יהודה בן יעקב כתב:כתב באור שמח תפילין ומזוזה וספר תורה ה, יהאם ידוע למה כוונתו?ומחנכים את הקטנים. נ"ב. יעוין מש"כ בסוף הלכות נחלות בזה.
(י) האפטרופין עושין לקטנים סוכה ולולב וציצית ושופר וספר תורה תפילין ומזוזה ומגילה. כללו של דבר, כל מצות עשה שיש לה קצבה, בין שהיא מדברי תורה בין מדברי סופרים, עושין להן, אף על פי שאינן חייבין במצוה מכל המצוות, אלא כדי לחנכן, אבל אין פוסקין עליהן צדקה ואפילו לפדיון שבויין, מפני שמצוות אלו אין להן קצבה.
מיללער כתב:הגהות חשק שלמה עמ"ס תמורה כ"ט: שמעתי בזה דבר נחמד מפי כבוד ידידי הרב הגאון המפורסם וכו' מהר"א אליעזר נ"י אחד מיוחד מגדולי רבני המו"ץ דפ"ק שהעיר וכו'
במי המדובר?
שבענו מטובך כתב:מיללער כתב:הגהות חשק שלמה עמ"ס תמורה כ"ט: שמעתי בזה דבר נחמד מפי כבוד ידידי הרב הגאון המפורסם וכו' מהר"א אליעזר נ"י אחד מיוחד מגדולי רבני המו"ץ דפ"ק שהעיר וכו'
במי המדובר?
בפשטות רבי אליהו אליעזר חתנו של רבי ישראל סאלאנטר, וחותנו של רבי חיים עוזר.
https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%90%D7 ... 7%A7%D7%99
טור תלגא כתב:ערכין י: תוספות ד"ה אמרו מלאכי השרת מפני מה אין ישראל אומרים שירה לפניך בר"ה וביום הכיפורים - אבל לא קאמר מפני מה אין אנו אומרים שירה משמע שמלאכי השרת אומרים שירה ולכך אומר ר"י דבר"ה וביום הכיפורים אין לדלג והחיות ישוררו וכרובים יפארו.
ובהגהות יעב"ץ שם - נ"ב במ"כ אינו דיוק של כלום כמ"ש בלח"ש מ"ו פ"ד דר"ה:
לא מצאתי בלחם שמים ראש השנה פ"ד מ"ו
חזור אל “מטפחת ספרים ועיטור סופרים”
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 243 אורחים
