עיין רש"י שכתב כל הנסקלין נתלין. ועיין רמב"ן שזהו דעת ר"א אבל חכ"א רק המגדף והעובד עבודה זרה.
ועיין כלי חמדה מש"כ בזה, והביא כמה מקומות ברש"י שמבואר שסובר כר"א.
ויש לעיין אם יש לדייק כן מרש"י סנהדרין מו: ד"ה לגופה - לומר שהמגדף בתלייה ומיניה ילפינן לאחריני.
ומשמע שסתם כר"א שכל הנסקלין נתלין דאל"כ הול"ל ומיניה ילפינן לאחרינא.