תעניות - שני חמישי שני בדווקא?

[פי האתון]

אבקש את עזרת הת"ח
האם יש מקור כלשהו בחז"ל או ראשונים / אחרונים /קבלה. שהתעניות צריכות להיות -שני חמישי שני- בדוקא או אפילו -חמישי שני חמישי-

[אוצר החכמה]

משנה תענית טו ע"ב אין גוזרין תענית בתחילה בחמישי ושיטת ר' יוסי שם. וגמרא שם י ע"א.

[עזריאל ברגר]

אבקש את עזרת הת"ח
האם יש מקור כלשהו בחז"ל או ראשונים / אחרונים /קבלה. שהתעניות צריכות להיות -שני חמישי שני- בדוקא או אפילו -חמישי שני חמישי-

ספר קטן יש לי, וקיצור שו"ע שמו, ושם איתא (קכז סעיף יג):

מי שנדר להתענות שני, חמישי ושני, מותר לו להחליף ולהתענות חמישי, שני וחמישי אבל לא ימים אחרים כי מסתמא היתה כוונתו להם מפני שהם יומי דדינא.

[פי האתון]

אבקש את עזרת הת"ח
האם יש מקור כלשהו בחז"ל או ראשונים / אחרונים /קבלה. שהתעניות צריכות להיות -שני חמישי שני- בדוקא או אפילו -חמישי שני חמישי-

ספר קטן יש לי, וקיצור שו"ע שמו, ושם איתא (קכז סעיף יג):

מי שנדר להתענות שני, חמישי ושני, מותר לו להחליף ולהתענות חמישי, שני וחמישי אבל לא ימים אחרים כי מסתמא היתה כוונתו להם מפני שהם יומי דדינא.

יש"כ, בדיוק מה שחיפשתי.

[מה שנכון נכון]

אבקש את עזרת הת"ח
האם יש מקור כלשהו בחז"ל או ראשונים / אחרונים /קבלה. שהתעניות צריכות להיות -שני חמישי שני- בדוקא או אפילו -חמישי שני חמישי-

ספר קטן יש לי, וקיצור שו"ע שמו, ושם איתא (קכז סעיף יג):

מי שנדר להתענות שני, חמישי ושני, מותר לו להחליף ולהתענות חמישי, שני וחמישי אבל לא ימים אחרים כי מסתמא היתה כוונתו להם מפני שהם יומי דדינא.

יש"כ, בדיוק מה שחיפשתי.

וכ"כ המ"ב תקסח, יג.