על כן אברהם אשר נגלו אליו הדברים העתידים כאשר ידע מה שעתיד להיות בשכם כמו שאמרו ז"ל שהלך עד מקום שכם להתפלל על מכירת יוסף ויתר צרות ונטה אהלו בין בית אל ובין העי להתפלל על דבר עכן וכו', כי לא נעלם ממנו הדברים האמורים.
הדרש הזה מופיע בעוד ספרים, אך איה מקומו בספרות חז"ל?