מחפש מקור לענין הזה,
שכבודו של ביהמ"ק השני גדול מן הראשון משום שהחכמה עדיפה מן הנבואה. (ומה יהיה לעת"ל?)
והאם מה שאמרו במנחות כ"ט 'ולא היה יודע מה הן אומרים' שייך ג"כ להא דחכם עדיף מנביא.
וברוח היום; אולי גם מעלתו של פורים על יום הכפורים הוא משום מעלת החכמה על הנבואה, ודוק.