצו לתרץ שנקט בני הגבורות (ועיין רשב"ם לעיל סב:) אולם א"כ קשה מדוע לא כתב יששכר וזבןלןן, וכ"ה בספר אור ישועה

[שמואל דוד]

רשב"ם דף קטז. ד"ה בנכסי עשו - מיתה נקט בעשו שהוא רשע ולא  ביעקב.
יש להעיר דהול"ל שמיתה בלי בנים קללה הוא (לעיל קח.) וא"כ נקט עשו ולא יעקב
ועוד יש להעיר שלכאורה הול"ל אברהם ויצחק בנכסי בני ישמעאל, ואז ליכא שום מיתת צדיק ודו"ק וצע"ק
וראיתי במנחת יהודה שכתב שיעקב אבינו לא מת ולכן נקט עשו ודו"ק

[שמואל דוד]

חכ"א כתב לי שישמעאל עשה תשובה ולכן לא נקט אברהם ויצחק בנכסי בני ישמעאל ודו"ק