כניסה בטלית לבית הכסא

[יואל שילה]

האם מותר להכנס בטלית לבית הכסא, או שמא יש להסירה מבחוץ, ואז - האם יש לברך על העיטוף החדש?

[חגי פאהן]

המשנ"ב כותב (סימן כא סעיף ג') שאין נכון להיכנס עם טלית גדול לבית הכסא, לא משום קדושת הציצית, אלא משום שכיום זה נחשב בגד תפילה, שהרי לובשים אותו רק בעת התפילה.
לגבי ברכה מחדש, המחבר כותב (סימן ח' סעיף יד) שיש לברך מחדש והרמ"א מביא שיש חולקים (אגור), ומכריע שאם נשאר עליו הטלית קטן לא צריך לברך.

[בברכה המשולשת]

האם מותר להכנס בטלית לבית הכסא, או שמא יש להסירה מבחוץ, ואז - האם יש לברך על העיטוף החדש?

לדעת אדוננו הגר"א כל שפשט את הטלית מדעתו יש לברך עליה שוב בהתעטפות החדשה

[יואל שילה]

החלפתי את הקובץ המצורף בראש האשכול בקובץ משודרג וברור יותר.

[יוצא פוניבז']

ומן הראוי לעורר גם אודות הבחורים הכהנים שמנהגם להפשיט את טליתותיהם של המתפללים לצורך ברכת כהנים, שמלבד שמפסידים אותם ממצות ציצית בשעה זו, גם גורמים להם אח"כ להכנס בספק ברכה, וגם הם עצמם נכנסים בספק ברכה. (ובפרט בישיבות שבדר"כ הטלית נלקחת מחבריהם הספרדים, שמעיקר הדין היה להם לברך שוב כדעת השו"ע, ורק מחומר ספק ברכות אינם מברכים). ובהוצאה חד פעמית יכולים לרכוש לעצמם טלית מהודרת לצורך ברכת כהנים, ויתעטפו בה בברכה, והכל יבוא על מקומו בשלום.