מקורות וטעמים לאמירת פסוקים לשמות אנשים

[הא לחמא עניא]

אבקש מכל חכמי ורבני הפורום שיחיו באם יוכלו לסייע - לצורך אמירת שיעור - להביא ולהרחיב את מקורות הענין והטעמים בענין המנהג הידוע "אמירת פסוקים לשמות אנשים" שנתקן בסוף השמו"ע לפני יהיו לרצון.
א. מי הראשון שהעיר ותיקן ענין זה.
ב. למה נתחבר הדבר דוקא בסוף שמו"ע.
ג. פסוקים לשמות הנשים, מהו המקור? ואלו הנשים שאינן מתפללות בגלל... האיך יזכרו את שמם.
ד. האם מועיל לומר פסוקים לצורך אדם אחר [אב על בנו, בעל על אשתו, תלמיד על רבו].
ה. מהו הטעמים והנימוקים במנהג זה.
ו. האם צריך לומר בכל הג' תפילות או דמועיל פעם אחד ביום.
ז. מי הם הספרים/מאמרים/קונטרסים המדברים ומרחיבים את זה.

[בקרו טלה]

פסוקים לשמות אנשים
פסוקי שמות. מה הטעם? מה ההלכות? ואיזה פסוקים יש?'
פסוקים לשמות אנשים – אליה רבה בשם 'ב"י'

[הא לחמא עניא]

ייש"כ גדול על מראה מקום לכך.
אבל אין שם די פירוט מורחב על כל הערותי וע"כ עדיין שמחתי במקומה עומדת לכל מי שירחיב ויבאר עם מקורות וטעמים.
יתברכו כל העושים והמעשים.

[חכם באשי]

תלמיד חכם מבני ברק בשם ר' יוסף כ"ץ, אם זכרוני אינו בכזיב, כתב לפני כשלושים שנה מאמר מקיף ביותר על הנושא. וכעת אינני מצליח להזכר בפרטים נוספים.

[הא לחמא עניא]

תלמיד חכם מבני ברק בשם ר' יוסף כ"ץ, אם זכרוני אינו בכזיב, כתב לפני כשלושים שנה מאמר מקיף ביותר על הנושא. וכעת אינני מצליח להזכר בפרטים נוספים.

אכן, כוונתך כנראה לשם הספר 'דברי יוסף' ומחברו הרב ברוך כ"ץ רב ביהמ"ד ויז'ניץ ברח' טרפון בבני ברק.
באם יש למעלתו אפשרות להוריד זאת, אודה לו מאוד באנפין נהירין.

[נהר שלום]

אבקש מכל חכמי ורבני הפורום שיחיו באם יוכלו לסייע - לצורך אמירת שיעור - להביא ולהרחיב את מקורות הענין והטעמים בענין המנהג הידוע "אמירת פסוקים לשמות אנשים" שנתקן בסוף השמו"ע לפני יהיו לרצון.
א. מי הראשון שהעיר ותיקן ענין זה.
ב. למה נתחבר הדבר דוקא בסוף שמו"ע.
ג. פסוקים לשמות הנשים, מהו המקור? ואלו הנשים שאינן מתפללות בגלל... האיך יזכרו את שמם.
ד. האם מועיל לומר פסוקים לצורך אדם אחר [אב על בנו, בעל על אשתו, תלמיד על רבו].
ה. מהו הטעמים והנימוקים במנהג זה.
ו. האם צריך לומר בכל הג' תפילות או דמועיל פעם אחד ביום.
ז. מי הם הספרים/מאמרים/קונטרסים המדברים ומרחיבים את זה.

א\ו. לומר פסוק שמתחיל ומסתיים בשמו בכל יום כבר מוזכר בפירוש רש"י למיכה ו, ט.
ג. גם נשים צריכות להתפלל תפילה אחת ביום.
ה. עי' רש"י הנ"ל.
ז. ילקוט יוסף תפילה ב' עמוד קלב.

[חכם באשי]

תלמיד חכם מבני ברק בשם ר' יוסף כ"ץ, אם זכרוני אינו בכזיב, כתב לפני כשלושים שנה מאמר מקיף ביותר על הנושא. וכעת אינני מצליח להזכר בפרטים נוספים.

אכן, כוונתך כנראה לשם הספר 'דברי יוסף' ומחברו הרב ברוך כ"ץ רב ביהמ"ד ויז'ניץ ברח' טרפון בבני ברק.
באם יש למעלתו אפשרות להוריד זאת, אודה לו מאוד באנפין נהירין.

תודה לך שהשבת לי את אבדתי.
הספר מצוי בה"ב, והוא מעמ' קלז ואילך
http://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.as ... &pgnum=154

[הא לחמא עניא]

אבקש מכל חכמי ורבני הפורום שיחיו באם יוכלו לסייע - לצורך אמירת שיעור - להביא ולהרחיב את מקורות הענין והטעמים בענין המנהג הידוע "אמירת פסוקים לשמות אנשים" שנתקן בסוף השמו"ע לפני יהיו לרצון.
א. מי הראשון שהעיר ותיקן ענין זה.
ב. למה נתחבר הדבר דוקא בסוף שמו"ע.
ג. פסוקים לשמות הנשים, מהו המקור? ואלו הנשים שאינן מתפללות בגלל... האיך יזכרו את שמם.
ד. האם מועיל לומר פסוקים לצורך אדם אחר [אב על בנו, בעל על אשתו, תלמיד על רבו].
ה. מהו הטעמים והנימוקים במנהג זה.
ו. האם צריך לומר בכל הג' תפילות או דמועיל פעם אחד ביום.
ז. מי הם הספרים/מאמרים/קונטרסים המדברים ומרחיבים את זה.

א\ו. לומר פסוק שמתחיל ומסתיים בשמו בכל יום כבר מוזכר בפירוש רש"י למיכה ו, ט.
ג. גם נשים צריכות להתפלל תפילה אחת ביום.
ה. עי' רש"י הנ"ל.
ז. ילקוט יוסף תפילה ב' עמוד קלב.

ישנה אפשרות להביא דברי הילקוט יוסף???
תודה מראש

[מתעניין]

לא עיינתי בכל המקורות שצוינו לעיל, ויתכן שכבר נזכר בהם,אך עיין מה שכתב החפץ חיים בשמירת הלשון חלק שני סוף פרק ח' בהגהה על מה שיש צורך באמירת הפסוק לזיכרון שמו, ומדוע דווקא לאחר אמירת נצור לשוני מרע. אמנם, כתב זאת בדרך "ובזה ניחא לי", ונראה שאין זה מקור המנהג.

[נהר שלום]

אבקש מכל חכמי ורבני הפורום שיחיו באם יוכלו לסייע - לצורך אמירת שיעור - להביא ולהרחיב את מקורות הענין והטעמים בענין המנהג הידוע "אמירת פסוקים לשמות אנשים" שנתקן בסוף השמו"ע לפני יהיו לרצון.
א. מי הראשון שהעיר ותיקן ענין זה.
ב. למה נתחבר הדבר דוקא בסוף שמו"ע.
ג. פסוקים לשמות הנשים, מהו המקור? ואלו הנשים שאינן מתפללות בגלל... האיך יזכרו את שמם.
ד. האם מועיל לומר פסוקים לצורך אדם אחר [אב על בנו, בעל על אשתו, תלמיד על רבו].
ה. מהו הטעמים והנימוקים במנהג זה.
ו. האם צריך לומר בכל הג' תפילות או דמועיל פעם אחד ביום.
ז. מי הם הספרים/מאמרים/קונטרסים המדברים ומרחיבים את זה.

א\ו. לומר פסוק שמתחיל ומסתיים בשמו בכל יום כבר מוזכר בפירוש רש"י למיכה ו, ט.
ג. גם נשים צריכות להתפלל תפילה אחת ביום.
ה. עי' רש"י הנ"ל.
ז. ילקוט יוסף תפילה ב' עמוד קלב.

ישנה אפשרות להביא דברי הילקוט יוסף?
תודה מראש

[הא לחמא עניא]

תודה רבה גדולה. תתברכו בכל טוב.