שמעתי שאחד הטעמים לומר כל נדרי בפתיחת יום כיפור - כמו שכל נדר אם לא נעשה מרצנו של אדם שייך להתיר הנדר - שיש חסרון בגמירת דעת - כמו כן כל עבירה - לא נעשה בדעתו של אדם רק היצר הרע משך אותו לעבור אותו עבירה - וע"י חרטה שייך להתיר המעשה.
מי פירש כזה?
תודה רבה!!