פורום אוצר החכמה

דורש טוב לעמו

בשיעור בעלי בתים שאלו את המג"ש, איך אפשר לדבר לאחר אכילת חלק מהמאכל, והרי לכאורה הברכה נאמרת על כל המאכל ולא רק על מה שבבליעה ראשונה, וא"כ בכדי שלא יהא הפסק בין הברכה לאכילה צריך שלא לשוח במילי דעלמא. (והעלה צד אולי הברכה רק על מה שנאכל בתחילה, והשאר נפטר ואינו צריך ברכה. אבל זה מחודש מאד...

דורש טוב לעמו

כתוב בשו"ע יו"ד שפה, ב: "המוצא את חבירו אבל בתוך ל' יום מדבר עמו תנחומין ואינו שואל בשלומו". יש פוסקים שהשמיטו עניין זה, ומשמע שאולי לדעתם הניחום לאחר השבעה אינו אלא רשות. והאדמו"ר מלובביץ' ('תורת מנחם - מנחם ציון' ח"א עמ' 39) אכן כתב שלאחר השבעה רצוי לנחם בנוסח אחר. ומ...

דורש טוב לעמו

ביריעות שלמה כתב שמי שלא נוהג בזה, לא יכתוב שמות אלו. והוא עפ"י הרב עובדיה זצ"ל.

דורש טוב לעמו

בא"ח ש"ש תולדות י: "הטועה בתפילת שבת ידאג כל אותו שבוע ויפשפש במעשיו".

דורש טוב לעמו

ישנו ציור של ׳השאגת אריה׳ שצויר לאחר פטירתו. מזה וודאי א"א ללמוד מקור להיתר. בכל אופן, הרב יעקב רוז'ה שליט"א הוציא חוברת של הלכות לזק"א, ושמה כתוב כמה וכמה פעמים שאין לצלם מת, מטעם של ביזיון המת, איסור הנאה מהמת, וסכנה לחיים. וכל מי שעושה כן חייב לבקש מהם מחילה כדת וכדין. ההיתר הוא ד...

דורש טוב לעמו

לאחר פטירתו של איש מישראל, האם יש היתר לתעדו ולצלמו, או שיש בכך ניוול המת. ובמידה והתשובה לאיסור, השאלה היא האם זהו מעיקר הדין, או שזוהי מעלה או מידת חסידות. רק בשורות טובות. אומרים שהתמונה המפורסמת ממהר"י אסאד צולמה לאחר פטירתו http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=19&t=13377 עיינת יותר ...

דורש טוב לעמו

הובא כתב בקול התור (עמ' 35-36) שבכל אחד מעמ"י קיים משיח בן יוסף, בכל איש מעשה מעמ"י, שהתפקיד שלו הוא בעצם לקרב את הגאולה. אולי זו הכוונה. עיין במאמר הזה בהרחבה, בחלקים ממנו מבואר העניין של התהליך שאכן מסמל משיח בן יוסף גם בדברי הגר"א בקול התור, וגם בדברי מרן הרב קוק זצ"ל: https:/...

דורש טוב לעמו

ישנו מנהג בעדות שונות לשטוף את הבית בצהרי תשעה באב כהכנה לבואו של המשיח מאיפה מקורו?

עיין (ברכ”י תקנט, ז) שהביא זה, וכתב שאין למחות בנשים הנוהגות כן, והוא מתוך ציפייה למשיח שנולד בתשעה באב

דורש טוב לעמו

שטויות והבלים כתבת עכשיו. זו תגובה שטחית. כל הפרוכות ותיקי הטליתות של הדתיים לאומיים שראיתי אינם שונים משמעותית מאלה של החרדים. אלא אם כן יש לחרדים קטלוג צבעים מוגדר שלא שמענו עליו. אם כבר, אז ארון הקודש בהיכלי פוניבז', מכיל "קיטש" מוזהב מודרני, יותר מכל ישיבות ההסדר ביחד (וכן, אני יודע ש...

דורש טוב לעמו

שלום וברכה! כתבתי מאמר על הגדרות המושגים "ספק" ו"ודאי" ועל ההשלכה המעשית שלהם בסוגיית ספק ברכות להקל ובעיקר על הכלל "אמרינן סב"ל במחלוקת הפוסקים". אשמח להערותיהם של חברי הפורום. הערות הנוגעות לתוכן לסגנון לצורה ולכל דבר אחר יתקבלו בברכה גדולה! ברוכים תהיו! יישר כח...

דורש טוב לעמו

ידוע דין מליח כרותח בבשר ובדגים (יו"ד קה) ואף בגבינה (סי' צא), שאלתי היא האם יש דין מליח כרותח בשאר דברים כגון בפירות, ירקות ביצים וכו', הדברים סתומים ולא נתבארו בשום מקום (עד כמה שמצאתי וכבר דיברתי על כך עם ראש כולל). לשואלים למה לא? מבואר בגמ' שדין מליח כרותח נובע מהטמאים לאבור צירן ורוטבן מ...

דורש טוב לעמו

לענ"ד צריך לומר שהעניין של החופשות השונות שיש בישיבות בימי החנוכה, מה שמכונה בפי רבים 'בין הזמנים דרבנן', הוא גם בגלל העובדה שאצל רבים חג החנוכה נתפס כזמן למפגשים משפחתיים וכד', שכן זהו חג ויש חופשים לרבים וכד', וזה לא חג שיש בו שביתה ממלאכה, או מגבלות שונות כמו סוכה וכה"ג. ואז ממילא נוצרה...

דורש טוב לעמו

לפי ההיכרות שלי עם המאכל, הדג הוא העיקר. העיקרון של המאכל הוא שקשה לאכול דג ים צפוני נא מחמת שמנוניותו ולכן מצפים אותו באורז. אין לדון דין רוב משום שאין בהו תערובות, כל אחד מונח בפנ"ע כשהאורז סובב את הדג. אין לברך על האורז בנפרד, משום שהטועם מן הטפל בנפרד נכנס לספק שהכל כמבואר במ"ב. ע&quo...

דורש טוב לעמו

לעניין הדלקה בנר חשמל, עיין פניני הלכה זמנים יב, ח. בואר שם בהרחבה.

דורש טוב לעמו

שמואל שלומוביץ כתב:פסק הלכה. קיבלתי. לא יודע אם זה אמיתי או ליצנות.
מסקע.jpeg

גם אם זה אמיתי זה לא תקף לרוב ככל הציבור, אנחנו לא במדינת 'פלסטין'. לא ידוע לי שמקבלים פסקים של עוכרי ישראל.

דורש טוב לעמו

(למעט מיזם הקפסולות שזוכה להצלחה יוצאת דופן מכל הבחינות, כאשר שמעתי מקרוב, וזו דוגמא טובה להצלחה חרדית). בהמשך לדבריו של הרב 'ישא ברכה', קצת נתונים רשמיים על ישיבות ההסדר. מתוך 8116 תלמידים, רק 14 בלבד התגלו כחולי קורונה. כולם למדו במתווה הקפסולות, וב"ה בזכות זה יכולנו להמשיך את שגרת הלימוד בי...

דורש טוב לעמו

הזוי הזוי לגמרי מה שאתה כותב!! קודם כל, מה שאומרים 'לצעירים אין סכנה', זה דברי הבל. ראשית משום שתראה את הנתונים של היום, יש כמות גדולה של מונשמים בגילאים הנעים בין 18-65. דבר שני, קראתי סיפורים רבים של אנשים צעירים ללא מחלות רקע וכו', שכתבו על מה שהרגישו, ועד כמה נוראה הייתה המחלה הזאת, וכמה צער היא...

דורש טוב לעמו

ספרי תנ"ך שנדפסו על ידי מיסיונרים יחד עם הברית החדשה, והגיעו לידי ישראל כדי להעבירם על דתם ולמושכם לעבודה זרה, יש לשרוף או לאבד באופן אחר, כדי שלא
להניח להם שם (עי' ציץ אליעזר טו, לב, ג; ועי' אג"מ יו"ד ח"א קעב, יו"ד ח"ב קלז).

דורש טוב לעמו

קודם כל, בע"ה שה' יסיר מעלינו את המגיפה הנוראה עד ימי הרחמים והסליחות. אם כי אסור להתעלם מהמציאות, והיא נראית כרגע לא פשוטה. אך נראה, שבמידה ועדיין יהיו הגבלות באותם זמנים, הדבר ברור שצריך לקיימן, גם עם כל הקושי. דהיינו, מניינים מצומצמים, מסיכות, כל מה שצריך, שלא יצא שכרנו בהפסדנו. וכן, למרות ש...

דורש טוב לעמו

עזריאל ברגר כתב:למיטב ידיעתי אין בזה שום ענין אמיתי, אלא רק חוסר דרך-ארץ למזוג "כלאחר יד".

אכן ראיתי תשובה באתר של ישיבת 'כסא רחמים', ששאלו בעניין זה, וענה הרב שם שאף ששמע על כאלו שנוהגים כך, אין מקור ידוע למנהג זה.

דורש טוב לעמו

אכן לא ברור שיש חיוב ממש בעניין קריאת שמו"ת אין חיוב? אז על מה כתב השו"ע: "אף על פי שאדם שומע כל התורה כולה כל שבת בצבור, חייב לקרות לעצמו בכל שבוע פרשת אותו השבוע שנים מקרא ואחד תרגום אפילו עטרות ודיבן". בעניין ההשלמה אין חיוב לחלק מהפוסקים אך בעניין הקריאה אין החי מכחיש את החי...

דורש טוב לעמו

רואים כאן את הגרב"צ אבא שאול, הרב וואזנר זצ"ל מסיים?

דורש טוב לעמו

באר לנו תחילה את טיבו של החיוב להשלים את הפרשיות עם הצבור, ולאחר מכן נוכל להתייחס אל השאלה שהעלית. אכן לא ברור שיש חיוב ממש בעניין קריאת שמו"ת, וכפי שציין הרב ביקורת תהיה. עיין בהרחבה בפס"ת בריש סי' רפה בהערות שם, שהביא כמה ראשונים שלדעתם רק 'ראוי', והוכיחו כן מלשון הגמ' בברכות המוזכרת כאן.

דורש טוב לעמו

אראל כתב:אוצר אדיר של תמונות וסרטים מחיי הרבי
https://www.rebbedrive.com/

וואו!! נכנסתי עכשיו, מדהים!! הצלחתי להגיע רק לקומץ מהדברים, ייש"כ גדול.

דורש טוב לעמו

עיין ס' אור למאיר לר' מאיר יהודא מבוקאווסק פר' שלח

גבעת פנחס ראש השנה אות ב

ובכל ספרי החסידות בשם ספרים הקדושים ובשם תלמידי הבעש"ט.

והרעיון (בלי הר"ת) מובא בבני יששכר מאמרי חודש תמוז - אב מאמר א - מהות החדשים.

דורש טוב לעמו

ואם ההוא נתן למשל 1000 שקלים ואני נתתי רק 500, האם יש לו טענה עלי? . זה דרך אגב גם סיבה מדוע כל אחד עושה חתונה כפי שעש חבירו בכדי לא להיראות זול ושיאמרו עליו תראו איזה תפרן. בהמשך לדבריו של הרב זאב ערבות, הנה עוד דבר אחד שכדאי שיישאר אצלנו מתקופת מגיפת הקורונה. ההסתפקות במועט, חתונות מכובדת בשביל ה...

דורש טוב לעמו

ואם ההוא נתן למשל 1000 שקלים ואני נתתי רק 500, האם יש לו טענה עלי? .[/quote]

אין הכוונה מצד 'טענה', אלא פשוט יש כאלו שמקפידים/משתדלים להחזיר כמה שנתנו להם או לפחות קרוב, לא בגלל שאז תהיה טענה מצד המקבל, אלא זו הרגשה של חלק מהאנשים, כדי מה שנקרא לצאת 'פייר'.

דורש טוב לעמו

עיין בפנה"ל ליקוטים א', פ"ו, יא: וכן הדין לגבי שמות אנשים שמסתיימים בשם השם, כגון: ישראל, שמואל, אריאל, או: ידידיה, טוביה. שהואיל ושמות אלו הפכו לשמות אנשים, אף שנקראו על שם ה', אין בכוונת כתיבתם קדושה, ומותר לזרוק דפים שכתובים בהם שמות אלו. וכן כאשר כותבים שם ידידיה אין צורך לכתוב קו מפרי...

דורש טוב לעמו

עוד נקודה חשובה שראוי לציין, שלפעמים ההורים רוצים לדעת כמה הביאו אנשים מסוימים, שהם חברים של ההורים למשל, כדי לדעת כמה למשל לתת להם חזרה באירוע שלהם. זהו דבר נפוץ שהרבה פעמים יצא לי לשמוע, וגם ראיתי בעצמי מהוריי.

דורש טוב לעמו

בהמשך לדוגמא שהובאה, גם בבית הכנסת שלנו היה אדם שלצערנו נפטר לפני מספר חודשים, שחלה בדימנציה, ומעת לעת בתקופה מהירה מאוד מצבו הדרדר, ואף שהמשיך לפקוד את בית הכנסת, היה מתנהג בצורה לא רגילה, והיה דיון גם האם אפשר להעלותו לתורה וכד' (היו פעמים שהוא פשוט החליט שהוא עולה). לצערנו זה מקרים שקורים אצל הרב...

דורש טוב לעמו

המ"א בסק"א כתב דלמ"ד דמשאצ"ל פטור מיירי בשצריך לשערן. אלא דקשה על דבריו דלפ"ז אמאי פסק דבמלקט לבנות מתוך שחורות אפילו באחת חייב הא מ"מ א"צ להשער גופא דאף אם נימא דמיירי שצריך להשערה האחת שליקט הא בעצמה בלבד לית בה שיעורא לחיוב וכי משום דעושה תועלת היפוי בליקוט השע...

דורש טוב לעמו

האם מישהו שמע או יודע מקור לסגולה בכדי שילד קטן ילך בכוחות עצמו, להעבירו ע"ג סכין לאחר ברכת המוציא ולפני בציעת הפת? ראיתי לעניין דיבור משהו דומה עם סכין שחיטה: בספר "זכרון יעקב יוסף" מביא שהיה ילד שאיבד את כח הדיבור כתוצאה ממחלה ל"ע, והורה להם צדיק אחד להעביר על יד פיו של הילד ס...

דורש טוב לעמו

יענקלה הכונס כתב:האם מישהו שמע או יודע מקור לסגולה בכדי שילד קטן ילך בכוחות עצמו, להעבירו ע"ג סכין לאחר ברכת המוציא ולפני בציעת הפת?

להעבירו ע"ג סכין??? מה בדיוק הכוונה?

דורש טוב לעמו

שאלה טובה ומפורסמת. אינני זוכר כרגע תשובות, אך רק מסברא אומר, השאלה מה המקור של הכתב הספרדי, שכן יש בכתב ספרדי מה שנקרא 'מור וקציעה' של היעב"ץ, ויש מה שנקרא 'וועליש'. צריך לברר מה המקור של 'וועליש', כי המור וקציעה וודאי מאוחר יותר מהב"י, ויכול להיות בעצם שבתקופתו כלל לא היה כתב ספרדי/אשכנז...

דורש טוב לעמו

ומ"מ אסור לעשות גם אם עושים הבדלה מבעו"י כאשר הוא אנוס וכד', מ"מ אסור במלאכה עד צה"כ. כמבואר בשו"ע רצג, ג.

דורש טוב לעמו

זה לא מה שקובע מה גדול הדור, אם אתה כבר מדקדק בלשוני תדקדק כמו שצריך ולא לפום ריהטא. זה לא מה שכתבתי.

דורש טוב לעמו

מוחה כאן על ביזיון התורה ללא מחסומים. יש כאן בפורום הזה קול ברור של חרדים שחושבים שרק הגדולים שלהם הם גדולי הדור. אז תרשו לי לתקן אתכם, לא רק הגדולים שלכם הם גדולי הדור, וחלק מהם אולי אפילו לא נחשבים גדולי הדור בעקבות כל מיני דעות שלהם והתייחסותם על א"י. הרב מלמד כיום הוא אחד מגדולי הדור ומהרבנ...

דורש טוב לעמו

אין הכי נמי. השאלה האם עניין המסיכה מוסכם בפוסקים שאכן יש בעיה לברך ברכת כהנים עם מסיכה. אם אינו מוסכם, למה לוותר על ברכת הכהנים?

דורש טוב לעמו

דינם - כאילו שפכו דמים. בגלל שלא נותנים להם להישאר בישיבה אלא מחייבים אותם לחזור כל יום ולסכן את כל משפחתם?! (ישי"ג) לא בגלל זה. בגלל שלא שומרים על ההנחיות, אין שום בעיה לחזור כל יום הביתה, אם בתוך הישיבה עצמה שומרים על ההנחיות, מסכות, ריחוק, קבוצות וכד'. אם לא שומרים - הרי הם כאילו שופכים דמי...

דורש טוב לעמו

דינם - כאילו שפכו דמים.

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 201 תוצאות