טוב וחסד כתב:האם ישנם עוד ניסיונות של הבל מעין אלו?
עזריאל ברגר כתב:טוב וחסד כתב:האם ישנם עוד ניסיונות של הבל מעין אלו?
תחפש בפורום ותמצא הרבה, בעיקר מכמה ניקים מסוימים שלא אנקוב בשמם כמובן...
טוב וחסד כתב:עזריאל ברגר כתב:טוב וחסד כתב:האם ישנם עוד ניסיונות של הבל מעין אלו?
תחפש בפורום ותמצא הרבה, בעיקר מכמה ניקים מסוימים שלא אנקוב בשמם כמובן...
תשובה יפה של הבל, אכן מה הפלא שהגעת לכמות גדולה של הודעות
טוב וחסד כתב:עזריאל ברגר כתב:טוב וחסד כתב:האם ישנם עוד ניסיונות של הבל מעין אלו?
תחפש בפורום ותמצא הרבה, בעיקר מכמה ניקים מסוימים שלא אנקוב בשמם כמובן...
תשובה יפה של הבל, אכן מה הפלא שהגעת לכמות גדולה של הודעות
הפצת המעיינות כתב:בכלל מן הראוי שיכתוב ב"פורום לתורה"
הקטע המופיע בסוגריים הוא גם של הר"ש, או תוספת מעתיק וכד'?ספר הכריתות לר"ש מקינון כתב:מצינו בירושלמי ק"ו טוב שאין בו פירכא ואפילו הכי סתר ליה מסברא ולא ניתן לידרש דאמרינן בירושלמי ויהא אדם אסור בבת אשת איש מק"ו ומה אשתי שאני מותר בה אסור אני בבתה זו שאני אסור בה אינו דין שאהיה אסור בבתה ומשיב שם פרנס לי כ"ג ואני אפרנס כל העולם פירוש אם ק"ו זה ניתן לידרש לא תמצא אשה לכ"ג שהרי אם אשתו צריכה להיות בעולה וכהן אסור בבעולה ולפ"ז הק"ו יהא אסור בבתה. (בימי חורפי הקשיתי שיוכל כהן גדול להתפרנס כשנתעברה אמה באמבטי, ויצאה דרך דופן, וזה הבל שיצטרך שגם זו האם נהייתה ככה גם אם אמה עד סוף כל הדורות למעלה דאם לא כן תהא האם אסורה וכל שכן הבת וזה לא תמצא).
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 32 אורחים