האם מקובל היום בבתי הדין לממונות, שדנים כידוע מצד גדרי "פשרה", לחייב (לפחות חלקית) גם גרמא בניזקין, שפטור בדיני אדם וחייב בדיני שמים?
כתוב חידוש גדול במאירי [מכות ג, ב וב"ב קמה, א] לגבי "המלוה את חבירו לעשר שנים" שאין שביעית משמטתו, שגם שמיטה הבאה לא תשמטו, הואיל ותחילה לא חל לכן גם שמיטה הבאה לא תחול עליו להפקיעו.
האם יש סברא כזאת במקום אחר בש"ס וראשונים?
ממתי התקבלה תפילה זו בימי שני וחמישי בקהילות אשכנז? ידוע מאמר אודותיה?
מי ששילם לפני סוף השכירות, כשאינו חייב עדיין מהצד הממוני, האם קיים את המצוה של פריעת שכר שכיר?
האם יש הידור מצוה לחכות לסוף העבודה בתשלום?
האם אפשר לצרוך אומגה3 בלי כשרות?
שמעתי שמעיקר הדין אין בעיה בזה, מפני שאין בזה טעם.
האם למעשה נהוג להתיר לכתחילה?