רמח תיבות כנגד רמח אברים

[קומי רוני]

מובא בפוסקים על פי חזל דרמח תיבות דקריאת שמע מקובלות כנגד רמח אברי אדם.
האם יש מקורות אעיזה אברים מקבילים לאיזה תיבות
יישר כחכם

[שברי לוחות]

בספר משנת העתים דף כד: ביאר בדרך נפלא שתיבת שמע הוא כנגד האוזן, יעו"ש

[אישצפת]

הרה"ג שלמה זריהן שליט"א מצפת פרסם מאמר על כך באחד מגליונות מרי"ח ניחוח. בלי נדר אבקשהו ואעלהו.

[יאיר]

ואם כבר, יש מקבילות של רמ"ח מצוות עשה לאיברים (גידים זה כבר יותר מורכב..)

שמעתי שהח"ח אמר שהשבת היא כנגד הלב.

[שמואל שלומוביץ]

ואם כבר, יש מקבילות של רמ"ח מצוות עשה לאיברים (גידים זה כבר יותר מורכב..)

שמעתי שהח"ח אמר שהשבת היא כנגד הלב.

ראה הקדמת המ"ב לח"ג שהאמונה והשבת וכו' הם כנגד הראש והלב שעיקר חיות האדם תלויה בהם.
אבל לא נראה לי שהוא מגלה שם מסוד ה' באיזה אבר תלויה המצווה אלא שכיון שזו מצוה עיקרית בתורה ודאי היא כנגד אבר עיקרי שתלויה בו עיקר החיות.

יצויין לשאריות מחיבורו של רמח"ל על המצוות ששם השתיירו כמה מצוות בהם מתפרש באיזה אבר הם תלויות. נדפס כמדומני בספר אוצרות רמח"ל.

[יאיר]

מסתמא מצוות ת"ת כנגד המח וניתן לשער בעוד מצוות

[שמואל שלומוביץ]

מסתמא מצוות ת"ת כנגד המח וניתן לשער בעוד מצוות

לפי הרמח"ל שם מצוות ת"ת היא דווקא כנגד אחת מחוליות הצוואר עיי"ש.

[בקרו טלה]

-

[אישצפת]

המאמר הנ"ל של הרה"ג שלמה זריהן שליט"א נדפס גם באוצר בקונטרסים מריח ניחוח כרך ג' מכתבי ברכה עמוד ט.
אולם שם לא ביאר את הקשר בין תיבות קריאת שמע למצוות המקבילות להם, רק סידר תיבה מול מצוה כדעת הרמב"ם.

[מגדל]

חלוקה פרטית לעולם לא תמצא, ואם כן, דברי נביאות היא.
כמדומה לי שבסידור הרש"ש מבואר בדרך כללות שמ"ב תיבות דואהבת, כנגד איברי הראש, קכב דוהיה אן שמוע, כנגד ידיים וגוף, ועב דויאמר, כנגד רגליים וברית. ומסתמא שמקורו מהאר"י ז"ל.