באיסורי דרבנן על המחמיר להביא ראיה, וכל שלא הביא ראיה גמורה וברורה לאיסור הרי הדבר מותר
[כן כתוב לחכ"א בשם שו"ת אבני נזר].
ול"מ.
אודה לכל הוספה או הפניה אחרת בנושא.
ישראל אליהו כתב:יש נוב"י שאומר שבדרבנן כחא דאיסורא עדיף לאשמעינן.
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 23 אורחים