ב'אוצר מפרשי המגילה' שם, אין פירוש כזה. ובצדק.
הלא אם 'חור' אבן טובה, צריך לחורר אותה כדי שיהיה אפשר לקיים בה אחוז בחבלי בוץ וארגמן..
ומי שירצה לפרש כן איך יפרש ממין הענין גם את הכרפס והתכלת..
וגם להלביש למרדכי לבוש מלכות תכלת וחור... ולעטרו באבנים טובות ומרגליות.