בקשה להעלאת כתב יד המהרי"ל דיסקין - השרף מבריסק

[ההוא דאמר]

ישנו ברשותי העתק מכת"י שבראשו נכתב "מעט"ר מבריסק שליט"א" ותוכנו בענייני שביעית.
יש לי מקום סביר להניח, כי מדובר בהגריל"ד דיסקין - השרף מבריסק, שאף חיבר ספר מתומצת על דיני שביעית.
אודה מאוד, אם אחד מיושבי אהלי ספר, יוכל לצרף העתק מכת"י של המהרי"ל דיסקין.
אני משקיע רבות, בפיענוח כתב היד, כך שדבר זה מהווה תועלת גדולה.

בברכה מרובה
ותודה מראש.

[ברוז]

ישנו ברשותי העתק מכת"י שבראשו נכתב "מעט"ר מבריסק שליט"א" ותוכנו בענייני שביעית.
יש לי מקום סביר להניח, כי מדובר בהגריל"ד דיסקין - השרף מבריסק, שאף חיבר ספר מתומצת על דיני שביעית.
אודה מאוד, אם אחד מיושבי אהלי ספר, יוכל לצרף העתק מכת"י של המהרי"ל דיסקין.
אני משקיע רבות, בפיענוח כתב היד, כך שדבר זה מהווה תועלת גדולה.

בברכה מרובה
ותודה מראש.

http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=7&t=6946#p70410

[ההוא דאמר]

[quote="

http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=7&t=6946#p70410

יישר כח עצום להברוז הקדוש. על הקישור המצו"ב, לכת"י הגריל"ד.
אולם עדיין נבוך אני, מאחר שהכת"י שברשותי, דומה בחלקו לכת"י הנ"ל, [מצורף בזאת]
למשל באות: עי"ן. ה"ה. למ"ד בחלקו. וכן אל"ף בחלקו.
אמנם האות שי"ן שונה בתכלית בין ב' כת"י.
האם יש למישהו מקום להניח את דעתי, שמדובר באותו כותב?

[ברוז]

אני מתקשה להבין, הרי ברור שאם כותב המילים "מעט"ר מבריסק" זהה לכתב כותב החידושים, הרי ברור שלא המהריל"ד הוא הכותב, כמובן שלא הוא היה כותב על עצמו מעט"ר מבריסק.
על כן ברור שלא המהריל"ד הוא הכותב.
מה שיש עדיין לחפש האם הכתב דומה למי מבאי ביתו, ואז תנוח דעתך.
ולגוף הכתב נראה שמדובר בכתב שונה לחלוטין.

[ההוא דאמר]

יישר כח על התגובה.
אמנם, מה שכתבת כי אם נאמר בפתיחת המכתב "מעט"ר מבריסק שליט"א", בהכרח שאין זה הגריל"ד.
נראה שהכותב את המילים הנ"ל, אינו הכותב את גוף הטקסט.
אני מצרף בזאת סריקה של המילים "מעט"ר מבריסק", ותראה, שבפשוטו אין זה אותו כת"י של גוף החומר.
ואם כן, עדיין אולי יש מקום לדמות בין כת"י המהרי"ל דיסקין שצירפת, לכת"י דנן. ואולי לא.
מסגנון תוכן הכתיבה, נראה שמתאימים הדברים להגריל"ד, עפ"י הנוסח המפולפל של הדברים.

[ההוא דאמר]

שוב התבוננתי.
כי יתכן מאוד, שגם כותב הפתיח "מעט"ר וכו'".
זהו אותו כותב של גוף הטקסט.
עיקר ראייתי זהו מה"שין" הארוכה, "שליט"א",
שגם בתוך הכת"י, מופיע השי"ן המוזרה הלזו.
בשונה, מכת"י הגריל"ד שמובא בקישור.

[הרע במיעוטו]

בדף המצורף (עם ההוספה של עט"ר שליט"א) ישנם שני כותבים -
הכותב הראשון העתיק מדף אחר או שכתב משמיעה בלי להבין מה הוא כותב. -כך נראה מסגנון השגיאות.
הכותב השני כתב את התיקונים ואת הכותרת -הכתב זהה לחלוטין

הכתב של מהרי"ל שונה לחלוטין משניהם
(לבד מזאת שמהרי"ל בודאי לא כתב על עצמו עט"ר וגם לא טעה בשגיאות כתיב)

[ההוא דאמר]

בדף המצורף (עם ההוספה של עט"ר שליט"א) ישנם שני כותבים -
הכותב הראשון העתיק מדף אחר או שכתב משמיעה בלי להבין מה הוא כותב. -כך נראה מסגנון השגיאות.
הכותב השני כתב את התיקונים ואת הכותרת -הכתב זהה לחלוטין

הכתב של מהרי"ל שונה לחלוטין משניהם
(לבד מזאת שמהרי"ל בודאי לא כתב על עצמו עט"ר וגם לא טעה בשגיאות כתיב)

יישר כח.
לרבינו הרע במיעוטו.
על כל התרומה העצומה, בנגלה ובנסתר.