תרועות ארוכות

[עושה חדשות]

האם יש איזה ענין להאריך כ"כ בתרועה כפי הנהוג?
לכאו' ט' קולות קצרים זאת תרועה מהודרת, אם קשה לדייק בספירה אפשר לעשות בריוח, נניח י"ב,
אבל לפי מה שראיתי הבע"ת ברוב המקומות עושים בערך עשרים.
יש בזה אולי ריוח הלכתי?

[נהר שלום]

לכאורה להיפך כי יש דעה בראשונים שהתקיעה צריכה להיות לפחות כאורך התרועה בפועל

[יוצא פוניבז']

לכאורה להיפך כי יש דעה בראשונים שהתקיעה צריכה להיות לפחות כאורך התרועה בפועל

אין דעה כזו בראשונים, זה שפת אמת

[יוצא פוניבז']

האם יש איזה ענין להאריך כ"כ בתרועה כפי הנהוג?
לכאו' ט' קולות קצרים זאת תרועה מהודרת, אם קשה לדייק בספירה אפשר לעשות בריוח, נניח י"ב,
אבל לפי מה שראיתי הבע"ת ברוב המקומות עושים בערך עשרים.
יש בזה אולי ריוח הלכתי?

אין זה ריוח הלכתי, אך אם עושים פחות מכך, רבים מהציבור לא רגועים וחושבים שעשו פחות מט'.

[במסתרים]

לכאורה להיפך כי יש דעה בראשונים שהתקיעה צריכה להיות לפחות כאורך התרועה בפועל

אין דעה כזו בראשונים

המלקטים מביאים ראשונים http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... &pgnum=356

[יוצא פוניבז']

לכאורה להיפך כי יש דעה בראשונים שהתקיעה צריכה להיות לפחות כאורך התרועה בפועל

אין דעה כזו בראשונים

המלקטים מביאים ראשונים http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... &pgnum=356

וכבר הופרכו בכמה קונטרסים
ראה לדוגמא בריש הקונט' המובא כאן
viewtopic.php?f=30&t=11170

[נהר שלום]

לכאורה להיפך כי יש דעה בראשונים שהתקיעה צריכה להיות לפחות כאורך התרועה בפועל

אין דעה כזו בראשונים

המלקטים מביאים ראשונים http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... &pgnum=356

וכבר הופרכו בכמה קונטרסים
ראה לדוגמא בריש הקונט' המובא כאן
http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=30&t=11170

יש"כ אכן הפריע לי למה לא מקפידים על זה, אולם יש לי בעיה בפתיחת הקובץ האם תוכל להעתיק לכאן מ"ש בעניין

[עזריאל ברגר]

שמעתי על מנהגים שונים להאריך בתרועה, עם מספרים מסוימים לקולות הנשמעים בה.
ושמעתי גם על כאלו שהקפידו להאריך בתקיעה שאחריה שתהיה כאורך התקיעה שלפניה עם התרועה.

[יוצא פוניבז']

לכאורה להיפך כי יש דעה בראשונים שהתקיעה צריכה להיות לפחות כאורך התרועה בפועל

אין דעה כזו בראשונים

המלקטים מביאים ראשונים http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... &pgnum=356

וכבר הופרכו בכמה קונטרסים
ראה לדוגמא בריש הקונט' המובא כאן
viewtopic.php?f=30&t=11170

יש"כ אכן הפריע לי למה לא מקפידים על זה, אולם יש לי בעיה בפתיחת הקובץ האם תוכל להעתיק לכאן מ"ש בעניין

רצו"ב מקונט' הנ"ל ומעוד קונטרס

מקונט בהל תקיש.pdf

(380.88 KiB) הורד 140 פעמים

מדקדוקי תקיעות.pdf

(683.4 KiB) הורד 157 פעמים

[יוצא פוניבז']

לגוף הנושא, כדאי להזכיר דברי ר"ח (ר"ה לג ע"ב)

וקי"ל דאית לן לאורוכי בתרועות כל מה דבעי וכך מנהג בכל ישראל.

וברי"ץ גיאת מובא בשם רב שרירא (אך לשונו אינה ברורה וטעונה הגהה)

והכי אמר רב שרירא דאית ליה לתוקע לאורוכי ביבבות כמו דמאריך בתקיעות מכמה אנפי חדא דהכין מנהגא במתיבתא ובכל ישראל למעבד () [תרועה] טובה ועוד דתנן בהדיא תקע בראשונה ומשך בשניה כשתים אין בידו אלא אחת והא קמ"ל דאחת כשתים (ושנה בידו) [ישנה בידו] וכיון דיש לו להאריך יאריך בתרועה יתר משלש יבבות דליהוו קרובים מהדדי.

והובא גם ברשב"א

ותדע לך דהא לתנא דמתני' תרועה שלש יבבות ואלו רצה להוסיף ולהאריך ביבבות ואפי' מאה מאריך ואינו נמנע וכן נהגו דא"א לצמצם, וכן כתב הרב ר' יצחק אבן גיאת ז"ל משמן של גאונים ז"ל.