מה זה "דְּמָלִין" בתרגום אונקלוס?

[סליחות]

"כִּי תָבֹא בְּקָמַת רֵעֶךָ וְקָטַפְתָּ מְלִילֹת בְּיָדֶךָ וְחֶרְמֵשׁ לֹא תָנִיף עַל קָמַת רֵעֶךָ" (דברים כג,כו)
בתרגום אונקלוס: ארי תתגר בקמתא דחברך ותקטוף דְּמָלִין בידך ומגלא לא תרים על קמתא דחברך.

מה פירוש המילה דְּמָלִין? האם יש לה חבר? בחיפוש באוצר החדש מצאתי ספר חדש שהבין את המילה דמלין כמו "מלאות" (דמלין=שמלאות), אבל זה לא מסתדר עם ההקשר. משתמע שהוא הבין שהאות 'דְּ' היא כמו 'ש' בעברית ולא מהמילה בפני עצמה.

באופן מפתיע, כמעט לא מצאתי (בגירסה החדשה של האוצר) ספרים שעוסקים במילה הקשה ויוצאת הדופן הזאת לכאורה.

[טור תלגא]

במתורגמן לר' אליהו בחור ערך מלל מפרש שהוא שבלים

מתורגמן.png (45.48 KiB) נצפה 1904 פעמים

ועי' נתינה לגר

[ביקורת תהיה]

עיין נתינה לגר.

א. מה שכתב: ונראה שהוא 'מלעין של שבלין' – דבר שאין לו שחר הוא, שהרי 'מלען' הוא זקן השיבולת, ואינו מאכל אדם.
ב. מה שכתב כי 'מלין' היינו 'מלילן' - אינו נכון, דאם כן, הדלית של 'דמלין' למה לי?
(ודרך אגב, לדבריו יש לקרוא 'מְלִיָּן' ולא 'מָלְיָן'.)

[אחד מעיר]

אנסה לבדוק בל"נ
כרגע נראה לפרש דמליין = שהם מלאים
אולי דומה לזה פן תקדש המלאה