מפרשי האוצר - גירסת נסיון
חיפוש גוגל בפורום:

"ואכלתם אותו בחפזון" בפסח מצרים- מה פירושו?

ביאורים ועיונים, חדושים ובירורים, בתורה בנביאים בכתובים ובתרגומים, ובמפרשיהם, ראשונים ואחרונים, ויבינו במקרא.
גאולה בקרוב
הודעות: 1872
הצטרף: ב' מאי 02, 2011 1:59 am

"ואכלתם אותו בחפזון" בפסח מצרים- מה פירושו?

הודעהעל ידי גאולה בקרוב » ד' ינואר 21, 2015 9:49 pm

אכילה ולעיסה מהירה, או הקדמת האכילה לתחילת הלילה?
ראב"ע פירש כאופן ב', דעת מקרא כאופן א'.
בינתיים לא מצאתי עוד, ואודה למי שיודע בנידון.

נוטר הכרמים
הודעות: 5706
הצטרף: א' אוקטובר 17, 2010 8:19 pm
מיקום: בני ברק

Re: "ואכלתם אותו בחפזון" בפסח מצרים- מה פירושו?

הודעהעל ידי נוטר הכרמים » ד' ינואר 21, 2015 10:08 pm

כפי' הראב"ע מוכח כבר בגמ' בכמה דוכתי דמיירי משעת חפזון, בריש ברכות, ובזבחים נז.

בהקשר לפי' השני, בספר דף על הדף עירובין ד, א מובא:
כ"ק אדמו"ר בעל האמרי אמת זצ"ל מגור אמר, דמכח דין זה יש לתת טעם הגון למה שחייבו חז"ל להסב בליל הפסח, וכן למנהג שהביא הרמ"א (סי' תנג סעי' א') שמהדרין לקחת דוקא חיטין למצות מצוה, דכיון שנצטוו בפסח מצרים 'ואכלתם אותו בחפזון', לכן תיקנו שיסב האדם בשעת אכילת המצוה ויהדר לקחתה מחיטין, שבזה ממהר את אכילתו כדפירש"י כאן, ומתקיים בו 'בחפזון' (ראה בספר ליקוטי יהודה עניני פסח).

עיניו כיונים
הודעות: 222
הצטרף: א' ינואר 04, 2015 11:32 am

Re: "ואכלתם אותו בחפזון" בפסח מצרים- מה פירושו?

הודעהעל ידי עיניו כיונים » ד' ינואר 21, 2015 10:14 pm

אני מבין שאתה מבקש מקורות שדיברו בזה, אך אציע את דעתי הענייה (וכאשר אכתבנה יהיה לך מקור כתוב...)
לכאורה הכוונה בפשטות, מלבד מה שהבאת מראב"ע, שלא להשתהות בתוך האכילה ולעכב סיומה, אלא להתרכז בה בלא דיבורים, זמירות ו'תוכניות'. אולי לאפוקי מסעודת חג (וסעודת קרבנות הנאכלים לבעלים) שהיו נעשות בנחת דרך חירות ושמחה, עם דברי תורה וחכמה, סיפורים ושיחות, חידות ומשלים, שירות ותושבחות, ריקודים ומחזות.

עזרה
הודעות: 72
הצטרף: א' דצמבר 02, 2012 12:02 pm

Re: "ואכלתם אותו בחפזון" בפסח מצרים- מה פירושו?

הודעהעל ידי עזרה » ד' ינואר 21, 2015 10:19 pm


אליעזר שלום
הודעות: 82
הצטרף: ב' דצמבר 09, 2013 2:20 am

Re: "ואכלתם אותו בחפזון" בפסח מצרים- מה פירושו?

הודעהעל ידי אליעזר שלום » ד' ינואר 21, 2015 10:21 pm

מענין לענין
מה הפי בבהילו שהביא אונקלוס

מעט דבש
הודעות: 3077
הצטרף: ד' אפריל 04, 2012 1:17 pm

Re: "ואכלתם אותו בחפזון" בפסח מצרים- מה פירושו?

הודעהעל ידי מעט דבש » א' ינואר 25, 2015 8:02 am

שמואל א' כט, ט
כִּי הָיָה דְבַר הַמֶּלֶךְ נָחוּץ:

וביונתן:
אֲרֵי הֲוָה פִּתְגַם מַלְכָּא בִּבְהִילוּ:

וברד"ק:
נחוץ - ענינו לפי מקומו 'מהיר', ואין לו חבר, וכת"י 'בבהילו':

וברמב"ם (הלכות חמץ ומצה, סדר ההגדה):

"נוסח ההגדה שנהגו בה ישראל בזמן הגלות כך הוא: מתחיל על כוס שני ואומר בבהילו יצאנו ממצרים הא לחמא עניא..."

והוא ע"פ ת"א (דברים טז, ג):
שבעא יומין תיכול עלוהי פטירא לחים עניי, ארי בבהילו נפקתא מארעא דמצרים.

זיסע יונגאלע
הודעות: 301
הצטרף: ה' אוגוסט 18, 2011 2:02 pm

Re: "ואכלתם אותו בחפזון" בפסח מצרים- מה פירושו?

הודעהעל ידי זיסע יונגאלע » א' ינואר 25, 2015 12:05 pm

עיניו כיונים כתב:לכאורה הכוונה בפשטות, מלבד מה שהבאת מראב"ע, שלא להשתהות בתוך האכילה ולעכב סיומה, אלא להתרכז בה בלא דיבורים, זמירות ו'תוכניות'. אולי לאפוקי מסעודת חג (וסעודת קרבנות הנאכלים לבעלים) שהיו נעשות בנחת דרך חירות ושמחה, עם דברי תורה וחכמה, סיפורים ושיחות, חידות ומשלים, שירות ותושבחות, ריקודים ומחזות.

ייתכן גם שההגדרה "בחיפזון" באה לאפוקי מההגדרה "כדרך שהמלכים אוכלים"
חולין קלב: כתב:אמר רב חסדא: מתנות כהונה אין נאכלות אלא צלי, ואין נאכלות אלא בחרדל, מאי טעמא - אמר קרא למשחה - לגדולה, כדרך שהמלכים אוכלים.

ולגבי המן במדבר:
איכ"ר (בובר) פרשה ג'" כתב: ואף אבותיכם במצרים כן, אני אמרתי לתת להם לחם קל, כדרך שהמלכים אוכלים, שלא יהא אחד מהם גוסא ודררייא אוחזתו, והם מתרעמים ואומרים ונפשנו קצה בלחם הקלוקל (במדבר כא ה),

בריסק
הודעות: 182
הצטרף: ו' נובמבר 01, 2013 11:05 am

Re: "ואכלתם אותו בחפזון" בפסח מצרים- מה פירושו?

הודעהעל ידי בריסק » א' ינואר 25, 2015 11:51 pm

ראה מכילתא אריכות בזה, ושם מפורש בזמן חיפזון, ויש אומרים בזמן חיפזון של הקב"ה שהיה ממהר וקופץ על הגגות של בתי ישראל וזהו שנאמר קול דודי וכו' מקפץ על הגבעות עיין שם כל העניין ובמפרשים שם.
אבא חנן משום רבי אליעזר אומר זה חפזון שכינה אף על פי שאין ראיה לדבר זכר לדבר. קול דודי הנה זה בא מדלג על ההרים מקפץ על הגבעות (שה"ש ב,ח) ואומר הנה זה עומד אחר כתלנו (שם ב,ט) יכול אף לעתיד לבא יהא בחפזון ת"ל כי לא בחפזון תצאו ובמנוסה לא תלכון כי הולך לפניכם יי' וגו' (ישעיה נב יב): פסח הוא ליי' שיהיו כל מעשיו לשם שמים:

סמל אישי של המשתמש
שטייגעניסט
הודעות: 792
הצטרף: ד' אפריל 02, 2014 8:41 pm

Re: "ואכלתם אותו בחפזון" בפסח מצרים- מה פירושו?

הודעהעל ידי שטייגעניסט » ב' ינואר 26, 2015 12:04 am

בביאור המקרא של עוז והדר בדקת?

לומד_בישיבה
הודעות: 1763
הצטרף: ד' נובמבר 06, 2013 7:20 am

Re: "ואכלתם אותו בחפזון" בפסח מצרים- מה פירושו?

הודעהעל ידי לומד_בישיבה » ב' ינואר 26, 2015 5:23 pm

אני צריך דחוף לראות איך פירשו בעוז והדר את הפסוק ואכלתם אותו בחפזון, אם מישהו יוכל לעזור לי באישהו אופן תבוא עליו ברכה.
ניתן להשאיר לי סריקה וכדומה באישי.
--
לא כדי לבקר אותם חלילה, ללמוד אני צריך.

סמל אישי של המשתמש
שטייגעניסט
הודעות: 792
הצטרף: ד' אפריל 02, 2014 8:41 pm

Re: "ואכלתם אותו בחפזון" בפסח מצרים- מה פירושו?

הודעהעל ידי שטייגעניסט » ד' ינואר 28, 2015 10:24 pm

בביאור של עוז והדר אין התייחסות לנושא, אכן לא בסדר מצידם.

כי טוב
הודעות: 44
הצטרף: ב' פברואר 09, 2015 5:46 am

Re: "ואכלתם אותו בחפזון" בפסח מצרים- מה פירושו?

הודעהעל ידי כי טוב » ה' פברואר 12, 2015 3:00 pm

אליעזר שלום כתב:מענין לענין
מה הפי בבהילו שהביא אונקלוס


איתא בירושלמי כי שמע קול שופר חדא זימנא בהיל ולא בהיל אומר שמא ההיא דשופר גדול כד שמע שניה אומר ודאי מטא זימנא ומתערבב ולית ליה פנאי למיעבד קטיגוריא וכו'

לכאורה משמע מזה שבהילו זה כמו המילה "נבהל" בעברית, נלחץ.

כמו כן מצינו בות פ"ה ממדת החכם ואינו נבהל להשיב.

כי טוב
הודעות: 44
הצטרף: ב' פברואר 09, 2015 5:46 am

Re: "ואכלתם אותו בחפזון" בפסח מצרים- מה פירושו?

הודעהעל ידי כי טוב » ה' פברואר 12, 2015 3:03 pm

כי טוב כתב:
אליעזר שלום כתב:מענין לענין
מה הפי בבהילו שהביא אונקלוס

איתא בירושלמי כי שמע קול שופר חדא זימנא בהיל ולא בהיל אומר שמא ההיא דשופר גדול כד שמע שניה אומר ודאי מטא זימנא ומתערבב ולית ליה פנאי למיעבד קטיגוריא וכו'

לכאורה משמע מזה שבהילו זה העדר ישוב הדעת.

כמו כן מצינו בות פ"ה ממדת החכם ואינו נבהל להשיב.
היוצא מזה שני פשטים:

א)מדובר בבהלה השייכת לסוג הראשון של אדם המאבד את ישוב הדעת מחמת יראה, וצינו הכתוב לאכול את הפסח ביראה גדולה, ודוחק

ב) מדובר בבהלה השייכת לרצון גדול לעשות את הענין, כמו הנבהל להשיב מחמת רצונו להראות מה שיודע, וכאן הרצון הוא לקיים רצון ה' באהבה.

סמל אישי של המשתמש
מיללער
הודעות: 4730
הצטרף: ה' נובמבר 04, 2010 4:14 pm

Re: "ואכלתם אותו בחפזון" בפסח מצרים- מה פירושו?

הודעהעל ידי מיללער » א' אפריל 03, 2016 4:36 pm

ויבהילו להביא את המן, מה פירושו, לא שמיהרו אותו?


חזור אל “מקרא ותרגום”

מי מחובר

משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 6 אורחים