דעת ותבונה כתב:אצל מו"ר הגרא"י סולובייציק היום יום שלישי, שיעור כרגיל!
שש ושמח כתב:סטיה קטנה מנושא האשכול:
כמה וכמה כותבים כאן כתבו שהוראות משרד הבריאות במדינה מחייבות מצד עצמם, ואף אם אינם חכמים יותר מרופאים שבמדינות אחרות, משום שאין לנו סמכות אחרת, וא"א להנהיג העולם בלי סמכות מחייבת. [וגם אני הקטן הסכמתי לעיקר הסברא אלא שטענתי שאפשר להציע הנתונים לפני הרבנים והם הסמכות המחייבת. ואדגיש שוב שלא טענתי כלל שיש לזלזל בהנחיות השמירה המתפרסמות ואדרבא יתכן שיש להחמיר יותר]
ומכאן נלמד גם למילי דשמיא, שכמעט לכל אחד יש תחושה לפעמים שהוא מבין יותר טוב מהרבנים וכו', אבל עלינו לזכור שגם לו יצוייר שהדבר אמת, הרי עלינו לציית להוראות למען שמירת נפשינו, משום שא"א שלא תהיה סמכות מחייבת. ובהרבה מקרים מי שמיקל לעצמו הוא מדביק אחרים בנגיפי קרירות ביר"ש, ושיעורי ההדבקה בזה לפעמים גבוהים משיעורי ההדבקה בקורונה.
שש ושמח כתב:סטיה קטנה מנושא האשכול:
כמה וכמה כותבים כאן כתבו שהוראות משרד הבריאות במדינה מחייבות מצד עצמם, ואף אם אינם חכמים יותר מרופאים שבמדינות אחרות, משום שאין לנו סמכות אחרת, וא"א להנהיג העולם בלי סמכות מחייבת. [וגם אני הקטן הסכמתי לעיקר הסברא אלא שטענתי שאפשר להציע הנתונים לפני הרבנים והם הסמכות המחייבת. ואדגיש שוב שלא טענתי כלל שיש לזלזל בהנחיות השמירה המתפרסמות ואדרבא יתכן שיש להחמיר יותר]
ומכאן נלמד גם למילי דשמיא, שכמעט לכל אחד יש תחושה לפעמים שהוא מבין יותר טוב מהרבנים וכו', אבל עלינו לזכור שגם לו יצוייר שהדבר אמת, הרי עלינו לציית להוראות למען שמירת נפשינו, משום שא"א שלא תהיה סמכות מחייבת. ובהרבה מקרים מי שמיקל לעצמו הוא מדביק אחרים בנגיפי קרירות ביר"ש, ושיעורי ההדבקה בזה לפעמים גבוהים משיעורי ההדבקה בקורונה.
הרואה כתב:בבריטניה שינו את הנהלים אתמול בערב, אחרי שנוכחו לגלות שהתיאוריה שלהם קרסה.
לתשומת לב כל הרוצחים הפוטנציאליים.
נוטר הכרמים כתב:סוף סוף רואים ושומעים את ההבחנה הכל כך מתבקשת שמבוגרים יותר וקבוצות סיכון יחמירו יותר בהוראות.
ולאט לאט נראה כי הציבור גם הפנימו את רצינות המצב.
הרואה כתב:חשבתי לתת דוגמא להמחשה על חובת הזהירות:
נצייר 4 תרחישים, שבכולם יש 200 חולים ביום הראשון שטרם אובחנו או בודדו, והשאלה כמה יחלו אחרי עשרה ימים:
1. נניח שכל חולה קורונה מקפיד במידת האפשר על הוראות משרד הבריאות, ובכך מדביק בממוצע רק אדם אחד כל שלשה ימים.
2. נניח שמקפידים פחות, אבל עדיין מקפידים קצת, ובכך כל חולה מדביק אדם אחד ביום.
3. נניח שמקפידים עוד פחות, וכל חולה מדביק שני אנשים ביום.
4. נניח שלא מקפידים בכלל וכל חולה מדביק שלשה אנשים ביום.
אחרי עשרה ימים:
במקרה הראשון יהיו 3540 חולים.
במקרה השני יהיו 204,800 חולים.
במקרה השלישי יהיו 11,809,800 חולים.
במקרה הרביעי יהיו 209,715,200 חולים.
החישוב הוא בהנחה שהחולים לא אובחנו ובודדו עד לסיום העשרה ימים, דבר שאינו הגיוני במציאות, ועל כן המספרים האמיתיים נמוכים יותר משמעותית.
מצד שני החישוב לא לוקח בחשבון את אחוזי התמותה שחלילה יעלו משמעותית ככל שמספר החולים יגדל.
ועל כן מורכב לחשב כמה אנשים ימותו באופן ריאלי. בכל אופן להמחשה עקרונית של המושג ריבית דריבית זה נכון.
אם הייתי יכול לצייר פה גרף - זה היה יותר משכנע את אלו שצריכים לראות בעין (קבוצת הסיכון הגדולה).
יבנה כתב:נוטר הכרמים כתב:סוף סוף רואים ושומעים את ההבחנה הכל כך מתבקשת שמבוגרים יותר וקבוצות סיכון יחמירו יותר בהוראות.
ולאט לאט נראה כי הציבור גם הפנימו את רצינות המצב.
כאן https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f ... 62#p605713 סעיף 9 מופיע ההנחיה הזאת כבר מלפני 11 יום, ובניגוד לדבריך כמה פעמים.
אבני גזית כתב:יבנה כתב:נוטר הכרמים כתב:סוף סוף רואים ושומעים את ההבחנה הכל כך מתבקשת שמבוגרים יותר וקבוצות סיכון יחמירו יותר בהוראות.
ולאט לאט נראה כי הציבור גם הפנימו את רצינות המצב.
כאן viewtopic.php?f=73&t=49640&p=607862#p605713 סעיף 9 מופיע ההנחיה הזאת כבר מלפני 11 יום, ובניגוד לדבריך כמה פעמים.
הוא מתכוון להטמעה בציבור.
פלוריש כתב:שני דברים חסרים לי באשכול הזה:
דבריו של "אוצר החכמה", שלצערנו יצא לחופשה מן הפורום,
ודברי "עושה חיל" בשם אביו, הרב והרופא
תוכן כתב:שש ושמח כתב:סטיה קטנה מנושא האשכול:
כמה וכמה כותבים כאן כתבו שהוראות משרד הבריאות במדינה מחייבות מצד עצמם, ואף אם אינם חכמים יותר מרופאים שבמדינות אחרות, משום שאין לנו סמכות אחרת, וא"א להנהיג העולם בלי סמכות מחייבת. [וגם אני הקטן הסכמתי לעיקר הסברא אלא שטענתי שאפשר להציע הנתונים לפני הרבנים והם הסמכות המחייבת. ואדגיש שוב שלא טענתי כלל שיש לזלזל בהנחיות השמירה המתפרסמות ואדרבא יתכן שיש להחמיר יותר]
ומכאן נלמד גם למילי דשמיא, שכמעט לכל אחד יש תחושה לפעמים שהוא מבין יותר טוב מהרבנים וכו', אבל עלינו לזכור שגם לו יצוייר שהדבר אמת, הרי עלינו לציית להוראות למען שמירת נפשינו, משום שא"א שלא תהיה סמכות מחייבת. ובהרבה מקרים מי שמיקל לעצמו הוא מדביק אחרים בנגיפי קרירות ביר"ש, ושיעורי ההדבקה בזה לפעמים גבוהים משיעורי ההדבקה בקורונה.
אולי הקב"ה שלח את הקורונה רק בשביל הפוסט הזה.
יוצא פוניבז' כתב:דעת ותבונה כתב:אצל מו"ר הגרא"י סולובייציק היום יום שלישי, שיעור כרגיל!
ידועה ההלצה על הבריסקע'ר שהגיע לביתו בא' מהתע"צ ואמר לאשתו שתכין לו ארוחת בוקר ושאלה אותו, "עכשיו צום"? וענה לה שהוא מחמיר בפיקו"נ, וכשאמרה לו שהארוחה מוכנה הגיע למטבח וראה שתי צלחות, "מה זה" שאל אותה, וענתה לו "אחת בשבילך ואחת בשבילי", ענה לה "להחמיר אני יכול רק על עצמי ולא על אחרים"...
מכאן
http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f= ... A9#p470595
חרסון כתב:היום חשבתי לעצמי, בבחינת 'לו יצוייר'... אילו בימי חייו של הגרי"ז מתרחשת ובאה היתה מגיפה עולמית, בצורה ובאופן שסכנתה מתוחה הייתה על מקום משכנו - נקל לשער באיזו אימה וחרדה הייתה ההתייחסות אליה בביתו של הגרי"ז, וכמה הלכתא רברבתא ודקדוקים והנהגות ב'הלכות פיקוח נפש' וב'הלכות יותר צריך אדם שיזהר' נקבעים היו כמסמרות אצל תלמידיו וזרעו אחריו (במכ"ש מהנסיעה הק' לכיף ימא של ת"א, למשל) - ובדרך ממילא נותנים היו את אותותיהם בקרב הציבור כולו (כמו במקרים רבים). אילו זכינו...
איש_ספר כתב:פשוט וברור שאין כאן שום מסירות נפש ושום כלום, אלא חוסר אימון בטיב ההוראות של הרשויות. חוסר האימון הזה יכול להשתלשל מכמה מקומות. בטחון הוא לא אחד מהם.
דעת ותבונה כתב:איש_ספר כתב:פשוט וברור שאין כאן שום מסירות נפש ושום כלום, אלא חוסר אימון בטיב ההוראות של הרשויות. חוסר האימון הזה יכול להשתלשל מכמה מקומות. בטחון הוא לא אחד מהם.
במחילה וביותרת הכבוד למע"כ
'פשוט וברור'! מנין 'ברור'? ואעכו"כ מנין 'פשוט'?
דעת ותבונה כתב:קרית מלך כתב:דעת ותבונה כתב:איש_ספר כתב:דעת ותבונה כתב:איש_ספר כתב:פשוט וברור שאין כאן שום מסירות נפש ושום כלום, אלא חוסר אימון בטיב ההוראות של הרשויות. חוסר האימון הזה יכול להשתלשל מכמה מקומות. בטחון הוא לא אחד מהם.
במחילה וביותרת הכבוד למע"כ
'פשוט וברור'! מנין 'ברור'? ואעכו"כ מנין 'פשוט'?
לדידי פשוט. אם אתה מבקש לשכנע אותנו, ספר לנו על עובדה אחת (!) נוספת, אפשר גם מהגר"ח והגרי"ז, איך שביטלו הוראת של רופא במקום פיקו"נ (ואפי' לא דרבים!) כדי להרביץ תורה במקהלות.
כרגע לא קופץ לי משהו מקביל לגמרי.
רק אשאל שאלה אחת למע"כ: אילו היתה א"י נתונה להפגזה אירנית, ומאות אנשים היו נהרגים בכל יום ויום - האם מישהו מאיתנו היה מעז לחרף את נפשו ולצאת חוצה אל ההפצצות בכדי ליטול ד' מינים? ובכן: אנכי שמעתי מהגרא"י שסיפר אודות אביו הגרי"ד שנהג כן בשעת הפגזה איומה ונוראה, על פי הוראת אביו הגרי"ז. וכמדומה שהוסיף, כי הגרי"ז היה שרוי בשלוות נפש בכל אותו הזמן שהגרי"ד שוטט בחוצות, משום ד'שומר מצוה לא ידע רע'.
וכי אפשר לדמות פעולת יחיד שיודע בנפשו שמושלם במדת הבטחון לסיכון מאות מבנ"י שמניחים שאם משמיעים את השיעור כנראה שאין צורך לסמוך על הוראות הרשויות?
הרב אי"ס ביקש עובדה. וכמדומה שהעובדה ברורה.
לומר על הגרי"ד שהיה 'מושלם במידת הבטחון' בגיל 22, זה קצת הפרזה. כמדומה.
יעקב בורלשטיין כתב:עומד יהודי, ת''ח ככל שיהיה ומזלזל במה שנוקטים כל התלמידי חכמים האחרים.
דעת ותבונה כתב:איש_ספר כתב:דעת ותבונה כתב:איש_ספר כתב:פשוט וברור שאין כאן שום מסירות נפש ושום כלום, אלא חוסר אימון בטיב ההוראות של הרשויות. חוסר האימון הזה יכול להשתלשל מכמה מקומות. בטחון הוא לא אחד מהם.
במחילה וביותרת הכבוד למע"כ
'פשוט וברור'! מנין 'ברור'? ואעכו"כ מנין 'פשוט'?
לדידי פשוט. אם אתה מבקש לשכנע אותנו, ספר לנו על עובדה אחת (!) נוספת, אפשר גם מהגר"ח והגרי"ז, איך שביטלו הוראת של רופא במקום פיקו"נ (ואפי' לא דרבים!) כדי להרביץ תורה במקהלות.
כרגע לא קופץ לי משהו מקביל לגמרי.
רק אשאל שאלה אחת למע"כ: אילו היתה א"י נתונה להפגזה אירנית, ומאות אנשים היו נהרגים בכל יום ויום - האם מישהו מאיתנו היה מעז לחרף את נפשו ולצאת חוצה אל ההפצצות בכדי להשיג ד' מינים? ובכן: אנכי שמעתי מהגרא"י שסיפר אודות אביו הגרי"ד שנהג כן בשעת הפגזה איומה ונוראה, על פי הוראת אביו הגרי"ז. וכמדומה שהוסיף, כי הגרי"ז היה שרוי בשלוות נפש בכל אותו הזמן שהגרי"ד שוטט בחוצות, משום ד'שומר מצוה לא ידע רע'.
עושה חיל כתב:שלום שלום לרחוק ולקרוב.
דעת ותבונה כתב:כרגע לא קופץ לי משהו מקביל לגמרי.
רק אשאל שאלה אחת למע"כ: אילו היתה א"י נתונה להפגזה אירנית, ומאות אנשים היו נהרגים בכל יום ויום - האם מישהו מאיתנו היה מעז לחרף את נפשו ולצאת חוצה אל ההפצצות בכדי להשיג ד' מינים? ובכן: אנכי שמעתי מהגרא"י שסיפר אודות אביו הגרי"ד שנהג כן בשעת הפגזה איומה ונוראה, על פי הוראת אביו הגרי"ז. וכמדומה שהוסיף, כי הגרי"ז היה שרוי בשלוות נפש בכל אותו הזמן שהגרי"ד שוטט בחוצות, משום ד'שומר מצוה לא ידע רע'.
המצב כעת הוא שישנם רבים המקפידים ב"ה על ההוראות שנתנו על ידי השלטונות אך רבים אינם מקפידים על כך כלל, בתי כנסת מלאים מפה לפה, אטובוסים צפופים, חוסר הקפדה על כללי הלימוד בישיבות בכוללים, וחנויות הומות אדם ומלאות קונים
הנה הדבר הזה הוא חמור מאוד, כאשר אלו שאינם נזהרים עלולים להיות גרם רציחה בשוגג רח"ל, ואפשר שבידיהם הם מפיצים את המגיפה ומדביקים את הוריהם ושכניהם המבוגרים שנמצאים בסכנה גדולה, נעו כעוורים בחוצות, בלי דעת ובלי הבנה מה הם מחוללים במו ידיהם, ואין ספק בדבר שאילו היו האנשים מבינים את חומרת הדברים היו נזהרים ולא נכשלים באיסורים החמורים ביותר בתורה, ולכן חשבתי שמן הראוי להסביר את המצב בו אנו מצויים ואת הדברים הנדרשים מאתנו לעת הזו.
ידוע ומפורסם שאחוז התמותה מהמחלה הוא בין שנים לשלשה וחצי אחוז, אבל זה חלק קטן מהאמת, האמת היא שבמקומות שבהם מערכת הבריאות קרס ה [כמו איטליה] התמותה היא בבין ששה לשמונה אחוז!, ואילו במקומות שבהם מערכת הבריאות איתנה ומתפקדת [כמו דרום קוריאה] שיעור התמותה הוא פחות מאחוז אחד, גם בסין עצמה בזמן המגיפה היו אחוזים גבוהים מאוד של תמותה במחוז חוביי, ונמוכים מאוד בשאר אזורי המדינה הענקית".
"יש לכך כמה סיבות", כותב הגר"י לנדאו ומדגיש כי "הסיבה העיקרית היא מאוד פשוטה: החולים הנמצאים במצב קשה זקוקים לטיפול נמרץ עם מכונת הנשמה, כאשר אין מספיק מכונות הם פשוט גוססים למוות נורא בלי שמישהו יכול להועיל להם, וכבר הגיעו תיאורים מאיטליה על אחיות היושבות וממררות בבכי בבתי חולים ואין בידם להושיע.
ראש הישיבה כותב כי "בכל הארץ יש 300 [כן, שלוש מאות!] מיטות טיפול נמרץ נשימתי בלבד, והעומס עליהם הוא עצום במשך כל השנה, גם במיטות אשפוז בכלל יש מחסור גדול, וכן ברופאים ואחיות. מספר המיטות לנפש וכן מספר הרופאים והאחיות הם מהנמוכים ביותר בעולם המערבי! וכל מי שביקר בבתי חולים בארץ בשנים האחרונות יודע את המצב עוד לפני המגיפה, וכ"ש כעת ומה גם שחלק גדל והולך מהרופאים והאחיות נמצאים בבידוד".
במידה והיל"ת הדבקה המונית הרי שבמצב בו אלפי חולים זקוקים להנשמה עלולים להראות כאן מחזות מחרידי לב שאף אחד לא רוצה להעלות על דעתו . איך ירגישו המזלזלים החכמולוגים והמתבדחים למיניהם אם יראו את אביהם או דודם שוכב ומתייסר ואין דרך להצילו כי מערכת הרפואה קורסת!? מה יחשבו אותם מחותנים שעקפו את ההוראות והערימו על המשטרה כשיבינו שידיהם שפכו דם?".
להערכת המומחים כל חולה מדביק בממוצע 2.2 חולים, כל אחד מאלו מדביק 2.2 אחרים וכך בזמן קצר המספרים מזנקים ממה או מאתיים חולים לעשרות אלפים כפי שקרה בכמה מדינות בעולם, אבל וכאן צריך להדגיש דבר גדול ונורא, כל זה הוא ממוצע סטטיסטי, אבל מה המצב בציבור החרדי?
"האיטלקי או הסיני הממוצע נמצא בבית עם המשפחה בת 4 או 5 נפשות, נוסע לעבודה [חלק גדול ברכב פרטי] עובד עם עמיתים בחדר, חמשה, עשרה אנשים, או אפילו מאות אבל במפעלים ענקיים עם אולמות ייצור של אלפי מטרים ורווח בין אדם לאדם. יש לו שני ילדים שלומדים בכתה עם עשרים וחמשה תלמידים בבתי ספר גדולים ומרווחים. אפשר להעריך שבממוצע הוא מגיע למגע קרוב ביום בין עשר למאה איש. ואז אחוז ההדבקה המשוער הוא אכן 2.
"ובציבור החרדי? נקח לדוגמא אברך עם עם משפחה ילדים כ"י הגר ברמות, מתפלל באהל יוסף לומד במיר, ובלילה בכולל ערב, עם כמה אנשים הוא מתחכך ביום? ששים שבעים איש בשחרית, מאות! בכולל בבוקר, מאות או עשרות אחרים בכולל אחה"צ! עוד שלושים איש במעריב, ועוד כולל ערב, והילדים בבית? והצפיפות העצומה במוסדות הלימוד שלנו? והרי ברור לכל בר דעת שכשאחד מבני הבית נדבק אז כל בני הבית בסכנה קרובה מאוד להידבק [כפי שהיה בטלז סטון שאב המשפחה הדביק את כולם!] ובמשפחות גדולות זה מכפיל את הסכנה פי כמה וכמה, ובעיקר שכל אחד מהם נמצא במקומות צפופים ועמוסי אדם. ואלה נתונים חמורים מאוד שככל הידוע לא נלקחו בחשבון על ידי המומחים שקבעו את ההוראות לציבור הכללי.
"אם כל חולה מדביק 2.2 אז בגל הראשון יש 3.2 [הראשון ו2.2 נדבקיו] וכל אחד מהנדבקים מדביק עוד 2.2 ולכן בגל השני יש 8 חולים [4.8 חדשים והקודמים] נמצא שלאחר 12 מחזורי הדבקה בלבד יהיו כ-23565 חולים, וזה הרבה. אבל אם כל אחד מדביק בגלל הצפיפות 'קצת' יותר = 3.5 אנשים למשל, הרי שלאחר 12 מחזורי הדבקה יהיו קרוב לחמשה מיליון חולים! כמעט פי מאתיים!! ושוב: זה חשש גדול שכנראה לא נלקח בחשבון ע"י המומחים המסתכלים על כלל הציבור".
זה אומר שהמצב אצלנו גרוע ומסוכן במיוחד, פיקוח נפש דרבים כפשוטו, זה אומר שבלי אמצעי הזהירות הנדרשים המגיפה עלולה להתפרץ בציבור שלנו במספרים גדולים בהרבה ממה שראינו בחו"ל, קשה לתאר במילים את גודל הסכנה העומדת לפתחנו, קשה לתאר במילים את החומרה הנוראה של זלזול בהנחיות".
גדולי ישראל ובראשם מרן הגרח"ק שליט"א הורו על המשך הלימודים במוסדות התורה למרות הסכנה, כי הסכנה בהעדר לימוד התורה חמורה יותר. ודבריהם דברות אש, כיוצאים מפי הגבורה, כלל ישראל מסר נפשו תמיד על התורה ויעשה את זה גם בעתיד בע"ה, אבל הם גם הורו על הנחיות זהירות נדרשות, ברורות ומפורשות, והזלזול בהנחיות האלו הוא חמור ומסוכן מאוד מאוד".
מגיפת הקורונה גרמה למשבר כלכלי בכל העולם וגם בארץ, ענפים שלמים של פרנסה נסגרו לחדשים ארוכים וכל העולם כולו נכנס לתקופה שאין איש יודע מתי היא תסתיים, ברחמי ה' הדבר קרה בתקופה בה המצב הכלכלי בארץ טוב, והשלטונות ערוכים למשבר, יש דמי אבטלה לכל השכירים שעזבו את עבודתם, ומן הסתם בימים הקרובים יהיו גם פתרונות לעצמאים.
"אבל אף אחד לא מתכוון לתת דמי אבטלה לאברכים שלא יקבלו מלגות! וגם לא לנשים שלא דיווחו על הכנסותיהם. מוסדות התורה עומדים כולם בחשש גדול מהעתיד, כאשר לא נראה באופק מקור שיחזיק את עשרות אלפי האברכים, הנתמכים על ידי הנדיבים הגדולים בחו"ל שכעת חלק גדול מהם במצב כלכלי קשה ואינם יכולים יותר לתמוך [מלבד העדר האפשרות של ראשי המוסדות לנסוע לחו"ל ] וזה מצטרף לקיצוץ הגדול בתקציבי הממשלה לישיבות, שקשה ל ראות מתי יתוקן וזה מצטרף למשבר הכללי במשק ולהפסקה של מקורות פרנסה רבים . שכ"א מהם פוגע לבסוף במעגלים אחרים המתפרנסים ממנו, וחוזר חלילה".
זה מחייב כל אדם אחראי לכלכל את מעשיו בתבונה, זה לא הזמן לרכישת סטים מפוארים של שמלות לילדות לפסח! זה לא הזמן לשפץ את הבית, וגם לא להכנס לשום התחייבויות, צריך לצמצם ולרכוש את המינימום הנדרש, ולהיערך בזהירות לתקופה שלפנינו שאין איש בעולם שיודע להאריך את משכה, ואת הזמן שיקח עד תהיה התאוששות כלכלית בע"ה.
"המשבר הזה מתגלגל אל פיתחנו לאט לאט, יש זמן להתכונן ויש זמן לחשוב, ובעיקר יש זמן להתפלל, לשפוך שיח וזעקה פני שוכן מרום עבור בני ישראל החולים במחלה, ועבור הבריאים שלא יחלו ח"ו ,עבור עולם התורה הנמצא בסכנה עצומה שלא היתה כמוה עשרות שנים, ועבור כל אלו מבני ישראל שמטה לחמם נשבר, קומו קראו אל האלוקים בחזקה אולי ישוב וניחם מחרון אפו בנו. ויגאלנו בגאולה שלימה במהרה".
"וזה המקום להעתיק את הוראותיו של מרנא הגרעק"א בעת מגיפת הכולירה שהיתה בזמנו באירופה: גם הזהרתי פעמים הרבה באזהרה אחר אזהרה שיהיו ההגתם באכילה ושתיה כפי אשר סדרו ואשר שפטו הרופאים להזהר מזה, וירחקו כמטחוי קשת כאילו הם מאכלות אסורות, ולא יעברו על דבריהם אף כמלוא ימא, והעובר על ציווי הרופאים בסדר הה הגה חוטא לה' במאוד, כי גדול סכנתא מאיסורא, ובפרט במקום סכ ה לו ולאחרים שגורם ח"ו התפשטות החולי בעיר וגדול עוונם מנשוא...
"ליחד לבבם לד' עד אשר לא יבואו ימי הרעה ומורא מפ י פחד ד' והדר גאו ו לפשפש במעשים לתקן המעוות, לדפוק על פתחי ד' בתפלות ותח ו ים ולומר בקיבוץ יום יום ערב ובוקר וצהרים מזמורי תהילים כ דפס בסידורים וכו' ולומר בצבור יום יום ערב ובקר אחר פרשיות התמיד פיטום הקטורת וכל הסדר ולהרבות בצדקה המצלת ממיתה[ אגרות סופרים סי' ל]".
ובורא עולם יסיר מאתנו את הצרה הזו ויחון עמו ישראל לחיים חן וחסד ולרחמים ויגאלנו ברחמיו שנית לעיני כל חי".
פלוריש כתב:שני דברים חסרים לי באשכול הזה:
דבריו של "אוצר החכמה", שלצערנו יצא לחופשה מן הפורום,
ודברי "עושה חיל" בשם אביו, הרב והרופא
איש_ספר כתב:תוכן כתב:לא ממש מאפשרים שיח ודיון. את הודעתי מחקו ללא רחם, על אף שהם כללו דברי טעם המיוסדים על אדני ההיגיון הצרופה.
צר לי אבל אין כאן מקום לסנטימנטים. אין מקום להקל ראש מול הוראות שנטען שהם עשויות להציל חיים ולאידך גיסא הפרתן עלולה לעלות בחיי אדם.
ולאור הטענה (התמוהה בעיני), שיש מי שעשוי להחליף את הנחיות הרשויות, עם סברות הכותבים כאן, אני נאלץ למחוק שוב ושוב.
עם כל הכבוד וההערכה לחברים הכותבים ועל צבאם ידידי הרב התוכן שליט"א.
חזור אל “מנע מגיפה מנחלתך - הקורונה והשלכותיה”
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 15 אורחים
