פענוח ר"ת - באפה"מ

[מורה צדק]

כנראה שב' התיבות האחרונות זה "נמצא כתוב וזה נוסחו", אך מה פענוח וס"ל?

טוב היה אם היה אשכול מיוחד של פענוח ראשי תיבות, ואם זה יהיה אשכול זה, והיה זה שכרי.

[עשוי לנחת]

כנראה שב' התיבות האחרונות זה "נמצא כתוב וזה נוסחו", אך מה פענוח וס"ל?
טוב היה אם היה אשכול מיוחד של פענוח ראשי תיבות, ואם זה יהיה אשכול זה, והיה זה שכרי.

תביא את המילים לפני ואחרי או את ההקשר.

[מורה צדק]

אין מילים לפני ואחרי.
זה בא בדרך כלל בסוף תשובה, כשיש תוספת על התשובה.

[ערער בערבה]

וסמוך לו.

[מורה צדק]

וסמוך לו.

יפה, חזק וברוך.

[מורה צדק]

באפה"מ

באופן המותר לא מסתדר

[מורה צדק]

?

[איש אשכולות]

תביא כמה מילים לפני ואחרי, בל"ז ואל"נ מ"נ.

[חיימקה]

יש לנו צ"ע האם הכוונה לבפאה"מ או לבאפה"מ .

ננסה לחזק את האשכול-יתחיל בפסוק זה ויקרא כולו ע"ד ג"פ בפ' חיי שרה -מה זה ע"ד -לא מסתבר על דרך או על דבר

[מורה צדק]

תביא כמה מילים לפני ואחרי, בל"ז ואל"נ מ"נ.

שהעידו שפלוני נתן לו קרקע פלונית באופה"מ? וכבר החזיק בו

[מרחביה]

באופן המועיל

[הוגה ומעיין]

יש לנו צ"ע האם הכוונה לבפאה"מ או לבאפה"מ .

ננסה לחזק את האשכול-יתחיל בפסוק זה ויקרא כולו ע"ד ג"פ בפ' חיי שרה -מה זה ע"ד -לא מסתבר על דרך או על דבר

אין זה ר"ת אלא הכוונה לקרוא עד ג' פסוקים בפרשת חיי שרה (כיון שכך נצרך לקריאת הכהן מצד חיוב הקריאה של עתה, במנחה, וכפשוט).

[מורה צדק]

באופן המועיל

יכול להיות.
בכל אופן, יישר כח.

[המהדיר]

באופן המותר

[חיימקה]

יש לנו צ"ע האם הכוונה לבפאה"מ או לבאפה"מ .

ננסה לחזק את האשכול-יתחיל בפסוק זה ויקרא כולו ע"ד ג"פ בפ' חיי שרה -מה זה ע"ד -לא מסתבר על דרך או על דבר

אין זה ר"ת אלא הכוונה לקרוא עד ג' פסוקים בפרשת חיי שרה (כיון שכך נצרך לקריאת הכהן מצד חיוב הקריאה של עתה, במנחה, וכפשוט).

אינני בטוח שכך ואבאר -מקור הדברים הוא מספר סת"ם להרב שלמה קלוגר הקה"ת סי' יב שם כתב באחד שטעה בקריאת התורה בשבת בבוקר פרשת וירא בטעות המצריכה חזרה ולא תקן -והגיע עת המנחה ,כתב שם שיקרא לכהן את הפסוק המוטעה ועוד ג"פ מפרשת חיי שרה .א"כ לכאורה אין הכוונה שיקרא עד ג"פ אלא עוד ג"פ חוץ מהטעות .וכתב זאת בר"ת ועל זאת שאלתי.
נ.ב.דין זה הובא בקצרה בכה"ח סי' קמב אות י'

[הוגה ומעיין]

יש לנו צ"ע האם הכוונה לבפאה"מ או לבאפה"מ .

ננסה לחזק את האשכול-יתחיל בפסוק זה ויקרא כולו ע"ד ג"פ בפ' חיי שרה -מה זה ע"ד -לא מסתבר על דרך או על דבר

אין זה ר"ת אלא הכוונה לקרוא עד ג' פסוקים בפרשת חיי שרה (כיון שכך נצרך לקריאת הכהן מצד חיוב הקריאה של עתה, במנחה, וכפשוט).

אינני בטוח שכך ואבאר -מקור הדברים הוא מספר סת"ם להרב שלמה קלוגר הקה"ת סי' יב שם כתב באחד שטעה בקריאת התורה בשבת בבוקר פרשת וירא בטעות המצריכה חזרה ולא תקן -והגיע עת המנחה ,כתב שם שיקרא לכהן את הפסוק המוטעה ועוד ג"פ מפרשת חיי שרה .א"כ לכאורה אין הכוונה שיקרא עד ג"פ אלא עוד ג"פ חוץ מהטעות .וכתב זאת בר"ת ועל זאת שאלתי.
נ.ב.דין זה הובא בקצרה בכה"ח סי' קמב אות י'

ידעתי בני ידעתי, ודוק.