הגאון הגדול רבי שמואל שפירא זצ"ל

[גלאגוזים]

בירושלים נפטר היום הגאון הגדול רבי שמואל כהנא שפירא זצ"ל אב"ד ירושלים, [ומקודם אב"ד עיה"ק טבריא] שהיה
מגדולי התורה המובהקים בעיה"ק.
היה אחיו הצעיר של מרן שר התורה הג"ר אברהם כהנא שפירא זצ"ל, וכמוהו היה עילוי אדיר
שיגע כל ימיו בתורה.
האחים הגאונים לבית שפירא היו בני ניניו של הגה"ק ר' יעקב לייב לעוי זצ"ל , [אחי הגאונים הק'
ר' נחום שאדיקר ור' אשר לעמיל זיע"א] וצאצאים למשפחת זקס הירושלמית.
הרבנית אשת הגר"ש היא בתו של הרב בויארסקי זצ"ל שו"ב דפרדס חנה, חתנו של הרב אליהו דוד
שולזינגר זצ"ל [זקנו של הגאון האדיר רבי משה מרדכי זצ"ל]
חבל על דאבדין.

[לייטנר]

.

[נוטר הכרמים]

בזכרוני הוא חקוק כ'שייף עייל שייף נפיק וגריס באורייתא תדירא'.

חתנו הג"ר יוסף גולדברג שליט"א, המכהן כאב"ד בירושלים. בן הג"ר אברהם הלל זצ"ל, רב דכפר פינס.

[תולדות]

חתן נוסף שלו, הוא רבי ברוך מרדכי אטינגר, מקרן אטינגר.

[מבקש חכמה]

שמעתי מא' מרבותי שבזמן שלמד בישיבת חברון, ראה פעם את רבי שמואל, שכבר היה אז דיין ותיק, מגיע לישיבה ויושב ולומד ספר חפץ חיים זמן רב.
הוא ידע שרבי שמואל הוא יהודי שרגיל בעיסוק בש"ס ופוסקים, והעיז ושאל אותו מה העניין.
רבי שמואל השיב שהוא צריך לתת עדות בבית דין על אדם מסויים וכדי התכונן לעדות ובכדי לדעת מה מותר ומה אסור לומר הוא חוזר על הלכות לשון הרע.

[מתפעל]

האם גם הוא היה קשור לישיבת מרכז הרב?

[טפח]

האם גם הוא היה קשור לישיבת מרכז הרב?

לא היה קשור לשום דבר בעולם מלבד גמרא גדולה - גדולה מאמת איש וד"ל - שהיה יושב עמה בכל שעות היום (גם בשעת התפילה) מלבד כאשר היה הולך כמה שעות לבית הדין כל בוקר.

[בן אליהו]

הגאון המנוח למד בצעירותו בישיבת מרכז הרב.
היה מפעים לראות בהזדמנויות שונות כשביקר בישיבה את פשטותו ונועם הליכותיו.

[בן אליהו]

נזכרתי היום בדבר הלכה ששמעתי בשמו. כידוע יש דיון בפוסקים האם רישום דירה בטאבו מהווה תנאי לחלות הקניין על הדירה יעויין בזה במשפט שלום למהרש"ם במעדני ארץ ובחזון איש.
שיטת הגאון המנוח הייתה שאם מדובר בחילוניים אז יש אומדנא ברורה שגמרו בדעתם להקנות רק עם הרישום בטאבו ואם מדובר בשומרי מצוות אז לא .

[משה פרץ]

נזכרתי היום בדבר הלכה ששמעתי בשמו. כידוע יש דיון בפוסקים האם רישום דירה בטאבו מהווה תנאי לחלות הקניין על הדירה יעויין בזה במשפט שלום למהרש"ם במעדני ארץ ובחזון איש.
שיטת הגאון המנוח הייתה שאם מדובר בחילוניים אז יש אומדנא ברורה שגמרו בדעתם להקנות רק עם הרישום בטאבו ואם מדובר בשומרי מצוות אז לא .

דברי הרב מעדני ארץ הינם בשביעית דף קח ע"א. וראה עוד ב- https://gilyonot.blogspot.com/2020/09/blog-post_20.html