חששות בשמן זית כתית מעולה

[דרומי]

קיבלתי במתנה מיכל גדול של שמן זית כתית מעולה (100 אחוז).

על המיכל יש הכשר (ליתר דיוק - שני הכשרים) מוכר בציבור, והרבה מהחרדים סומכים עליו, אם כי יש הדורשים כו'.

אני באופן אישי לא קונה לבית מההכשר הזה, אך חבל על המיכל הגדול... ולכאורה ליתר בטחון אני יכול לעשר את השמן ותו לא.

שאלתי היא - כיון שזו הפעם הראשונה שאני בא לעשר משקה (בשונה מפירות וירקות כאוכל), האם יש בזה איזה דין מיוחד שצריך לדעת, או שאומרים את הנוסח הרגיל?

עוד יש לשאול - האם יש מקום לחשוש בזיתים לגבי ערלה? כידוע עיקר החששות היום הם מפני שתילים שמעבירים ממקום למקום ולא תמיד יש פיקוח שאכן זה עובר כמו שצריך מבחינת הלכות ערלה. השאלה היא אם גם בזיתים מצויה מציאות זו?

[לכאורה לגבי שביעית אין מקום לחשש, כיון שמדובר בשמן טרי שיוצר בחודש 04/19 והוא מומלץ לשימוש עד 04/20. אם אני טועה בזה אנא לתקן].

[עזריאל ברגר]

א. מעשר - תקח יותר מאחד ממאה בכלי נפרד, ותעשר כרגיל.
ב. ערלה - הבנתי שאכן יש חששות גם בזיתים.
ג. ומי לידך יתקע שאין בו זיופים ותוספות שונות ומשונות?
בקיצור: א"א לשתות אם אינך סומך (ברמה מסוימת) על ההכשר.

נ.ב. אתה מוזמן לפנות אלי בהודעה פרטית לברר פרטים על ההכשר, כי ביררתי פעם על שמן זית מסוים שנראה בהכשר נמוך, ובפועל יש על מי לסמוך שם בנחת.

[דרומי]

קשה לי להאמין שיש בזה זיופים ותוספות. יש על זה 'תו תקן ישראלי', וזה מיוצר בקיבוץ מסויים וניתן לי על ידי אחד מחברי הקיבוץ באופן אישי.

[מגדל]

https://www.kosharot.co.il/index2.php?i ... 6&lang=HEB

[דרומי]

על השמן כבר ויתרתי והעברתי למישהו שסומך על הכשרות ההיא...

עכשיו קיבלתי משכן אחד שק גדול של אורז ושק גדול של בורגול, ללא שום אריזה (לפי השקית נראה קצת שנקנה באיזה רשת גדולה). הוא אומר לי 'הכל בד"ץ', וכמובן זה לא אומר לי מאומה.

זכור לי ששמעתי פעם שכל האורז הוא תוצרת חו"ל וא"כ אין צורך בהכשר בכלל. האמנם?

[חיים שאול]

כמדו׳ שבשביל לעשר משקה צריך להפריש גם המע"ר מחמת שהכל מתערבב כל הזמן ומה שהי׳ בתחילה בצפון אחרי רגע הוא כבר במזרח אא"כ תפריש בנוסח הקצר שהכל חל בבת אחת

[יושב ירושלים]

כמדו׳ שבשביל לעשר משקה צריך להפריש גם המע"ר מחמת שהכל מתערבב כל הזמן ומה שהי׳ בתחילה בצפון אחרי רגע הוא כבר במזרח אא"כ תפריש בנוסח הקצר שהכל חל בבת אחת

יש שלמדו כן מהמשנה בדמאי [ז,ב], (עי' בשנו"א שם), אמנם הוא חששא רחוקה מאוד, ומשם אין ראיה כלל שהרי צריך להפרישו בפועל, וזה בודאי לא שייך באומר 'צפונו' ו'דרומו'. ועי' חזו"א שם [ט,יג].

[איש_ספר]

קיבלתי במתנה מיכל גדול של שמן זית כתית מעולה (100 אחוז).

על המיכל יש הכשר (ליתר דיוק - שני הכשרים) מוכר בציבור, והרבה מהחרדים סומכים עליו, אם כי יש הדורשים כו'.

אני באופן אישי לא קונה לבית מההכשר הזה, אך חבל על המיכל הגדול... ולכאורה ליתר בטחון אני יכול לעשר את השמן ותו לא.

שאלתי היא - כיון שזו הפעם הראשונה שאני בא לעשר משקה (בשונה מפירות וירקות כאוכל), האם יש בזה איזה דין מיוחד שצריך לדעת, או שאומרים את הנוסח הרגיל?

עוד יש לשאול - האם יש מקום לחשוש בזיתים לגבי ערלה? כידוע עיקר החששות היום הם מפני שתילים שמעבירים ממקום למקום ולא תמיד יש פיקוח שאכן זה עובר כמו שצריך מבחינת הלכות ערלה. השאלה היא אם גם בזיתים מצויה מציאות זו?

[לכאורה לגבי שביעית אין מקום לחשש, כיון שמדובר בשמן טרי שיוצר בחודש 04/19 והוא מומלץ לשימוש עד 04/20. אם אני טועה בזה אנא לתקן].

כפי הידוע לי בשמן זית אין מציאות של ערלה כלל. וניתן לקנות מכל הכשר ובתנאי שיעשר.

[סגי נהור]

עכשיו קיבלתי משכן אחד שק גדול של אורז ושק גדול של בורגול, ללא שום אריזה (לפי השקית נראה קצת שנקנה באיזה רשת גדולה). הוא אומר לי 'הכל בד"ץ', וכמובן זה לא אומר לי מאומה.

זכור לי ששמעתי פעם שכל האורז הוא תוצרת חו"ל וא"כ אין צורך בהכשר בכלל. האמנם?

ראיתי פעם שהבורגול בכל העולם מקורו במצרים (גריסין של פול?).

[סגי נהור]

כעת מצאתי זאת.

[בן ראובן]

(גריסין של פול?).

בורגול הוא חיטה.

[סגי נהור]

ידוע לי.